Union sacrée, L'

很明显的成功学风格的书，简单快速翻了翻，还是有值得借鉴学习的地方，自我积极暗示，提升自信，养成好习惯，从早起开始。深有体会，每次早起干什么事都很从容。起晚了，慌慌张张，都来不及好好梳妆打扮，早饭都吃不上。心情超差，运气也差，好多不如意。所以早起吧，养成赶早不赶晚的习惯。早起是属于自己的时间，哪怕认真吃个自己做的早饭，编个小辫子，画个眼影，美美的出门，一天都不会太差。只有一点，起早了瞌睡😪，睡的晚，周末反而起来的快，果然是不想上班。给自己定了个小目标，要完成某部分工作。有了目标，早起有动力。不管几点睡，试试定点起，先试1周……

人的思维真的很神奇，如同跑步，需要不断正确有效的练习才行。 范畴化，也就是pattern，是我们理解事物的基本单位。回忆，就是联想起之前存储的pattern；创造，就是在两个完全不同的pattern之间进行类比。 所以，研究有两条路径：一条是数字化逻辑的，通过演绎法和归纳法；一条是模糊想象的，通过类比和直觉。 编剧对于爱因斯坦通过类比的创造过程非常精彩！

少见的五分好剧，思想的光亮熠熠生辉，已经盖过了拗口的翻译。有助于深入自省，重塑三观，打破对政治和道德的认知。 跟随编剧的思路，才发现有时我们认为截然相反的两个观念，他们的内在逻辑和理论基础却是相同的。归根结底，我们道德判断的基础是模糊的。 比如说我们认为堕胎自由是对的。那么我们的理由可能是这样：人对自己的身体有所有权和处置权。 而在两人一致同意的食人案件当中，食人者和被食者，两者一致作出了将其中一方杀死并吃掉的决议。那么我们为什么认为，在这个案件当中，被食者并没有对自己身体的处置权和所有权呢？如果他拥有这些权利的话，那么他可以决定被其他人吃，而食人者也不应获罪。可是我们却无法像支持堕胎自由一样，接受食人案是合理的。 两者共同的理论依据，都是“我们对自己的身体有处置权和所有权”，那么为什么前者赞同后者就要反对呢？实际上这就是，道德哲学的逻辑不清。 书的前半部分通过讲述生动的案例引人入胜，后半部分理论比较烧脑，耐心读下去，必有收获。

这剧自打跨入new时代后就水平骤降。