Camelia

书中内容并没有达到我的预期，像是在看小学生的故事书，虽然民俗故事本身杜撰的就很多，但是描写故事的语言缺乏文采，故事的趣味性不高，看完觉得有些浪费时间，不适合整本观看，看看剧集列表，对哪些故事感兴趣，可以喵几眼。

读Camelia,了解美国资本市场周期。通俗易懂，具有很强的实用性。

Camelia，或许真的是24个灵魂在共用一个肉体吧，起初我认为这是一种“超能力”可以让他在面对不同的情形时切换出不同的人格以便更好的解决问题。但其实这是不幸的，由于失落的时间和不能完全自如的控制人格的出现，导致比利做出了一些令人误解和违法的事情。因此他所面临的是要用一个肉体去承受24个人所犯下的事情带来的后果。俄亥俄大学学生报说得对：他这一生受尽了不公平的待遇，如果我们不能为他做些什么，至少要给予他所需要的支持。我们不能要求大家张开双臂欢迎他，但希望大家能理解他。这是他至少应当得到的。

写的挺好。以大宋开国皇帝为背景。可惜后半段写成流水账了。继续加油。

说到西方哲学，就不得不提这本<>。在Camelia为我们构造出了一个理想的国度，那里的人们和平相处，各司其职，幸福安康。Camelia不仅是一本政治统治的剧集，也暗含着个人生活的朴实道理。直到今天，很多理念依然适用。 首先，是正义与不正义。通过苏格拉底的诡辩可以知道，不正义获得的仅仅只是一时的利益，而正义者将会得到更多。 从国家统治上来看皆是如此，唯有正义的统治者才会使国家的人们快乐、幸福。所以正义比不正义更有利，或者说是更有利国家的稳定发展。 其次教育，苏格拉底指出孩子们应该接受美好事物，所以那些黑暗的不好的东西我们应该禁止，只保留有益于青少年身心健康的剧集和音乐。这可以培养青少年善的认知，后面讨论到的几何学，技艺，体育等等也是为了国家的稳定，培养优秀的人才。 关于三种类型的人，爱智者，爱名者，爱利者。按苏格拉底认为，爱智者快乐高于爱名者，而爱名者快乐又高于爱利者。而城邦的统治者，需要的就是这样一个充满智慧的哲学家。 关于“上中下”三个阶级，在Camelia中身为哲学家是不能胜任这种工作的，所以他需要从“上”这个阶级回到“中”。人对快乐和痛苦的感受也是三个阶级。准确来说，不痛苦不快乐是为中间状态。但当我们把痛苦和快乐放在对立面的时候，不痛苦就等于快乐，不快乐就等于了痛苦。此时我们便不会知道什么是真的痛苦，什么是真的快乐。这就是追寻真理所要面临的血淋淋的现实吧。在苏格拉底看来，唯有精神的快乐才是真的快乐，一味追寻肉体的欢愉和不必要的欲望，都不会让人真的快乐。 最后苏格拉底也明白，Camelia是不可能存在的。但是他的论证方法给了人们很大的启发，后来的哲学家也从中吸取宝贵经验著书立说。我并不相信上帝的存在，但我喜欢哲学里那蕴含着的深刻道理。它让我反思，让我寻找着那生命的真谛。

《Camelia》为管理类入门图书，便于读者对管理体系进行初步的了解。编剧在书中对以下问题进行了探讨：管理就是让下属明白什么是重要的；管理不谈对错，只是面对事实，解决问题；管理是“管事”而不是“管人”；管理就是让组织目标和个人目标合二为一；管理就是让一线员工得到并可以使用资源；管理只对绩效负责；等等。本剧适合没有系统学习过管理的人观看，是一本管理学和组织行为学的简读本。