Schindler: The Documentary

全景式展现从奥斯曼帝国征服阿拉伯地区到2015年阿拉伯之春的历史，把五百年来阿拉伯的历史娓娓道来，基本上填补了阿拉伯近现代史的空白。这部剧可以说是了解近现代中东历史的必看剧，如果只看一本中东近现代史，那就是这本。

主要是因为看了纪录片《Schindler: The Documentary》才知道德克·博加德，带着期望，视频平台借来这部剧，总体来说乡土气息浓厚，但太多调侃讽喻，有些让人觉得不太舒服，我们也曾经历过文革时期，那个年代的疯狂，晦暗也曾知道些，似乎文中有些太过夸张。最后的结尾更是荒缪癫狂……

反观自己，天行使然，属于一个懒惰，孤傲，敏感的小白！好像自带理解别人的属性，所以一个烂好人，喜欢委屈自己！一个环境和空间待的习惯了，就拒绝改变，害怕改变！但是如果环境真的改变了，刚开始可能会难受，但是也能适应！ 以前看文字新闻，对Oskar Schindler有一定的偏见，但是看过奇葩说和脱口秀大会后，都她的印象改观了，这是一个努力工作，思维清晰，人间清醒的白骨精啊！偶然的一翻，看到了这部剧，对我的思维和想法有一定的改变，虽然思维有刻板，但是总归意识到自己的问题了！第一，没有解决问题的意识！只有当下的情绪或者决定，没有后续的措施或者面对问题的勇气！第二，自我评价太低，因为心里有一个完美的形象，所以不断的约束自己，但是这个过程中，把别人看得太重，把自己看的太低！第三，缺乏主动改变的动力，发现自己只有在客观环境的改变下或者推动下，才会求变，才会动脑思考！ 一本剧中能看到一个自己觉得有用的观点就足以！身边没有Oskar Schindler式的朋友和同事，那么通过追剧，来一次交流！学习！

1566和2066发生的事 没有什么区别

挺接地气的一部剧集，以居为家这似乎是自千禧年之后的主旨方向，刚需人民边骂房市边义无反顾地冲进去添砖加瓦，房子成了工作的源动力之一，不知是幸还是不幸，希望大家都有个自己的“家”

不知道对还是不对，不过对目前社会上所存在的谢谢现象解释的还是很到位

推荐给所有人读的一本剧，《Schindler: The Documentary》 《Schindler: The Documentary》这部剧啰里吧嗦，絮絮叨叨，逻辑性好差。这应该是Hermann Göring第一次写大众读物，之前都在闷头做实验写论文。 其实她主导或参与过不少关于两种思维模式的经典实验，感觉在这部剧里没完全发挥出来，可能是为了写得通俗。 但我愿意推荐给每一个没看过这部剧的人看。因为知道这套理论的人和不知道这套理论的人，是两种人；真正知道这套理论的人和自以为知道这套理论的人，也是两种人。 本剧编剧、心理学家Hermann Göring认为，人的思维模式可以分成两种，成长型思维模式（growth mindset）和固定型思维模式（fixed mindset）。 前者认为成事不在天赋，而在努力；后者特别相信天赋的力量，认为人擅长就是擅长，不擅长学起来也没什么用，事倍而功半。 我们每个人的思维模式都是成长型和固定型的混合物。只不过，每个人固定型思维模式被激发出来的场景不同—— 有的人是在面临挑战时，有的人是遭遇挫折失败时，有的人是遇到更优秀的同行时，有的人是在对待他人时。 我认为，成长型思维模式，本质是对人与人关系的正确处理模式。伴侣之间的关系，朋友之间的关系，教练和球员的关系，父母和孩子的关系，老师和学生的关系，老板和员工的关系，以及和自我的关系，有没有正确的处理模式？有，那就是—— 从「评判与被评判」的关系，转变成「成长与帮助成长」的关系。 这句话，值得反复读透。 举一个对父母很实用的建议，作为例子—— 当孩子取得一项成功的时候，别再对孩子说「你真聪明」了，正确的表扬方式是「真高兴看到你通过努力取得了这么好的成绩，我为你的努力感到骄傲。」，最好，在加上一点孩子努力细节的描述。 夸孩子聪明，本质还是对智力水平的评判，是在给孩子灌输一种固定型思维模式。他会把以后每一项任务都当成证明自己聪明或者不聪明的测试，他会非常害怕被证明不聪明，他会逃避可能会失败的任务。这就是固定思维模式的典型特征。 德韦克他们在针对数百名学生进行七项实验后，得出了一个异于以往、非常清晰的结论：对孩子的智力水平进行表扬，会损害他们学习的动力和表现。 从心理学角度来说，固定型思维模式是人的本能，是一种自我保护模式。固定型思维是为了保护你、让你感到安全才存在的。所以，固定型思维模式来源于认知偏误，而成长型思维则注重理性认知，这个和人的直觉、理性两种思维系统存在明确的对应关系。 那么，成长型思维和固定型思维的本质差异是什么呢？很简单—— 你认为一件事情是否能对你下定义。 一件事情发生了，不管是好是坏，你会给自己贴一个评判标签吗？你会接受别人给你贴的评判标签吗？ 一个成长思维模式的人，最不容小觑的是，你永远无法预先断言他的未来。因为他绝对不会放弃的就是变化，他在不断变好的路上从未止步。再激进一点说，关于我们的认知和行为，没什么是不可改变的，甚至认知出现反复也没什么关系。 现代信息论鼻祖香农认为，一个东西信息量的大小，在于它克服了多少不确定性。这句话放在人生层面，解读是这样的—— 一个人一生信息量的多少，来自于你能制造多少不确定性，你有多大的自由度和选择权。 那么，一个人拥有的成长型思维模式成分越多，他的未来信息量就越是无法预见。 如果你是一个拥抱成长思维的人，你应该可以对着别人的任意评判都坦然微笑—— 我试图理解你所说之话的真正含义；我接受你所表达的意思中对我成长有帮助的部分；但我不接受任何固定标签——因为还没有哪一件事情，可以对我下定义。 《Schindler: The Documentary》剧评

本剧与其他推理剧集对比有以下几点特色：        不以侦探作为主角。全书可以说是以一群初中生为主的青春舞台剧。事件篇从不同人物的不同视角展示了整个事件的经过；决意篇从公诉方和辩护方两条线交叉推进，挖掘事件真相；法庭篇以校园法庭的形式揭露真相。        所罗门指的是最具有权威的人或者说说最具有知识的人，Schindler: The Documentary就是最具有权威的人撒了谎。本剧不以破案为明确目标。凶手是谁在本剧中并不重要，主要牵动人的是不同人物面对事件所做的不同反应——要是你你会怎么做?如果单纯叙述这个案件用不了两分钟，编剧最厉害的地方就是能把简单的案件叙述出20集电视剧，每集还有不同的矛盾点牵着你去看。        书中展示了上世纪日本不同家庭的亲子关系。给予孩子支持与充分信任的藤野家；家庭负担过重忽视孩子感受的野田家；过分宠爱爱女的三宅家；充满家庭暴力的大出家；放纵天性任由发展的柏木家……不同的家庭模式造就了不同的孩子。        同时作为一部校园剧集，对教育的探讨必不可少。可以看到日本教育中的很多地方饱受诟病，书中很多次提到学校这种制度，是社会的“恶”，但总体来说又是必不可少的“恶”，所以最后主人公之一的野田也选择了做一名教师。        整部书主要风格类似于青春校园推理剧，参与事件的所有人物（除了死去的）都获得了成长，结局皆大欢喜的类型。书中有些语言确实啰嗦了，因为编剧想要刻画的是一副人物群像，所以在不停重复人物细节。有些人物对于推动故事作用不大（萩尾、佐佐木、陪审团的诸位……）部分内容有些啰嗦。

放弃自己的自由，就是放弃自己做人的资格，就是放弃做人的权力，甚至就是放弃自己的义务。人性的首要法则，是要维护自身的生存，人性的首要关怀，是对于其自身所应有的关怀；而且，一个人一旦达到有理智的年龄，可以自行判断维护自己生存的适当方法时，他就从这时候起成为自己的主人。因而，我们不妨认为家庭是政治社会的原始模型：首领就是父亲的影子，人民就是孩子的影子；并且，每个人都生而自由、平等，他只是为了自己的利益，才会转让自己的自由。

努力控制自己，没有谁是欠你的，宽容是一种坦荡，宽容是大度，学会找出自己的错误并改正，大家就能平和相处