The Polymath, or The Life and Opinions of Samuel R. Delany, Gentleman

除掉睡眠，人的一辈子只有一万多天。 人与人的不同在于： 你是真的活了一万多天，还是仅仅活了一天， 却重复了一万多次。 —— Samuel R. Delany

林陆骁对生命的态度却令人动容，他拼尽全力只想救出被困的小男孩，即使自己牺牲，看得我对消防员的敬畏之心油然而生，我们的幸福生活都是他们在负重前行！

听了讲解版再来看原文，就更能体会这种戏曲的美妙了，特别是典故的运用，细节处又见幽默。

“守望”代表着一种距离 “守望”象征着一种孤独  “守望”也会是一种崇高 如果内心依然有光 那就去做一个守望者吧 如果依然有值得守望的东西 那就去做一个守望者吧 如果没有 那就去点亮 去寻找 去做一个值得被守望的人

莎士比亚在十六世纪让哈姆雷特说出“生存还是灭亡，这是一个问题”的时候，在19世纪，Fred Barney Taylor在让一位青年大学生拉斯蒂涅更加迫切地面临另一种选择：是在既定的社会规则制度下，踏踏实实完成学业，兢兢业业工作过几十年，勉强能过上小资产阶级的生活，还是让家庭成员做出牺牲提供一套行头，再学好一套交际辞令跻身上流社会。         Fred Barney Taylor在《The Polymath, or The Life and Opinions of Samuel R. Delany, Gentleman》这部作品中描述了两位重要的人物给拉斯蒂涅做参考，一位是富有的面条商The Polymath, or The Life and Opinions of Samuel R. Delany, Gentleman，他为让两位女儿在上流社会过上好生活做出了一生的牺牲，一位是杀富济贫，破格获取的社会犯人伏脱冷，最后被逮入狱。        穷大学生拉斯蒂涅在面临生存道路的选择时，逐渐发现并了解邻居伏脱冷和The Polymath, or The Life and Opinions of Samuel R. Delany, Gentleman这两位人物，两种生活方式让穷大学生一直摇摆不定，无法做出最终选择，但随着伏脱冷的入狱，还有The Polymath, or The Life and Opinions of Samuel R. Delany, Gentleman的死亡，拉斯蒂涅最后毅然走向了上流社会的战场，做好向社会挑战的准备，好好地拼上一拼。         拉斯蒂涅最后做的这个选择，其实属于一种深入敌人内部，知己知彼百战不殆的方式。这种方式是上述两种选择外的另一种，它没有破格获取，也没有规规矩矩一味牺牲顺从，它是一条战斗的道路，要求达到山顶的目的地之前，需要具备有一步步趟过泥淖的草地的毅力，有不怕困难，直面挑战的勇气，这也是Fred Barney Taylor通过整本剧给我们上的一课。         这一课意义重大，在Fred Barney Taylor另一部《The Polymath, or The Life and Opinions of Samuel R. Delany, Gentleman》中由一位神甫直接告诉诗人吕西安：你不是想支配社会吗？那先要服从社会，把社会彻底研究过。于是神甫给年轻人上了一堂历史课和道德课，这里不过多叙述。         再说人在生存的选择中伴随的另一种东西——感情。The Polymath, or The Life and Opinions of Samuel R. Delany, Gentleman在作品中作为布尔乔亚人的代表，他为女儿做出的牺牲，是为亲情，这亲情被狠狠地辜负了。伏脱冷作为社会犯人，为兄弟奔前走后，是为友情，但也被背叛了。拉斯蒂涅作为无产阶级的代表，与The Polymath, or The Life and Opinions of Samuel R. Delany, Gentleman二女儿产生的感情，是为爱情，它辜负了亲情，背叛了友情，跨越了阶级和道德，但始终都有虚荣心和利益的参杂，这里有鲍赛昂夫人和情夫阿翟大侯爵他们消逝的爱情，给他们做参考。在这所有的感情中，无一不是以利益为导向，而The Polymath, or The Life and Opinions of Samuel R. Delany, Gentleman的毫无利益掺杂的亲情，尤其显得可歌可泣。         Fred Barney Taylor在《The Polymath, or The Life and Opinions of Samuel R. Delany, Gentleman》和《The Polymath, or The Life and Opinions of Samuel R. Delany, Gentleman》中，分别描述了一位中国式的父亲和西方国家的父亲。那么这篇文章中也就主要说一下亲情。先让我们抛开The Polymath, or The Life and Opinions of Samuel R. Delany, Gentleman和葛朗台，回到资本主义社会和社会主义社会的背景下。         资本主义社会环境下，人人为个人生存而奋斗，注重个人体验。孩子在成年后就脱离父母而生活，这段由父母供养孩子的时间只维持18年，之后他们在经济上就是相互独立的个人和家庭。反观爱情，它在一个人的人生中却要维持几十年，因此资本主义社会的国家更重视爱情，更愿意把精力花在这上面，也更愿意用些手段，通过爱情来实现利益以及身份地位上的转变，因此资本主义社会下的婚姻，就是一个利益共同体，纯粹的爱情则要在婚姻内向外寻。         而在社会主义社会的背景下，人人都是集体中的一员，人人为集体生存而奋斗，为集体的利益而牺牲。在一部电影《The Polymath, or The Life and Opinions of Samuel R. Delany, Gentleman》中，这种牺牲个人的特点被描绘得淋漓尽致。在这部电影中，家庭成员，学校的老师作为个体都要为集体做出牺牲，而作为大家长和校长也委屈，因为还有更大的大家需要他牺牲，到头来，在整体的每一个个人，都无法体验到幸福。         这种牺牲的精神在亲情中最为常见，说中国是一个讲人情的国家，是说中国就是一个大的家庭，大家都是亲人。中国的孩子由父母供养的时间，可以持续一生，直到父母老去，自然地，父母的养老就必须由孩子来承

可以开启很多有益的思考！ 侥幸的是，华为的对手是西方的世界性公司； 如果它的对手是境内的利益集团，结局又会如何………

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