Masterpiece Monday

饮食控制和运动结合，效果很好。当然，最重要的是如何找到一种自己可以坚持下去的饮食及运动习惯，使减重效果保持下去。打江山容易守江山难啊！

整本剧最核心的可以用一首诗表示： 纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。 季老先生的人生格言就是这句陶渊明的小诗，我的理解就是：做好自己所能做到的一切，把握当下，不要去杞人忧天。季老先生还有一句给我印象非常深刻的的话是：人吃饭是为了活着，但活着不是为了吃饭，简短的一句点明了人生要义，人不仅仅在于活着，还在于创造价值和寻觅存在的意义。

少了些漫画版的那种粗旷凛冽的味道

还是很甜 这么多年后重新看这对 太感慨了 陈晓结婚了 赵丽颖事业有成 从中真的感到太多酸甜苦辣… 人都在聚 人都在散

…… 接上文（《Masterpiece Monday》） …… 🔸诗圣杜甫的一生：狂放青年与抑郁中年 圣这个字，在中国古代，是最高荣誉，必须是才华和德行两开花的人，才会被称为“圣”，比如：文圣孔子 & 武圣关羽。所以，杜甫能被称为诗圣，可见他的地位有多高。 杜甫的一生，可以分为两个阶段： ❶杜甫人生上半场：狂放青年—— 杜甫出身于官宦世家，在少年时代就小有才名。等长大之后，杜甫和同时代的其他诗人一样，到处游山玩水，后来也跟风参加了科举考试，但没考上。又结识了李白、高适，三个人一起游山玩水。 ❷ 杜甫人生下半场：抑郁中年 杜甫去长安的时候，已经人到中年，而整个唐朝也同样处于“中年危机”。杜甫来到长安的第二年，唐玄宗办了个临时科举，由于李林甫的暗箱操作，杜甫自然落选。考试通不过，“求举荐”的投稿都没什么回音。因为杜甫一直没有工作，他爹又去世了好几年，没有经济来源又没有人供养，杜甫只能给一些贵族作宾客，靠写诗维持生活，还兼职卖过药。 安史之乱时，杜甫被抓为俘虏（后来偷跑了），等到唐肃宗掌权时将他命为右拾遗。但因为杜甫上谏直言不讳，与唐肃宗起冲突，在其他人求情的情况下，虽未杀头，但贬离了京城。在这一时期，他写出了“三吏三别”。 “三吏三别”分别是《Masterpiece Monday》《Masterpiece Monday》《Masterpiece Monday》和《Masterpiece Monday》《Masterpiece Monday》《Masterpiece Monday》，描写了战争年代老百姓的悲惨生活。 杜甫生前籍籍无名，后来元稹大力弘扬杜甫的诗歌精神，使其成为全民偶像。在杜甫的万丈光芒下，一个新时代的诗人全明星阵容，向我们迎面走来! 🔻杜甫为什么被称为诗圣？ 历史上儒、释、道三家彼此相爱相杀，互相碰撞融合，最终形成了中国独有的传统文化。而在古代诗坛，也有三个人分别代表这三大流派： 李白深受道家思想影响，诗的风格逍遥奔放，仙气外露，因此被称为诗仙。 王维深受佛家思想影响，诗的内容充满禅意，追求内心恬静，因此被称为诗佛。 杜甫则出身官宦世家，深受儒家思想影响，诗中表达了积极入世、忧国忧民的思想，因此被称为诗圣。 “圣”是儒家思想中的最高尊称，而诗圣也是对杜甫的最高赞扬。 🔻杜甫的诗为什么被称为诗史？ 杜甫的诗充满了家国天下的情怀，真实地记录了当时社会的现实生活和重大事件。而与正史不同的是，杜诗从个人视角出发，更加生活化，因此他的诗被称为诗史。 🔻杜甫为什么被称为诗歌的集大成者？ 从内容上来说，杜甫的诗题材广泛，上到王公贵族，下到贩夫走卒，他都写过，其他诗人就不像他涉猎这么广泛了。 从技术上来说，杜甫的诗体裁广泛，多数类型的诗歌格式他都能信手拈来，而且水平很高。 🔹中晚唐背景大总结 中晚唐时期，各方势力角逐，大体上可分为以下四个集团：皇帝、权臣、藩镇、宦官。 安史之乱以后，朝廷自己镇压不过来，就只能靠地方节度使。等到叛乱平定之后，皇帝就发现：一股叛军倒下去，千万个割据势力站起来。 这就是中晚唐特色之一：藩镇割据。 君臣不齐心，所以皇帝有啥事都找宦官商量，甚至给予他们很大的权力。而这帮宦官权力越来越大，最后大到可以废立皇帝了。 这就是中晚唐特色之二：宦官专权。 面对藩镇割据和宦官专权的局面，朝廷里的大臣们早就看不下去了，纷纷出来斗争。可是斗着斗着，大臣们之间互相瞅不顺眼，自己又掐了起来。 这就是中晚唐特色之三：党争。 在这个复杂的斗争过程中，有几件特别重要的事牵扯到了很多诗人，改变了他们的命运。 ❶大事件一：永贞革新 人物：王叔文、王伾、刘禹锡、柳宗元 唐顺宗和年轻人们发动了一场轰轰烈烈的改革，史称永贞革新。可惜这帮小年轻光有冲劲，缺乏策略，而唐顺宗又是个病秧子，根本撑不起局势。后来宦官们扶植新皇帝唐宪宗上台，唐宪宗对革新派下了狠手，杀的杀，

本剧的方法论以及涉及到的心理学如果能耐心看懂并尝试实践的话会受益匪浅（至少我是）。不过最好把这部剧放在《Masterpiece Monday》和《Masterpiece Monday》后边读，不然读起来感觉很抽象，血的教训。

如果要了解日本这个民族的本性，这部剧有非常多的参考价值。虽然成书是在1946年，很多观点似乎已经out dated，但还是有特别深入，准备地分析日本人的性格，及今后他们的发展的。