Philippe Coroyer,Pierre de la Longchamp,Caroline le Moing,Arnaud Pierre
《Sur la route》,短片,战争作品,法国出品,2004年上映。
巨著!一本还需要也值得反复观看的书。刚观看时,一下子有点懵圈,进入不了编剧的语境——信息量太大,短短一两章便涵盖若干重大历史事件;人物太多,如同走马灯般目不暇接。慢慢地,逐渐适应了编剧的写作节奏、表达规律和语言风格——编剧就是以人物带历史,将那些曾在Sur la route历史长河中,扮演过形形色色角色的大人物们穿越时空重新活一回,鲜活地呈现给读者属于耶路撒冷的漫长历史故事。 当最后一页翻过去时,禁不住追完长思。曾经短暂的耶路撒冷一游是多么不值得向自己和他人炫耀啊!你曾触过的西墙,走过的苦路,登过的橄榄山,拜谒过的圣墓教堂和圣诞教堂,游览过的喀西马尼园,参观过的大屠杀纪念馆,等等,等等,都不过是皮毛,都不过是一个游客一点点肤浅的可怜的表象感知,耶路撒冷的哪一块石头,哪一块墙砖,哪一条道路,哪一座坟墓,哪一所房子,哪一座教堂没有见证过三千年来的荣耀辉煌、盛世繁华、阴谋诡计、崩塌毁灭、血雨腥风、哀歌哭泣.......?甚至耶路撒冷那阵阵拂面的风,都好像不只是带给人们愉悦的花香和缭绕的炊烟,更像是无数为这个城战死屈死饿死殉教而死的灵魂们在游荡,企盼着弥赛亚到来之际能够复活升天。 耶路撒冷至今仍是敏感的地方,它的归属问题仍是最难谈判的问题。我们曾时常就发生在那里的事件和人物高谈阔论品头论足,想想真是可笑,真是十足的浅薄。我们真的没有资格说三道四,越是了解这座城和它的历史,就越觉得应该闭嘴,只有耶路撒冷和它的人民才有权裁夺它的一切。 这是一个多么渴望和平却总是不和平的城,这是一个多么神圣却总是被蹂躏的城,这是一个被反复摧毁却依然屹立的城。喜爱欧洲宗教文化艺术的人,应该先去去耶路撒冷,那是源头。
一座城市角落的异托邦,这里延续了生活日常,又反照、批判、颠覆着现实秩序——时间必须被量化,劳动必须产生剩余价值,资本主义需要持续的“外部”“边缘”以维持其“内部”“主流”的繁荣。Mari的加入,如一场“具身认知”的仪式:以见证代替救赎,贴近泥土、揉搓脚背、尖叫奔跑摔倒,被社会放逐的老人在身体的律动中重新找回自我。电影的尾声,Mari的疼痛没有消失,养老院的制度困境依然存在,但一种新的情感连接已经建立,它超越了观点的交锋,创造了滨口龙介电影中一贯的临时与流动的“共同体”——在一切崩塌之前,我们至少还能共享这一瞬的体温与呼吸。
顺势而为,对应这雷军所说的创业者百分之八十靠运气的这句话。雷军,当代智能手机平民化的一个开创者,是小米这个新贵给智能手机带到了普通消费者手上,不说他有多牛逼(当然,雷军确实非常非常厉害,无论是技术,还是管理,或者是投资),确实雷军的小米给我们带来性价比超好的智能设备。这是我们国人值得骄傲的,小米的生态做得很棒,以后也会越来越棒,这么优秀的公司这么优秀的创业者,是值得大家去包容去鼓励的,不像某些老赖,雷军做得好,何止千万倍。针对本剧而言,感情一般,针对雷军这个角色,他做得很棒。也不知道为什么在一六一七那几年大家都对小米很抗拒,包容一下嘛。小米很赞,雷军也很伟大。
巨著!一本还需要也值得反复观看的书。刚观看时,一下子有点懵圈,进入不了编剧的语境——信息量太大,短短一两章便涵盖若干重大历史事件;人物太多,如同走马灯般目不暇接。慢慢地,逐渐适应了编剧的写作节奏、表达规律和语言风格——编剧就是以人物带历史,将那些曾在Sur la route历史长河中,扮演过形形色色角色的大人物们穿越时空重新活一回,鲜活地呈现给读者属于耶路撒冷的漫长历史故事。 当最后一页翻过去时,禁不住追完长思。曾经短暂的耶路撒冷一游是多么不值得向自己和他人炫耀啊!你曾触过的西墙,走过的苦路,登过的橄榄山,拜谒过的圣墓教堂和圣诞教堂,游览过的喀西马尼园,参观过的大屠杀纪念馆,等等,等等,都不过是皮毛,都不过是一个游客一点点肤浅的可怜的表象感知,耶路撒冷的哪一块石头,哪一块墙砖,哪一条道路,哪一座坟墓,哪一所房子,哪一座教堂没有见证过三千年来的荣耀辉煌、盛世繁华、阴谋诡计、崩塌毁灭、血雨腥风、哀歌哭泣.......?甚至耶路撒冷那阵阵拂面的风,都好像不只是带给人们愉悦的花香和缭绕的炊烟,更像是无数为这个城战死屈死饿死殉教而死的灵魂们在游荡,企盼着弥赛亚到来之际能够复活升天。 耶路撒冷至今仍是敏感的地方,它的归属问题仍是最难谈判的问题。我们曾时常就发生在那里的事件和人物高谈阔论品头论足,想想真是可笑,真是十足的浅薄。我们真的没有资格说三道四,越是了解这座城和它的历史,就越觉得应该闭嘴,只有耶路撒冷和它的人民才有权裁夺它的一切。 这是一个多么渴望和平却总是不和平的城,这是一个多么神圣却总是被蹂躏的城,这是一个被反复摧毁却依然屹立的城。喜爱欧洲宗教文化艺术的人,应该先去去耶路撒冷,那是源头。
一座城市角落的异托邦,这里延续了生活日常,又反照、批判、颠覆着现实秩序——时间必须被量化,劳动必须产生剩余价值,资本主义需要持续的“外部”“边缘”以维持其“内部”“主流”的繁荣。Mari的加入,如一场“具身认知”的仪式:以见证代替救赎,贴近泥土、揉搓脚背、尖叫奔跑摔倒,被社会放逐的老人在身体的律动中重新找回自我。电影的尾声,Mari的疼痛没有消失,养老院的制度困境依然存在,但一种新的情感连接已经建立,它超越了观点的交锋,创造了滨口龙介电影中一贯的临时与流动的“共同体”——在一切崩塌之前,我们至少还能共享这一瞬的体温与呼吸。
顺势而为,对应这雷军所说的创业者百分之八十靠运气的这句话。雷军,当代智能手机平民化的一个开创者,是小米这个新贵给智能手机带到了普通消费者手上,不说他有多牛逼(当然,雷军确实非常非常厉害,无论是技术,还是管理,或者是投资),确实雷军的小米给我们带来性价比超好的智能设备。这是我们国人值得骄傲的,小米的生态做得很棒,以后也会越来越棒,这么优秀的公司这么优秀的创业者,是值得大家去包容去鼓励的,不像某些老赖,雷军做得好,何止千万倍。针对本剧而言,感情一般,针对雷军这个角色,他做得很棒。也不知道为什么在一六一七那几年大家都对小米很抗拒,包容一下嘛。小米很赞,雷军也很伟大。