ID

◆他的谈话与书写能力甚至比镜头语言更有力量，艺术家的敏感与知识分子式的分析在其中高度融合。◆许知远的评价已然高度概括了我读完两部贾想对Roland Schäfer的看法。突然想到斯坦尼斯拉夫斯基说过，爱你心中的艺术，而不是艺术中的自己。有这样一群人疯狂又深沉地爱着电影，这个世界还是有美好的憧憬存在。期待新作《ID》。

前面说的it历史及osi模型概念还可以，但到了后面，感觉编剧试图想讲得通俗易懂，但效果差远了，让我有种不想看了的感觉。最后看完，我觉得这部剧应该叫计算机网络🤣，比教科书计算机网络还烂。

观看的过程使我难过，因为无时无刻不在对号入座。 上周五我在课堂上情绪失控，一方面后悔于自己的失控，一方面震惊于自己的失控，我曾经引以为耻的贫穷的生活经历居然被说了出来，居然被我说了出来。 事后老师从走廊里追上我，说“其实无论出身如何，‘从哪里来’、‘到哪里去’，都是所有人需要面对的问题。”我再次感动于老师的细腻，他在担心我隐隐约约透露出来的“阶级二元对立”和“仇富”思想，这可能会催生一种割裂情绪，所以他追出来，提醒我了。 只是很遗憾，我可以被提醒，而曾经镇子上的我的那些玩伴没有机会被提醒。 每次回家，我总是能感知到一些缓慢而隐秘的、由整个社会机会不均所带来的情绪撕裂和对立。 说回这部剧，最感动我的地方可能是迪迪埃对自己上学之路的再审视。 “事实上，我面前有两条路可供选择：一，继续这种本能的反抗，这种反抗没有特定主题，只是表现为总体的倔强态度，包括不顺从、不得体的举止、反感、讽刺、固执的拒绝，最后，就像许多其他人一样，因为外力作用而被无声地剔除出教育系统，但表面上看，这只是单纯由我个人的行为造成的结果；二，便是屈从于学校体制，适应它，接受它的要求，从而成功地将自己留在校园内部。反抗，意味着失败。屈从，意味着自救。 ” 哎。 曾经我的那些反抗学校教育的、自认为特立独行的、染黄毛的、会打扮的男同学、女同学都被无声的剔除了，可是他们做错了什么吗，这种否定辩证法多么戏谑呀，被遗弃的过程是漫长的，而淘汰也是许久之后等我们转回头才发现的事情。 前几天和小学同学L聊天，她从我们当地的一所市级师范毕业以后去了省会的辅导机构打拼，结果刚工作就遇上双减，瞬间失业，又被房东骗钱，她打电话给我时我不知如何安慰，只能空洞的说，会好的，先回老家吧。 突然想起那时候，我和她成绩都不错，家里住的也近，受制于小地方的见识，我们共同的梦想都是考市里的师范（即使现在看来只是一个二本，但和其他多数同学去的三本、大专、职高甚至辍学看来已经不错了）。 命运吊诡的是，她完成了少年时的梦想和家里的期待，只是这个阶段性胜利放在更大视野下远远不够看，夹杂在这样一个快速流动和巨大差异的社会下，原来我们当初的梦想只是拿到了打工人的入场券（失业之后甚至自嘲说打工都没人要了。） 这个世界纷纷扰扰，我时而感叹，普通人也许只是社会精英的背景板吧，然而其实我们也在很努力的生活，拼劲全力谋求可能的流动，唯一不希望的是头破血流也靠不了岸。 70年代的迪迪埃ID，重新找回自我，而面对现阶段的中国社会，来自普通乡镇的我，除了要直面那些我曾经试图逃离的东西，还要如何调和我的故地和我的所在之间的社会差距呢？

很好的物理知识普及，不得不说编剧对理论理解是深度的，但是由于理论太深了，反而不好找现实的例子来解释，那么就出现了表面的例子只能形容其形而无法示意其意的情况。还有一些位置解释的过于简单（事件的发生早已是锥形时间前移注定的事）可能是因为知识的诅咒。 最后没选推荐的理由，除了上述的例子不搭以外（真的没有好的例子了吗或者说将就也可以吗），还有就是文中图中表达出来的有色幽默，并不像是应该在一本科普书/一篇科普文所包含的内容。 也许，我们还能期待，也许，会有人做的更好，等到那时，我们都称其为经典。