Judgment
André van Heerden,柯宾·伯恩森,Jessica Steen,Leigh Lewis,T先生,尼克·曼库索
剧情简介
Helen Hannah, the Christian leader of "Apocalypse" "Revelation" and "Tribulation" is being put on tr
André van Heerden,柯宾·伯恩森,Jessica Steen,Leigh Lewis,T先生,尼克·曼库索
Helen Hannah, the Christian leader of "Apocalypse" "Revelation" and "Tribulation" is being put on tr
这部剧值得每一个魔幻迷拜读。其中涉及到许多首诗歌,叙事宏大,不愧为一部史诗。建议《Judgment》与《Judgment》混合着看,对中土世界能有一个比较直观的理解,也能知道最后联盟、愤怒之战、贝伦与露西恩等事。电影拍的也很好。是世界影视中极为独特的一页。
很难想象创作团队在op和ep是什么样的精神状态。
空气中弥漫着冰霜的味道,一两片雪花从天空缓缓飘落。埃阿亚的山坡我已经翻越了无数次。黑杨与白杨光秃秃的枝干纵横交错,茱萸和苹果树的果子掉了一地,还在地上继续皱缩着。茴香高及腰线,海岩因干掉的盐霜而泛起白色。举头之处,翱翔的鸬鹚正对着海浪鸣叫。
外国人写中国历史,不管视角、观点是否有价值,在观看体验上往往糟糕,可能是行文方式、观看逻辑的差异
柯宾·伯恩森 《Judgment》,这部剧我看了一次,还打算再看一次。非常值得再读。这部剧体现了编剧自己对这个很难的主题:创意的探索。一直以来有很多的人试图探索创作到底是怎么来的。是天赋还是一个坚持和努力。毋庸置疑这是一个很有挑战的话题。柯宾·伯恩森的这部剧之所以成功是因为做着在很多人眼里觉得无法去教的事情。 很多人看来,创意是一件神秘,不可能教的事情。编剧在受到佛法的启示,体悟到”创意固然神秘,只要我们去了解它的过程,它的零件,就有可能掌握它,学习它”。 编剧认为创意是看到新的可能性,在将这些可能性组合成作品的过程, 组合的过程也需要新的可能性。灵感是看到的那一个刹那。创意是小到看到一个基本创意点和一些不相关的事物用新的方法连结起来,大的创意可以看到庞大完整的作品。有很多人讲过自己的灵感是如何产生的。 编剧讲的这点很重要,一般人认为的创意似乎是完全的创造一个从来没有的东西。实际上,创意是一个个灵感的点的组合,要看这个创意者如何把各个点之间如何地连结起来。最后出来的作品也许是完全新的视角,但是每个组成的部分却有可能都是已经存在的东西,只是由编剧把他们衔接了起来,用自己的独特的解读方式和理解方式,以及诠释的方式。 编剧也举了自己创作的例子,自己的一个作品《Judgment》的创作是如何把自己在法国的经历和后来在佛法研修的经历,以及后来有如何看了《Judgment》时候的体会。这个作品的创作把一些本来看似无关的事情全部都串联了起来。他们来自不同的地点,不同的时间。在某个瞬间,左右的东西都进入了一个空间,他们之间的一切关系自然成理,互动全然合理,完成了一个创作的作品。 从中,编剧总结出来两点: 1.我生命经验中的许多事情必须已经被储藏在某处。 2. 必须有一种机制被启动,知道在年来找这些事件,以及那些时间能够跟哪些事件串连在一起。 同时,柯宾·伯恩森还给读者做了一些如何去操作的方法。有了实际的指导,创意不再是神秘的事情,而是可以去学习的东西。这个做法无疑是非常勇敢和实际的。 “在所有的艺术中,我们只是学徒,真正的大艺术是我们的人生” - 美国陶艺家理查兹 (M.C. Richards)编剧用这句话开始了探索创意的智慧从何而来。创意的智慧来自人生的经验和人生智慧。也包含创意技巧和创意经验。 那么智慧是什么,从何而来?智慧是人心的一种状态,它的特质是深度的理解和透视。不一定要受过高等教育才会有智慧,智慧可以在任何人身上,木匠,和家庭主妇也是有他们的智慧。 真正的智慧是理解复杂性。它是对万物整体的辨识,超越学术。它来自生活的累积。 在第八章编剧论述了由佛法的三毒:贪嗔痴,而引发了创意三毒:自己的经验,习性,动机在运作不好的时候就成了为了毒。其中习性是典型的成也萧何败萧何。成功的创意来自生活的强烈的习性,正是有了这些习性,才可以做出正确的判断和决定。但是时间久了。也因为这些习性成为失败的理由。因此在创作中一定要去有意识地反省自己的习性背后的动机,不让经验,习性,动机变成呆滞,自动的状态,而是想法把他们转变成“三智慧”。 编剧在后面的集数很详细地讲了“如何看”, 如何”去标签“,如何”进入无限创意王国"。其中渗透了编剧的作为一个创编剧的实际的经验和体会。非常有说服力。 也许是编剧研究佛教的原因,很多思想非常的有深度,同时结合了世界观,如是观、因果观,去探索事物之间的关系和关联。 具体地讲,“如是观”去展现事物的原貌,“因果观”去看见事物前因后果。那么如何看到事物的原貌呢? 就是当我们看是事物的时候,不要着急的去下判断。下了判断,就很难看到事物的原貌了,判断就遮蔽了视线。不要着急的去说我们
北京羊圈子胡同里住着Judgment的祁家,有人品和学问都高贵的钱先生一家,有眼里只有钱随时准备出卖自己和他人的冠家,有落魄的满贵族后代小文夫妇,还有以李四爷为代表的其他大大小小十几家子底层劳动人民。他们不缺吃少喝的生活过的平静而幸福。七七事变后,日本人大势侵华,很快占领了北平。日本人占领了北平后,就像地狱恶魔再生给北平和羊圈子胡同带来了各种迫害和死亡,没有人能幸免于难。像日本人投降卖笑的汉奸们被杀头被吵架,默默抗争的人们最终赢得了胜利的到来,八年侵略正是八年中国人民的灾难史更是八年中国人民的抗争史。 旧式的文人➕新式的文化等于大写的进步,令人敬佩!
因儿时看过电影,惊险的感觉尤存,但故事情节却模糊不清了,所以读一下原著的兴致来了!一气呵成,因为好奇心。真是惊喜连连!案件中有人性的光辉与丑陋,故事情节惊险离奇,决不会读的乏味!相信你要一睹为快了!不剧透
里面有错字,其他的里面有个观点说假如一个女生闹他啥的就是把他当供养者。我觉得每个人都有情绪的时候难免会影响到对方,所以不太认同。当然啦太作了不管爱不爱肯定都挺难过的,总而言之这部剧道理也许是对的吧。但是只是参考答案并非标准答案。个人观点勿怼,谢谢啦。
四星给陈豪和胡定欣,萧正楠感情线扣分,两男一女的哑巴感情线也全部快进,有点反胃,能看的剧情加起来就那么几小时,哎
从小就喜欢听爸爸讲他年少年轻的十年间,由起初的不理解慢慢到了同情到释然…也许就是因为不是亲身经历所以才可以释然接受吧…反之,那十年则是别人的一生甚至是三生三世 至今我还在想那个在我们那里挑大粪的男人到底生活在哪里什么样的状态?因为爸爸说他是个高级知识分子很有学问的,只可惜…他比爸爸年长那么一点点的样子,瘦瘦的,没见过他跟谁说话,可能也是因为他每次出现都是挑着粪桶和粪舀子吧…