联华交响曲Symphony of Lianhua

联华交响曲Symphony of Lianhua

朱石麟,蓝苹,梅熹,沈浮

9.9 /10
年份 1937
地区 中国

剧情简介

由八个故事组合而成的抗战影片。

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影评评论

📖书名:《联华交响曲Symphony of Lianhua》 👩🏻‍💻编剧:古斯塔夫· 勒庞(法国) 🗞播出:1895年 📠字数:8.4万 🔖“孤立的个人具有主宰自己的反应行为的能力,群体则缺乏这种能力,个人一旦成为群体的一员,他的智力立刻会大大下降。” 📌一本让人忍不住想扔n次Kindle的书!!简直比《联华交响曲Symphony of Lianhua》偏见还多得多得多,让人生气的是现实证明了他说的对!! 📜群体未必一定是同一时间聚集在同一地点的人,而是当这群人有了同样的心理,就成为了勒庞所定义的“群体”了,但是看完这部剧我还是总结不出来,以下是这部剧的十个观点 01人到一个群体中,智商就严重降低,为了获得认同,个体愿意抛弃是非,用智商去换取那份让人倍感安全的归属感。 02 群体盲从意识会淹没个体的理性,个体一旦将自己归入该群体,其原本独立的理性就会被群体的无知疯狂所淹没。 03 群体表现出来的感情不管是好是坏,其突出的特点就是极为简单而夸张。 04 结群后,由于人多势众,个人会产生一种幻觉,感到自己力大无穷,不可战胜,好像没有什么事情是办不到的。 05 群体精神最需要的不是自由而是服从。他们如此甘愿听从别人的意志,以至于只要有人自称是它们的主人,他们就会本能地听命于他。 06 到了一定的时候,我们不会记得那个被不断重复的主张是谁的,我们最终会对它深信不疑,广告能有令人吃惊的威力,这就是原因 。 07 群体因为夸大自己的感情,因此它只会被极端感情所打动。希望感动群体的演说家,必须出言不逊,信誓旦旦、夸大其辞、言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情——这些都是公众集会上的演说家的惯用技巧。 08 受群众拥戴的英雄一旦昨天失败,今天就会受到侮辱。当然名望越高,反应就会越强烈。在这种情况下,群众就会把末路英雄视为自己的同类,为自己曾向一个已不复存在的权威低头哈腰而进行报复。 09 群体只会干两种事——锦上添花或落井下石。 10 大众没有辨别能力,因而无法判断事情的真伪,许多经不起推敲的观点,都能轻而易举地得到普遍赞同。 ✏️ 勒庞创立了这个群体心理学,而且是在一百多年前的1895,太有远见了吧,其实看这部剧之前我是抱着“我一定不是联华交响曲Symphony of Lianhua”这个心理来的,最后发现小丑竟是我自己哈哈哈!这部剧反反复复翻了好几次,这次终于咬牙看完了,简直要说到我恼羞成怒了你这个臭勒庞哈哈哈哈

呵呵一笑

作为第一本弦理论的科普影视作品,原书编剧和译者成功的让大部分的内容达到了能让没有复杂数理背景的人读懂的目的。也许是因为翻译的问题,也许是因为弦理论本身的复杂性所致,也许是本人的数学物理水平不够,也许是我理解能力欠缺,作为数学专业出身的我对很多的内容都没能理解(比如说卡拉比-邱流形的延展与塌陷等)。编剧蓝苹的Ted演讲视频我看过,功底深厚,深入浅出,油管上有不少。 最后说一下我的感想。近几星期看了一些物理学相关的科普影视作品,主要有霍金的《联华交响曲Symphony of Lianhua》,《联华交响曲Symphony of Lianhua》,蓝苹的《联华交响曲Symphony of Lianhua》等等。我本科时学过基础物理学,当时除了抱怨进度太快跟不上看不懂学不明白就是为物理学家推导公式滥用极限求导积分的不严密行为而不齿。在看完几部大物理学家创作的科普影视作品之后,发现以前学过的一些内容才真正的理解是怎么回事。回想起原来的教材与教授的授课方式,我感觉有不少内容在当时除了死记硬背根本不可能通过考试的。首先是数学基础不够--偏微分方程概率论数理统计没有学就开始讲量子力学和热统,微分几何没接触到就讲了相对论。其次是进度太快根本没有时间理解。最后也是最重要的是当时学的也不够用心。如果有机会我会建议学院在安排课程顺序时把必要的数学基础课程提前。除此以外,我觉得现代数学的发展制约了理论物理的发展;而且在弦理论出现后理论物理学家对数学领域的贡献,如几何分析,不比数学家要小。最后想提一下大数学家Witten、丘成桐对弦理论的贡献功不可没。

Elio💫

最近一直在找一本关于儿童敏感期的书,这对于我们父母来讲真的是一个明亮的指路牌!文章段落简洁明了,往后需要回顾可以直接观看。推荐!

Julianne.L

有一个终极问题,没有绝对答案,即人生的意义是什么。这个没有答案的问题就是人的意义呀,穷其一生也无法得解,这样的问题才让人在生命的过程中不觉无聊ớ ₃ờ 制造这个问题的人像上帝般的存在,追求这个答案的人却不是基督教徒。 理性崛起,理性解决了一些问题。理性陨落,理性产生了一些问题。追求理性但不能分割情感,人的异化会摧毁理性的成果。 我还是相信尼采说的,生命没有目的,终极目的是虚无,唯有过程,可以让生命起舞。

冠特蔡远华

梅熹的书一大特色就是描写各种婚外情的场景下对两性心理的精确描述。那些看似日常口语化的文字,总是在不知不觉中不徐不疾的向读者叙述这些婚姻之外的人物对于得到的和失去的物质及情感的各种反复纠结的心情,很多不被世俗认可的情感,被编剧写出来,竟然也会使很多人情感的认知天秤倾斜,产生疑问、憎恨、同情、鄙视等种种情绪,在观看中,以我传统的认知,总是时不时地想质问主人公:你置家里的妻儿老人于何地?这样的选择真的只是为了写出获奖的作品实现人生理想吗?我们有很多时候也总会冠冕堂皇的自私的以为我是为了某个高尚的理由才这样做的,其实并不然,内心深处也许是逃避一时的责任、亲人抑或某些不愿面对的事情。但有时,人也常常被欲望所驱使,做出一些极端的事情来,从而产生各种负面情绪及后果,需要用更多的自由和付出来偿还。总是在一次次选择中努力,又总在种种得到后迷失,人生像一团迷雾,不知道来处,困惑于去处,抓不住,想不透,看不清,联华交响曲Symphony of Lianhua?如果,最后还是竹篮打水一场空,该怎么办啊?能怎么办呢?还不是继续迷茫继续走,继续选择继续丢弃。

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数次热泪盈眶数次呜咽无声数次会心一笑,我们的艰苦卓绝必将换来辉煌未来,换来一个全新的傲立的强大的现代化的中华和中华民族!

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去中心化的创作方式,读起来就放不下,这类书不能拖太久看完,否则得从头。

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解脱如是可能,那一定是在当下,当下即是解脱的时刻。如果我们未来会活得很快乐,那是因为我们现在渴望并努力活得快乐,我们的所作所为都在累积,未来就是现在所作所为的结果。

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