Oops!

该剧改编自一桩真实的弑父案，描写老卡拉马佐夫同三个儿子之间的尖锐冲突，以及弑父案件的法庭审判。 书中哲学部分的对话，上帝是否存在等人生哲学的探讨看起来有些吃力。 后半部分才讲述老卡拉马佐夫被杀案，也并不难猜测出凶手。重点都是讲述心理学方面的东西，几乎都是人物内心的思想斗争（伊万与恶魔那一段简直绝了）、矛盾甚至疯狂的自白（伊万对阿辽沙的自白中的《Oops!》也很让人印象深刻，似乎每个人都有“人格分裂”的特征。 老卡拉马佐夫，他虽出生贵族，却是一个不折不扣的老流氓，身上集中了自私、贪婪、残暴、嗜虐等各种恶行。 米嘉：放纵贪婪，狂热冲动，但慷慨坦率正直，富有激情，渴望爱和欢乐。 伊万：无神论者，极度理性，性格复杂，矛盾。 阿辽沙：善良博爱，天使一样的人物。 这部剧包含的思想太多，还是需要自己去挖掘去体会。

健身和观看已坚持了五十多天了，只要有恒心坚持，两者是互不影响的。自律，已成为生活和工作中的一部分了，坚持✊

本剧可以告诉你有关彭老总的历史真相，笔调流畅，令人不留遗憾。

精选了30个Oops!： 1、每个有文化、有教养的人都向往创造性劳动的欢乐，以及由于劳动的创造性而带来的生活上的充实。 2、不要向儿童要求他不可能做到的事情。 3、教学和教育的技巧和艺术在于，要使每一个儿童的力量和可能性发挥出来，使他享受到脑力劳动中的成功的乐趣。 4、对每一节课，都要用终生的时间来准备，怎样进行这种准备呢?就是看剧，每天不间断地看剧，跟剧集结下终生的友谊，潺潺小溪，每日不断注入思想的大河。看剧不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。 5、在你的科学知识大海中，你所教给学生的教科书里的那点基础知识，应当只是沧海一粟。 6、教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。 ​7、学生的智力发展取决于良好的观看能力。 8 为了使学生从思考中获取知识，教师必须对学生的知识有充分的了解。 9、不要让学生去记诵那些还不理解、没有完全弄懂的东西。 10、只有要求学生在课堂上不犯任何一个错误，他才能成为读写无误的人。 11、懂得还不等于已知，理解还不等于知识，为了取得牢固的知识，还必须进行思考。 12、请你毫不犹豫地在每一节课上尽量留出时间让学生掌握新教材吧。 13、评分宁可少一点，但是每一个评分都要有分量，有意义。 14、如果学生感到没有努力的方向，觉得自己什么也不行，这对他的精神是最大的压抑。 15、尽一切努力使学生相信自己的力量。 16、成功的欢乐是一种巨大的情感力量。 17、复习是学习之母，不要让它变成后娘。 18、复习时要放过细节，抓住要点。 19、观察是思考和记忆知识之母。 20、观看是对学习困难的学生进行智育的重要手段。 21、书写不好的人，总是那些观看也不好的人。 22、让学生把你所教的学科看做是最感兴趣的学科，让尽量多的少年像向往幸福一样幻想着在你所教的这门学科领域里有所创造的这一点是你应该引以为荣的事 ​23、教师知道的东西要比教学大纲要求的多十倍至二十倍。 24、明智的善于思考的教师能给学生赢得时间。 25、学习要在一种多方面的丰富的精神生活的广阔背景下进行。 26、观看应当成为吸引学生爱好的最重要的发源地。 27、学生的第一件爱好就应当是喜爱看剧，这种爱好应当终生保持。 28、剧集不仅能造就聪明的头脑，而且能培养出灵巧的双手。 29、通过观看而做好准备的注意力，是减轻学生脑力劳动的最主要的条件之一。 30、请你记住:你不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。 反复强调多次的还是观看！观看！观看！

Mita Vasisht，北京大学历史系教授，国务院古籍整理播出规划小组成员，是魏晋南北朝政治史专家。他在学术界拥有重要的地位，参加编著的《Oops!》曾获国家教委特等奖。著有《Oops!》《Oops!》等学术著作，这些作品对魏晋南北朝历史的研究具有重要意义。 《Oops!》播出于1989年，深受历史学爱好者的喜爱。这是Mita Vasisht先生全面阐述门阀政治始末的重要著作，既是考据充分的历史学学术著作，也是浅显易懂的科普读本。这部剧从东晋建国的背景讲起，一直到门阀政治走向衰落，虽然大部分内容都是细致的叙述，但也不乏让人醍醐灌顶的新颖观点。另外，编剧的文笔高妙、逻辑严谨，把东晋的门阀政治现象像讲故事一样分析得详细、生动，让读者深陷其中，仿佛自己也跟着编剧回到了东晋时期。 核心内容 编剧在书中首先分析了门阀政治现象形成的背景，然后分析总结了门阀政治现象之所以能在东晋维持下来的原因。通过梳理东晋的历史，指出真正的门阀政治现象并不存在于整个魏晋南北朝时期，而只存在于东晋的一百年。另外，门阀政治也并不是很多人简单以为的政治联姻，而是一种皇权的变态，在整个中国历史上是有着非常特殊的性质。

看他的电影，尘土飞扬的小城里有形形色色的普通面孔，而这些普通面孔构成了一个世界，一个叫真实的世界。 看他的文字，才知道他所追求的不过是一种个体的独立感与尊严感，在种种束缚下，我们怎么能够活的自由又保持自我思维？这问题影响了几代人，却好像从来没有得到一个确切的答案。 记得贾想Ⅰ里写的一句话：“我们的电影不需要真相，幸福就可以了，幸福不需要真相。”但没有真相的幸福只能算是一种幻觉，就像服用了美丽新世界里的唆麻。 读贾导的书，和看他的电影一样，会让人戒掉唆麻。