兰茜雅,李念泽
照亮童年，为爱发光！七位导演取材原创绘本改编七个短片，以爱为主轴串联，从不同视角讲述“我和我的童年”。该片聚焦亲子关系、人与自然、兄弟手足、睦邻之情、异地成长等故事题材，用水墨、剪纸、水彩等不同的艺术
1是一本适合办公室新人的职场入门书，从各个角度手把手教你怎么当好一个合格的“办公室人”。2是一本公文写作的入门指导，不空谈好的公文标准，而是从实操层面教你如何打造一篇至少面上过得去的材料。没有空话套话，实操性极强，每个体制内新人都值得拥有！（十年前读了该多好）
为个“说得着” 人生在世，家长里短，是是非非，浮浮沉沉，是得有个能说说烦心事或是心里话的朋友。但朋友难觅，说得着说不着，好像跟血缘远近、岁数差距没多大关系，需得机缘合适。 朋友关系更是不易维持，可能偶尔因一两个误会，心里有了疙瘩，也就难继续成为朋友了。其中重要的一点就是——真真是祸从口出啊，有多少是因为醉酒或者情绪激动而没把好嘴，当时一吐为快，事后闲话嘴传嘴，之后内心的埋怨升级为疙瘩，迈不过去，关系也就崩了。 人与人之间的关系，说坚固也坚固，说脆弱也脆弱，能坚固到几十年不断来往，也能脆弱到因某个小误会而彻底闹崩。人与人之间的关系，说简单也简单，说复杂也复杂，简单到能和几岁的孩子说得着话就很开心，也能复杂到伴有的猜疑、揣度以及被闲话挑拨。珍惜有说得着的朋友吧。 “说得着”，仿佛有某种魔力，看似并非柴米油盐的生活必需品，然而却推动着一个个人物的人生走向。甚至有为说得着说不着而出轨，不顾家庭不顾孩子，不顾骂名，不顾辛劳。有时候我就在想图个啥呢，太疯狂了。然而看到说得着的两个人，说一整夜还不舍得休息，我的心里只有一声叹息了。冷暖苦乐只有人自知吧。 之前有个同学在一块聊天，她是个独立且不会过多在意他人眼光的人。然而，她羡慕我们有说得着的朋友，倾诉自己时而的孤独，我们羡慕她不在意外界眼光的勇敢，以及那种孤独的境界。就我来说，我是真的很向往那种无所谓他人怎么想我的精神状态，那种孤独是一种坚定、自信、淡然的精神状态。这也正是我或多或少所缺乏的。然而也是没想到，那个同学却有时被孤独困扰，她希望有什么活动能和好朋友一起，而不是经常独来独往。那种平衡的确不好把握啊。以前的我，一直想有个坚固牢靠的闺蜜，虽然同学有不少，同班好多年的也大有人在，可发展到深层次的朋友并没有多少，所以就特别羡慕有这种朋友的人。后来的我，渐渐明白了，关系是需要彼此维系的，互相分享、帮助，以及付出时间等等。后来的后来，希望自己既有说得着的朋友，更希望自己能淡定、坦然地独自行路。 书中妙言无穷，处处可见生活的哲理，但这需要一定的阅历方能get√到。常读常新。
时隔近一百年，朱先生的观点和建议还是有很多值得学习和可以借鉴的地方！
向着明亮那方To the Bright Side和道家入静有点相似，道家说要心念相依到逐步忘记呼吸达到内心真正安静。向着明亮那方To the Bright Side要一直念属于自己的那个咒语叫“曼陀罗”
黄子诚既很帅又很酷，真的很符合魏大勋。虽然是反间谍题材，但感觉能超过《向着明亮那方To the Bright Side》，希望剧情后期不要烂尾高开低走就好了。
路人来了
读完这部剧，满目苍凉，善良、矛盾、野心、不甘平凡的乡下小女子闯入“草鞋权贵”，“眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”小女子的信仰塌了，自己也塌了……
在故事最后，生活代替了推理，他的头脑里产生了一种截然不同的东西。 陀氏以他个人绝妙的、对这个世界的概括性认识，为我们展现了剧变时期的人心和人性。 首先，我想说的是陀氏的书有很多关于“人权”的讨论，如在卡玛佐夫兄弟提到过的杀人的罪犯是否有“重生”和被尊重的权利，这部剧里又再次探讨了，在本部剧集第二部拉斯柯尼科说“我不过杀死了一只虱子，索尼娅，一只毫无用处、可恶的、有害的虱子。”编剧借索尼娅的话反问道，“难道人是虱子？”在剧集末尾，杀害了两名女性的拉斯柯尼科获得宽大处理，仅获刑七年，在服刑的过程中得到了新生。所以，可以理解为陀氏认为即使是有罪之人，也有充分的权利为自己的罪行辩解（在卡玛佐夫兄弟辩护那一章也提过），更是有极大的可能获得救赎，只要他有一颗向善的心，“去受难，用痛苦来赎罪，应当这样”。似乎可以说翁觉得受难的灵魂更高贵，索尼娅的形象塑造便是一种证明，“受难是一件伟大的事情；别看我发胖了，那算不了什么，反正我知道；对于这事您别笑，在受难中有理想”。 在当时俄国社会所处阶段，各种荒淫无度的故事里，陀氏描摹了“至少有一种建立在天性上、没有受到幻想影响的经久不变的东西，它存在于人的血液中，想一块永远熊熊燃烧着的炭火，它永远点燃着人热情，而且经久不灭，也许经过许多年也扑不灭”，正如这么年之后，陀氏透过这些数以万计的文字，依旧在我心里敲起了经久不息的阵阵回响。 “它”，这个经久不息的东西到底是什么呢？是关于某种建设社会的理想吗？是所谓的良心吗？或是上帝的信仰？在通篇读下来，我更理解为一种对生命的热忱，“即使我不再相信生活，即使我对真爱的女人失去信心，对常理失去信心，相反，甚至确信一切都是混乱、可恶乃至被魔鬼操纵的一团糟，即使一个人绝望时的种种恐怖通通临到我头上——我还是要活下去。”在本剧尾声拉斯柯尼科夫也发出了类似的心声，“我并不相信生活，但是我刚才和母亲拥抱在一起痛苦；我不信上帝，但是我刚才请她为我祷告。”编剧正是借他的笔为我们传达了对生的赞扬，而那些轻贱自个和他人生命以及生活权力的人是理应否定并加以改造的。 当然这是我的浅读，本剧不乏更多关于社会和人性的种种深思。如酗酒，陀氏自己本身就是个酒鬼，因此他对酒徒的刻化简直就是信手拈来，“贫穷不是罪恶，这是真理。我也知道，酗酒不是美德，这话更对。”“那些酒徒，他们总是尽力设法为自己辩解，如果可能的话，甚至想博得别人的敬重。”他们酒喝得越多，越是能感受感情沉甸甸下坠的感受，想要在酒中寻找同情和理解，但愈喝酒愈加倍地痛苦。“我喝的酒越多，就越感觉到。我也是为了这个才喝酒的。”有什么能拯救酒鬼呢？酒鬼没法拯救，本剧的马美拉多夫和《向着明亮那方To the Bright Side》中的费奥多尔·巴甫洛维奇都落了个死于非命的下场。他们的罪从酒精里一点点滋长，把他们贪婪堕落的恶果衍生得更远，即他们子女的人生上，“生了儿女的还算不得父亲，生了儿女而又尽到责任的才算是父亲。”陀氏似乎很憎恶为人父母不尽职的这点，多有地方强调刻画。关于人性，“如果对一个人求全责备，那么世界上还剩下多少好人呢？”善与恶常常会共同栖居在一个人身上，编剧所塑造的斯维里加洛夫正是这样的人，一手紧握欲望，一手抓着善念不放，是我在本剧最为关注和喜欢的角色。 另外陀氏文笔深刻警醒自然不必说，让我比较注意的是本剧运用天气描摹侧面烘托人物心理和未来走向的文字片段，刚犯罪后的拉斯柯尼科夫经历的是“过桥的时候，他悄悄地、心情平静地望着涅瓦何，望着鲜红落日的余晖”，“鲜红”与心理对照，“落日”与衰落的身体相对应。想去自首的拉斯柯尼科感受到的是“从窗外吹进一阵凉爽的风，外面的天色已经不那么亮了”，“凉
这么几种激素是分工鲜明的：1、快乐激素：多巴胺；2、压力激素：肾上腺；3、启动激素：血清素；4、休整激素：褪黑素；5、疗伤激素：内酚酞。由此，我产生了一个大胆的想法，所谓人的七情六欲，如果进行量化评估，那么无非就是这几宗元素配比形成的方程式罢了。
1是一本适合办公室新人的职场入门书，从各个角度手把手教你怎么当好一个合格的“办公室人”。2是一本公文写作的入门指导，不空谈好的公文标准，而是从实操层面教你如何打造一篇至少面上过得去的材料。没有空话套话，实操性极强，每个体制内新人都值得拥有！（十年前读了该多好）
为个“说得着” 人生在世，家长里短，是是非非，浮浮沉沉，是得有个能说说烦心事或是心里话的朋友。但朋友难觅，说得着说不着，好像跟血缘远近、岁数差距没多大关系，需得机缘合适。 朋友关系更是不易维持，可能偶尔因一两个误会，心里有了疙瘩，也就难继续成为朋友了。其中重要的一点就是——真真是祸从口出啊，有多少是因为醉酒或者情绪激动而没把好嘴，当时一吐为快，事后闲话嘴传嘴，之后内心的埋怨升级为疙瘩，迈不过去，关系也就崩了。 人与人之间的关系，说坚固也坚固，说脆弱也脆弱，能坚固到几十年不断来往，也能脆弱到因某个小误会而彻底闹崩。人与人之间的关系，说简单也简单，说复杂也复杂，简单到能和几岁的孩子说得着话就很开心，也能复杂到伴有的猜疑、揣度以及被闲话挑拨。珍惜有说得着的朋友吧。 “说得着”，仿佛有某种魔力，看似并非柴米油盐的生活必需品，然而却推动着一个个人物的人生走向。甚至有为说得着说不着而出轨，不顾家庭不顾孩子，不顾骂名，不顾辛劳。有时候我就在想图个啥呢，太疯狂了。然而看到说得着的两个人，说一整夜还不舍得休息，我的心里只有一声叹息了。冷暖苦乐只有人自知吧。 之前有个同学在一块聊天，她是个独立且不会过多在意他人眼光的人。然而，她羡慕我们有说得着的朋友，倾诉自己时而的孤独，我们羡慕她不在意外界眼光的勇敢，以及那种孤独的境界。就我来说，我是真的很向往那种无所谓他人怎么想我的精神状态，那种孤独是一种坚定、自信、淡然的精神状态。这也正是我或多或少所缺乏的。然而也是没想到，那个同学却有时被孤独困扰，她希望有什么活动能和好朋友一起，而不是经常独来独往。那种平衡的确不好把握啊。以前的我，一直想有个坚固牢靠的闺蜜，虽然同学有不少，同班好多年的也大有人在，可发展到深层次的朋友并没有多少，所以就特别羡慕有这种朋友的人。后来的我，渐渐明白了，关系是需要彼此维系的，互相分享、帮助，以及付出时间等等。后来的后来，希望自己既有说得着的朋友，更希望自己能淡定、坦然地独自行路。 书中妙言无穷，处处可见生活的哲理，但这需要一定的阅历方能get√到。常读常新。
时隔近一百年，朱先生的观点和建议还是有很多值得学习和可以借鉴的地方！
向着明亮那方To the Bright Side和道家入静有点相似，道家说要心念相依到逐步忘记呼吸达到内心真正安静。向着明亮那方To the Bright Side要一直念属于自己的那个咒语叫“曼陀罗”
黄子诚既很帅又很酷，真的很符合魏大勋。虽然是反间谍题材，但感觉能超过《向着明亮那方To the Bright Side》，希望剧情后期不要烂尾高开低走就好了。
路人来了
读完这部剧，满目苍凉，善良、矛盾、野心、不甘平凡的乡下小女子闯入“草鞋权贵”，“眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”小女子的信仰塌了，自己也塌了……
在故事最后，生活代替了推理，他的头脑里产生了一种截然不同的东西。 陀氏以他个人绝妙的、对这个世界的概括性认识，为我们展现了剧变时期的人心和人性。 首先，我想说的是陀氏的书有很多关于“人权”的讨论，如在卡玛佐夫兄弟提到过的杀人的罪犯是否有“重生”和被尊重的权利，这部剧里又再次探讨了，在本部剧集第二部拉斯柯尼科说“我不过杀死了一只虱子，索尼娅，一只毫无用处、可恶的、有害的虱子。”编剧借索尼娅的话反问道，“难道人是虱子？”在剧集末尾，杀害了两名女性的拉斯柯尼科获得宽大处理，仅获刑七年，在服刑的过程中得到了新生。所以，可以理解为陀氏认为即使是有罪之人，也有充分的权利为自己的罪行辩解（在卡玛佐夫兄弟辩护那一章也提过），更是有极大的可能获得救赎，只要他有一颗向善的心，“去受难，用痛苦来赎罪，应当这样”。似乎可以说翁觉得受难的灵魂更高贵，索尼娅的形象塑造便是一种证明，“受难是一件伟大的事情；别看我发胖了，那算不了什么，反正我知道；对于这事您别笑，在受难中有理想”。 在当时俄国社会所处阶段，各种荒淫无度的故事里，陀氏描摹了“至少有一种建立在天性上、没有受到幻想影响的经久不变的东西，它存在于人的血液中，想一块永远熊熊燃烧着的炭火，它永远点燃着人热情，而且经久不灭，也许经过许多年也扑不灭”，正如这么年之后，陀氏透过这些数以万计的文字，依旧在我心里敲起了经久不息的阵阵回响。 “它”，这个经久不息的东西到底是什么呢？是关于某种建设社会的理想吗？是所谓的良心吗？或是上帝的信仰？在通篇读下来，我更理解为一种对生命的热忱，“即使我不再相信生活，即使我对真爱的女人失去信心，对常理失去信心，相反，甚至确信一切都是混乱、可恶乃至被魔鬼操纵的一团糟，即使一个人绝望时的种种恐怖通通临到我头上——我还是要活下去。”在本剧尾声拉斯柯尼科夫也发出了类似的心声，“我并不相信生活，但是我刚才和母亲拥抱在一起痛苦；我不信上帝，但是我刚才请她为我祷告。”编剧正是借他的笔为我们传达了对生的赞扬，而那些轻贱自个和他人生命以及生活权力的人是理应否定并加以改造的。 当然这是我的浅读，本剧不乏更多关于社会和人性的种种深思。如酗酒，陀氏自己本身就是个酒鬼，因此他对酒徒的刻化简直就是信手拈来，“贫穷不是罪恶，这是真理。我也知道，酗酒不是美德，这话更对。”“那些酒徒，他们总是尽力设法为自己辩解，如果可能的话，甚至想博得别人的敬重。”他们酒喝得越多，越是能感受感情沉甸甸下坠的感受，想要在酒中寻找同情和理解，但愈喝酒愈加倍地痛苦。“我喝的酒越多，就越感觉到。我也是为了这个才喝酒的。”有什么能拯救酒鬼呢？酒鬼没法拯救，本剧的马美拉多夫和《向着明亮那方To the Bright Side》中的费奥多尔·巴甫洛维奇都落了个死于非命的下场。他们的罪从酒精里一点点滋长，把他们贪婪堕落的恶果衍生得更远，即他们子女的人生上，“生了儿女的还算不得父亲，生了儿女而又尽到责任的才算是父亲。”陀氏似乎很憎恶为人父母不尽职的这点，多有地方强调刻画。关于人性，“如果对一个人求全责备，那么世界上还剩下多少好人呢？”善与恶常常会共同栖居在一个人身上，编剧所塑造的斯维里加洛夫正是这样的人，一手紧握欲望，一手抓着善念不放，是我在本剧最为关注和喜欢的角色。 另外陀氏文笔深刻警醒自然不必说，让我比较注意的是本剧运用天气描摹侧面烘托人物心理和未来走向的文字片段，刚犯罪后的拉斯柯尼科夫经历的是“过桥的时候，他悄悄地、心情平静地望着涅瓦何，望着鲜红落日的余晖”，“鲜红”与心理对照，“落日”与衰落的身体相对应。想去自首的拉斯柯尼科感受到的是“从窗外吹进一阵凉爽的风，外面的天色已经不那么亮了”，“凉
这么几种激素是分工鲜明的：1、快乐激素：多巴胺；2、压力激素：肾上腺；3、启动激素：血清素；4、休整激素：褪黑素；5、疗伤激素：内酚酞。由此，我产生了一个大胆的想法，所谓人的七情六欲，如果进行量化评估，那么无非就是这几宗元素配比形成的方程式罢了。