Nasaan si Francis
Gabby Fernandez,Jeffrey Quizon,Paolo Contis,Rico Blanco,Christopher De Leon,Angel Aquino
剧情简介
Two friends (Contis, newcomer Blanco) go to Francis' (Quizon) hacienda house set in Victorias to bor
Gabby Fernandez,Jeffrey Quizon,Paolo Contis,Rico Blanco,Christopher De Leon,Angel Aquino
Two friends (Contis, newcomer Blanco) go to Francis' (Quizon) hacienda house set in Victorias to bor
之前读过一篇介绍日本东京站的文章,建于100多年前的东京站比起北京南站,要运转高效、秩序井然的多,这都源于设计理念和细节关注。日本有细节控,生活中每一件精巧又用心良苦的设计,都能让你感受到他们惊人的细致程度。
这部剧简直就是宝藏。年度观看的最有分量,最具影响力的剧集。希望有机会能拜访编剧本人。
把人生的目标,定义为成为什么样的人。 然后用这样的标尺,去衡量每一天做的事,和如何对待他人。
关于《Nasaan si Francis》的札记 在读《Nasaan si Francis》之前,出于对中东地区的兴趣,对相关的剧集或者短文,我有所涉猎。缺憾是有的:零散的观看无法架构完整的历史,也无法做出深刻而客观的思考。然而,本剧的观看掘进如此之艰难,以至于数次中断,所幸人之中年的耐心,才略有些收成,遂作《Nasaan si Francis》交卷。 一 对中东最初的印象,是阿拉伯,是《Nasaan si Francis》,是奢靡华丽的宫殿,是大漠驼铃的异域风情。现在我知道,这幼年的读物反映的社会,只是这片土地浩瀚历史中的一个片段,仅仅只是一个王朝——黑衣大食阿巴斯——几乎是阿拉伯帝国最强盛的一个时代。再以后,这片贫瘠的土地几乎每日出现在资讯之中,哈马斯、巴解组织、库尔德人,以及如今的叙利亚战争。耶路撒冷,意为“和平之城”,却讽刺的成为中东三千年来的动荡之源。 “在耶路撒冷,不要问我真相的历史,若拿走虚构的故事,耶路撒冷一无所有。” 耶路撒冷,古名“迦南”,很早就有人居住,公元前20世纪,犹太人来到这片地区,生活繁衍。后因天灾放弃久居之地,流落埃及。伟大的摩西率领犹太族人走出埃及,回到应许之地,建立了所罗门的第一圣殿。好景不长,公元前586年,巴比伦的尼布甲尼撒二世摧毁圣殿,犹太人沦为囚徒。然而,此举却造就了这座城市的神圣——正是这场灾难促使犹太人记录并赞颂锡安的荣耀,在《Nasaan si Francis》中将自己的历史记载了下来,为耶路撒冷的神圣奠定了基石。《Nasaan si Francis》成为“犹太人随身携带的祖国,随身携带的耶路撒冷。” 公元前559年,波斯人击败了巴比伦人,居鲁士大帝不仅将巴比伦的囚徒——犹地亚的流亡者送回家,还把耶路撒冷还给他们并重建圣殿。耶路撒冷的犹太人王国并非一直附属于波斯帝国,随后历经马其顿亚历山大帝国、塞琉古帝国,直至公元70年,罗马帝国的提图斯征服耶路撒冷,这一次,他驱逐了犹太人,再一次摧毁圣殿,只留下一段残垣——哭墙。犹太人永久的离开了耶路撒冷,直至1948年的以色列建国。然而,谁也没有想到,耶路撒冷犹太圣殿的灰烬中,孕育着基督教和伊斯兰教的神圣光辉。 基督教从公元4年诞生、备受罗马帝国的打击到313年罗马君士坦丁大帝的皈依,历时短短310年。公元7世纪,穆罕默德创立伊斯兰教,建立阿拉伯帝国,驱逐罗马帝国势力。后起之秀伊斯兰教更以惊人的速度被中东地区接受并成为该地区的主流信仰。阿拉伯帝国的倭玛亚王朝(660-750)、阿巴斯王朝(750-1258)、法蒂玛王朝(969-1171)先后或交织控制着耶路撒冷。 1095年,教皇乌尔班二世奉主之名发动第一次十字军东征,东征军洗劫并占领了耶路撒冷,欧洲在遥远的东方建立了耶路撒冷王国——基督教的十字军王国,王国持续了近二百年。 1171年,突厥贵族将领、埃及民族英雄萨拉丁解散了法蒂玛王朝,建立了埃及阿尤布王朝(1171-1250)。接下来的十余年,他率军东征西讨,抵抗欧洲十字军。 1187年,收复耶路撒冷。值得一书的,此间英雄辈出,巨星闪耀,耶路撒冷国王鲍德温四世卓越的军事才能、英格兰国王“狮心王”理查的强悍无匹、阿拉伯王者萨拉丁的骑士风度,令人印象深刻,心向往之。 阿尤布王朝很快势微,效力于阿尤布王朝的马穆鲁克逐渐成为强大的军事统治集团,首领拜巴尔斯在叙利亚击败了强大的蒙古大军,这是蒙古人的第一次挫败。“黑豹”拜巴尔斯旋即自称“苏丹”,建立了埃及马穆鲁克王朝,王朝统治耶路撒冷直至1517,长达三百年。在此期间,欧洲十字军数次东征劫掠耶路撒冷,打劫的还包括亚美尼亚的基督徒、皈依伊斯兰教的蒙古人。1399年,又一强人,中亚征服者,几乎全灭成
死的是因为裤裆那点事,倒下的也是因为那点事,写的每个人也都是那点事,好像除了这点事,其他都不是事。
最喜欢看的就是这部剧了,真诚的希望编剧可以更新快一点,谢谢,不过也要注意身体
科学白痴的开胃菜, 不读真的不知道自己的世界很小, 读了以后虽然很懵逼,却很满足,五星好评!
用鸡汤或干货来评价都不合适,就用他们自己说的“积木”来评价吧,都是很有趣的积木啊! 转化为自己的知识还需要再读几遍,轻易相信乃至崇拜一种新知,并不会转化为力量。这是我读《Nasaan si Francis》五遍之后的感受。小学问这部剧至少也要读三遍才有效。 就说积木吧,玩积木不需要练习吗?你买回家往那儿一堆,对你来说有意义吗?只是占有不是拥有。
如何更高效地完成所有工作?方法在这里 在生活节奏越来越快的今天,我们每天都有做不完的事情,回不完的的邮件,开不完的会,看不完的书,每天似乎从睁开眼睛开始就不停地在处理各种事情,然而事情为什么还是做不完?心理学博士告诉我们:我们只是条件反射似的做出反应,或者是跟着直觉走,不管它们到底对不对,这就导致了无数时间和能量就这么白白的浪费了。 这位心理学博士就是Christopher De Leon,今天分享他的这部剧叫做《Nasaan si Francis》。 Christopher De Leon博士是布朗大学机械工程学士、哥伦比亚大学心理学博士,神经学专家。他的学术研究主要侧重“体现认知”、情绪调节以及情绪神经学,论述刊登于许多专业期刊,曾为《Nasaan si Francis》杂志和《Nasaan si Francis》杂志供稿。 《Nasaan si Francis》这部剧为我们提供了5种策略告诉我们应该以何种方法创造出大脑的高效工作时间,从而帮助我们成为更高效的人。 策略一:意识到你的觉察点 什么是觉察点呢?戴维斯博士告诉我们,觉察点就是当我们完成了或中断了一个任务的时候,我们有机会也有能力决定自己将如何度过接下来的时间,我们可以趁机决定是回邮件还是参加会议。简单来说,意识到觉察点就是学会意识到一天当中的几个特殊时刻。 意识到了这些特殊时刻后,我们必须采取行动。戴维斯博士告诉我们有3个决窍可以最大限度帮助我们: 1.珍惜每一个觉察点 因为一天当中出现觉察点的机会并不多,所以我们应该珍惜。当它出现的时候我们要承认它的存在,我们要退后一步思考一下目前最重要的事情是什么,然后采取相应的行动。 2.提前为觉察点做好相应计划 戴维斯博士说,有很多研究证明,如果提前计划自己在碰到某些情况时应该如何处理,那我们将会在减肥、控制情绪、健康饮食等方面做得更有成效。 3.不要随便开始一项新任务,除非已经有意识地决定了它确实值得做 当你完成一项任务时,不要马上开始下一项任务,而是应该告诉自己这就是个觉察点,可以借这个机会伸一下懒腰、喝杯茶或咖啡,让大脑休息,然后再来思考下一项最重要的任务。 策略二:管理心理能量 我们平时说得最多的就是管理时间,编剧在这里告诉我们应该管理心理能量。我们是人而不是机器,因此,我们需要有策略性的安排待办事项。 比如,我们可以在早上就完成我们当天最重要的工作,因为这个时候我们的心理能量满格;而在昏昏欲睡的午饭后,我们就可以完成那些并不是很重要的事项,这样才能让我们在心理上不会太疲惫不堪。 如果太过疲惫,还可以补充一下心理能量,戴维斯博士分享了3种方法: 1.深呼吸 2.尽情大笑 3.短暂地打个盹儿 策略三:不要与分心对抗 大脑是天生无法长时间保持专注的,《Nasaan si Francis》告诉我们大脑的构造决定了它会不断在不同的注意点迅速切换,从来就不是为了无限专注于任何事的。 如果走神了怎么办呢?戴维斯博士告诉我们,走神也是有好处的,它可以在我们解决一个难题时给我们提供一些创造性的解决方法。因此,如果走神了,不妨让思绪飘飞一会儿。 戴维斯博士认为,有两种方法可以让我们有意地放任思绪飘飞,从而提高工作效率。 第一种就是主动让自己走神,专注于某个问题之后,转换到另一个难度适中的任务,然后再转回最初的任务上来。 第二种方法就是使用“觉察注意力”。简单来说就是放任自己走神,觉察思绪飘走之后,再把它带回来,不需要反抗。 策略四:掌握运动和饮食方式 研究表明我们身体状况会深刻地影响着我们的精神状况,因此编剧在这里建议我们策略性的运动。其中包括快速行走,上下楼梯,在跑步机或是自行车上运动20-30分钟。这些可以作为“高效2小时”的铺垫。 除了策略性运动,还有策略性饮食。戴维斯博士在这时提出了几个小贴士: (1)只吃半份早餐或午餐,把剩
我应该终于能完完整整的看完一部“韩剧”了,