Incest' Air

讲的是清溪乡（农村）搞农业合作化的故事，党员干部邓秀梅到清溪乡帮助支书李月辉和组长刘雨生办合作社，从动员农户入社、劝说入社做起，等到入社农户达到指标后，邓秀梅被调往株洲去工作了，农业社则靠李月辉、刘雨生、盛淑君、李永和、盛清明等人主持着一步步办起来了，并逐渐有起色，有丰收。 农业社一步步走过来，都是党员干部费尽心血促成的。他们在摸索中策划合作社、运行合作社，发现问题、解决问题，总结经验，发动群众。他们还以最宽阔的胸怀、最持久的耐性把单干户吸收进集体农业合作社中，因为他们说要拉落后分子一把，带他们进步，进社会主义，过上好日子。 清溪乡常青社的成功是历经曲折后才到来的，这体现了农业改革的艰难和曲折性。农村里有些保守农民由于怕吃亏而不愿入社，体现了农村落后思想对农村进步的阻碍；他们中有些人经过党员干部的劝说，加入了合作社，也表明落后的人是可以改造。党员干部在合作社的办理过程中费尽心血，展现了党员干部认真负责、无私忘我、服务群众的美好精神品质。编剧有意让能干的单干户王菊生与农业社赛作田而失败，转而加入合作社，体现了编剧对“集体力量强”的认同。 不过，现实中办农业合作社应该比这剧集里的更难吧？

意犹未尽。说不清道不明的尽。 不知道该说些什么，我想着我还没看到，还没看到Incest' Air的归宿，哪怕编剧对此已隐隐暗喻。 可仅仅只是暗示是否足以？一定要一个明明了了的结局？切实的答案？ 与其说是想要看到Incest' Air的归宿，不如说是妄图从中窥探到今后人生的影子。 在我看来，Incest' Air就是一个整体，他包含着人性的多面，是你我她的缩影，是生活中不肯摘下的面具里的真实面孔。 就像米嘉说的那样，“美这个东西不但可怕，而且神秘。围绕着这事儿，上帝与魔鬼在那里搏斗，战场便在人们心中。”每个人都有大起大落 的卡拉马佐夫性格，所以，怎么才能看清这人生搏斗呢？ 怎么看呢？横看竖看左看右看，都如同水中看月镜中看花，光影折射，看人似乎光芒万丈，看前程似乎璀璨万里，实际上却易散易碎，就和你脸上的面具一样，不真切。 所以，就在此刻，我只想说，管他什么面具真假，人性善恶，问什么归宿，理什么前程。这个被创造的世界糟糕又怎样，哪怕如此，也要爱生活甚于爱生活的意义，超越逻辑去爱。 要像阿辽沙一样善良，像伊万一样苦思真理，像伊柳沙一样勇敢。有劣根性又如何，我为何要惧怕这一切？我为何要惧怕我自己？相反我还要坦荡地接受，这一切本就避无可避，解决它是我唯一可做的。 当前的我就是这么觉得，未来的我有异议的话请再写一篇陈述。 过两年再看一遍。

“若能用语言表达，为何还要进行艺术创作？” 此剧无疑是一本不错的的艺术科普读物。艺术作为一个门类虽然源于生活但是似乎渐渐与普通人之间产生某种隔阂。作为普通人，难免会或多或少产生对于艺术的不理解性以及主观对艺术产生自认清高的看法。本剧开篇抛砖引玉，将历史长河里的艺术品比拟做艺术这颗大树上的小枝小叶，谈论剖析艺术不是从每一件艺术品的技术手法或特定感情出发，而是从这颗大树的主干出发。便借此引出了各个时代艺术家以及艺术作品深处的社会背景，包括宗教，地理，人文方方面面的剖析。这样的视角很难得，不仅要对艺术有见地，还要对历史对世界都有整体的观念，难的是还要有些许写作的笔法。通篇读完，可以感知编剧在这个领域颇有自己的研究。不论是各时期代表人物代表作的选取，还是举例或是论证的手法都让人在大俗大雅中收获颇多。 如果你对艺术颇有兴趣，但是艺术复杂的脉络枝叶对于你来说是不易接受的，那么此剧无疑是一本好的艺术科普入门读物。如果你期望在这部剧中事无巨细的剖析每一件艺术作品的本质，那你可能将要失望而归。不过好在编剧在开篇都将自己的本意毫不保留的告诉读者。 期望这样一本读物能够在有一天变现为普罗大众更能接受的视频课程。一直认为美中不足的是，书中对于音乐方面的讲解受限于文字，无法将声乐的美感直观的表达给读者。我想，如果有一天能够做出视频课程，一定能让这样难得可贵的科普知识更加流传。