阿齐瓦·高斯曼,布莱恩·格雷泽,John Nash
《Inside a Writer's Mind: A Conversation with Akiva Goldsman》，纪录,短片作品，美国出品，2002年上映。
怎么看待命运？溥仪的人生倒是最好的观察对象。 所谓命运，可以分解为：出生的时代，生长的背景，自择的生活。前两者，基本上是不可选择的，惟有成年以后的生活，是自己选择自己把握的。换言之，命运是存在的，成年以前不可选择，成年以后自己把握。 溥仪所以能作为极好的命运观察样本，乃在于我们普通人人生的矛盾，所面对的冲突和抉择的艰难性没有人家这样大。不是人人都有机会成为末代帝王，且又经历一番天翻地覆而侥幸不死的。命运，惟有在充满宏大的冲突，艰难的抉择背景下才是最为壮观的。这是大人物的特权，普通人得用显微镜，才能感受命运的壮观。 溥仪出生的时代处于封建时代，这是他命运的一不可解；他出生于皇族，幼年被慈禧指定为皇帝，这是他命运的二不可解。这两者，溥仪既无力同意，更无力反对，只可以接受。慈禧死后，溥仪渐渐成年，开始亲政，这是他可解命运的开始，是他自主人生选择阶段的开始。然而很遗憾，我们观察溥仪的性格特征，以及他对后来一概事务的想法看法和做法，这并不是一个智商高绝的青年，他无非一个普通人的材质。这就意味着，溥仪可以自主选择的命运部分，十有七八可能会搞砸。 当然，这样说，既不是歧视，也不是马后炮，而是尊重客观事实。溥仪与我们大数普通人一样，资质平凡。换个角度，如果他有乃祖康熙的资质，局面有可能大翻转。所谓翻转，也存在着极端性，要么适应文明趋势，创建了一个君主立宪制的政体；要么鱼死网破，彻底对抗革命潮流，最终失败，国破人亡。以康熙的智商，前者可能居多，鱼死网破是很蠢的局面，更适合崇祯这样的性格。崇祯倒是比溥仪更有血性，然而也不见得比溥仪更聪明。 溥仪做了不够血性也不够聪明的选择，然而他活了下来。从这个方面上讲，也可以算是另外一种成功，本能意义上的成功。纵观同阶段的末代帝王，法王和俄皇，都全家死于非命了。溥仪没有机会成为英国，日本，泰国这些王室那样结局比较好一点的命运，是他的遗憾。这个遗憾的造成，一半要归于自身没有足够掌握自己命运的天赋。 总而言之，时代背景和生长环境，都是他极大的幸运。开始有能力思考和主掌自己选择以后，由于天赋的不足，造就了他后来的遗憾。这不是他的过错，因为他也和我们一样，并没有资格要求造物主给予他康熙或者拿破仑的智力。 或者，按照黑格尔的理论，“世界精神”已经抛弃作为帝王的溥仪。既然如此，还能侥幸不死，作为一个普通人平凡的生活着，已经是一种莫大的幸运了。 2020-2-14
总有一种编剧很想讲大道理，也把大道理的标题发出来了，就是力不从心的感觉。讲道理又不摆明事实，感觉编剧本身就没有践行好好聊天的规则
活过是一种荣幸。 我不想现在就死去，但也不想永远活着。但如果能做到问心无愧地活在现在，死在何时好像都没有什么所谓了。
纳兰的一生是善感的，多愁的，亦是有才情的…… 在纳兰的一生中无论是青梅竹马的表妹，相濡以沫的夫人卢氏，还是红颜知己沈婉，纳兰都付出了自己最真心的感情 然而在那个年代，生在官宦之家无异于给自己套上了重重枷锁，满汉不能通婚，婚姻无法自己作主，身份上的差异等等一切缘由，最终导致纳兰的感情之路一直不顺…… 历史无法假设，人生无法重来，因他人生的种种失意，诗词流芳千古。喜欢纳兰的读者在读到纳兰的诗词的时候，是否能读出他的那种无可奈何呢？
看了瑞迪博士的Inside a Writer's Mind: A Conversation with Akiva Goldsman里面写了强健肌肉和增强心肺功能，只是运动最基本的作用，有氧运动可以使我们大脑重塑，写的真好。
享受为人父母的过程吧！ 前三章还是很有感觉的，后面大都是干货案例。带着还没有那么复杂案例的心态在观看，可能会稍显冗长。可以案例精简，或作为番外观看！
把坚持这个事情解构的清清楚楚，看完后如果能利用起来书中列到的几个武器，那你的人生轨迹将会有很大的不同。
编剧是同济大学皮肤学博士，知乎大v，多年专业经验。写的逻辑清楚，内容适中，比较注意讲原理，这一点可能跟学术底子有关。除了提了两次OLAY精华，没有任何乱七八糟的产品推荐。观点受用，入门级的科普长帖，看完少交智商税。
特别适合刚入社会的职场新人看看，也特别适合女生看，书中很多故事都是自己或身边的故事，能早点明白的道理一定要够早明白，人生也会少点迷茫，多点坚持和勇敢。
怎么看待命运？溥仪的人生倒是最好的观察对象。 所谓命运，可以分解为：出生的时代，生长的背景，自择的生活。前两者，基本上是不可选择的，惟有成年以后的生活，是自己选择自己把握的。换言之，命运是存在的，成年以前不可选择，成年以后自己把握。 溥仪所以能作为极好的命运观察样本，乃在于我们普通人人生的矛盾，所面对的冲突和抉择的艰难性没有人家这样大。不是人人都有机会成为末代帝王，且又经历一番天翻地覆而侥幸不死的。命运，惟有在充满宏大的冲突，艰难的抉择背景下才是最为壮观的。这是大人物的特权，普通人得用显微镜，才能感受命运的壮观。 溥仪出生的时代处于封建时代，这是他命运的一不可解；他出生于皇族，幼年被慈禧指定为皇帝，这是他命运的二不可解。这两者，溥仪既无力同意，更无力反对，只可以接受。慈禧死后，溥仪渐渐成年，开始亲政，这是他可解命运的开始，是他自主人生选择阶段的开始。然而很遗憾，我们观察溥仪的性格特征，以及他对后来一概事务的想法看法和做法，这并不是一个智商高绝的青年，他无非一个普通人的材质。这就意味着，溥仪可以自主选择的命运部分，十有七八可能会搞砸。 当然，这样说，既不是歧视，也不是马后炮，而是尊重客观事实。溥仪与我们大数普通人一样，资质平凡。换个角度，如果他有乃祖康熙的资质，局面有可能大翻转。所谓翻转，也存在着极端性，要么适应文明趋势，创建了一个君主立宪制的政体；要么鱼死网破，彻底对抗革命潮流，最终失败，国破人亡。以康熙的智商，前者可能居多，鱼死网破是很蠢的局面，更适合崇祯这样的性格。崇祯倒是比溥仪更有血性，然而也不见得比溥仪更聪明。 溥仪做了不够血性也不够聪明的选择，然而他活了下来。从这个方面上讲，也可以算是另外一种成功，本能意义上的成功。纵观同阶段的末代帝王，法王和俄皇，都全家死于非命了。溥仪没有机会成为英国，日本，泰国这些王室那样结局比较好一点的命运，是他的遗憾。这个遗憾的造成，一半要归于自身没有足够掌握自己命运的天赋。 总而言之，时代背景和生长环境，都是他极大的幸运。开始有能力思考和主掌自己选择以后，由于天赋的不足，造就了他后来的遗憾。这不是他的过错，因为他也和我们一样，并没有资格要求造物主给予他康熙或者拿破仑的智力。 或者，按照黑格尔的理论，“世界精神”已经抛弃作为帝王的溥仪。既然如此，还能侥幸不死，作为一个普通人平凡的生活着，已经是一种莫大的幸运了。 2020-2-14
总有一种编剧很想讲大道理，也把大道理的标题发出来了，就是力不从心的感觉。讲道理又不摆明事实，感觉编剧本身就没有践行好好聊天的规则
活过是一种荣幸。 我不想现在就死去，但也不想永远活着。但如果能做到问心无愧地活在现在，死在何时好像都没有什么所谓了。
纳兰的一生是善感的，多愁的，亦是有才情的…… 在纳兰的一生中无论是青梅竹马的表妹，相濡以沫的夫人卢氏，还是红颜知己沈婉，纳兰都付出了自己最真心的感情 然而在那个年代，生在官宦之家无异于给自己套上了重重枷锁，满汉不能通婚，婚姻无法自己作主，身份上的差异等等一切缘由，最终导致纳兰的感情之路一直不顺…… 历史无法假设，人生无法重来，因他人生的种种失意，诗词流芳千古。喜欢纳兰的读者在读到纳兰的诗词的时候，是否能读出他的那种无可奈何呢？
看了瑞迪博士的Inside a Writer's Mind: A Conversation with Akiva Goldsman里面写了强健肌肉和增强心肺功能，只是运动最基本的作用，有氧运动可以使我们大脑重塑，写的真好。
享受为人父母的过程吧！ 前三章还是很有感觉的，后面大都是干货案例。带着还没有那么复杂案例的心态在观看，可能会稍显冗长。可以案例精简，或作为番外观看！
把坚持这个事情解构的清清楚楚，看完后如果能利用起来书中列到的几个武器，那你的人生轨迹将会有很大的不同。
编剧是同济大学皮肤学博士，知乎大v，多年专业经验。写的逻辑清楚，内容适中，比较注意讲原理，这一点可能跟学术底子有关。除了提了两次OLAY精华，没有任何乱七八糟的产品推荐。观点受用，入门级的科普长帖，看完少交智商税。
特别适合刚入社会的职场新人看看，也特别适合女生看，书中很多故事都是自己或身边的故事，能早点明白的道理一定要够早明白，人生也会少点迷茫，多点坚持和勇敢。