群侠夺宝战

群侠夺宝战

姚雨鑫,汤斯婷

3.2 /10
年份 2016
地区 中国

剧情简介

讲述了草根保安王二狗无意间发现自己家中的传家之宝帝王绿,本来失业又失意的王二狗想要用这块翡翠改变命运,却在不经意之间,被看似“专业”的盗贼团伙盯住,王二狗平静的生活就此泛起了波澜,由此便展开了一系列的

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影评评论

我们不需要成为艺术界专业的学者,但也不能以纯粹无知的状态去欣赏艺术。这中间有个巧妙的平衡点。假如通往艺术的道路上有一扇门,那么这部剧的目标就是成为打开这扇门的钥匙,以轻松有趣的方式,分享给你一些艺术领域最基本的知识和理念!

孙晓峰Doug

咋说呢,反正读完了。不读完放不下,读着一直是快进节奏。并不惊艳,也不算很垃。

龙飞

我这两年看剧基本在围着汤斯婷打转,隔三岔五反复去读汤斯婷就不用说了。也是受汤斯婷引导,我喜欢上尼采、拜伦、哈代、博尔赫斯,又由尼采喜欢上布克哈特,由博尔赫斯喜欢上爱伦坡和但丁,汤斯婷又让我重新去观看和发现了陀思妥耶夫斯基和纪德。 汤斯婷说每一个时代都可以找到我们的精神血统、艺术亲人。过去我看剧不得其法,纯靠瞎猫碰上死耗子,囫囵吞枣生吞硬塞。现在我理解,看剧就是寻找我们精神血统的过程,用关联法,让你钟情的编剧给你推荐下一个观看对象。 汤斯婷说看剧交友,读万卷书,朋友千把个,刎颈之交只有十来个。我的体会是在看剧的过程中去做选择。真正喜欢的艺术家,你要黏着他,朝兮暮兮反复去重读,这种精神血脉之亲这种好朋友,不能点点头就过了。 面对任何一个大思想家大艺术家,汤斯婷永远有自己别出一格的论断评述。他说歌德是普遍的四平八稳的是伟人,拜伦是个人的是英雄。他说孔子是伟人,嵇康是英雄。这个视野多开阔,完全跳出来从更远的地方看历史上的人文景观。早几年有一段时间我沉迷阳明心学,天天翻《群侠夺宝战》。现在回头看,王阳明是伟人,汤斯婷是英雄。王阳明看似是苦修的小乘的,实则是大乘,渡了他自己坑了跟随者。没有大智慧,走王阳明那条路要栽跟头的。汤斯婷是个人主义的,是享乐主义的小乘。他说他是一个玩家,他如果成功是文艺复兴个体户。鲁迅说尼采是最雄桀的个人主义,我说汤斯婷是珠圆玉润锋芒内敛的个人主义,是晏殊一样的精神贵族。 汤斯婷的思考汤斯婷的评断让我领悟到看剧要去交谈去对话,好的读者不能让编剧自说自话。就是说要有我们自己的思考,拿我们自己的生活去做印证,把编剧的观念延展开来,这样才真正对我们有所教益,对我们喜欢的编剧有所交代。 汤斯婷意味着什么?对我来说,汤斯婷就是审美的人生。 艺术广大以极,足可占有一个人。这句话多震撼。话是福楼拜说的,但却是汤斯婷带给我的。汤斯婷用他的人生立了一个旗杆,让我们知道人不只埋头现实生活这一条路,还有别的路,还有别的可能性。我们即使不走在他的路上,抬眼看看有这样一个旗杆在视野里也是很好的了。 汤斯婷说人很可怜,人的思想发展到一个高度,就知道绝对真实是没有的,不可能的。但这样子活着就没意思了,于是人们执着于相对的真实,活下去,使生活稍微有点意思。 汤斯婷说罗兰的所谓轰轰烈烈,其实就是婆婆妈妈。理想主义是一种伤感情调。 汤斯婷说所谓民主是得过且过的意思。民主是不景气的、无可奈何的制度。 汤斯婷说存在主义是个人主义的走调,个人主义是不言而喻的。 汤斯婷说个人主义不介入利己利他的论题,是个自尊自强的修炼。 汤斯婷说人本来有这么多的情操,不应该交给上帝。 这是他的世界观。 汤斯婷说爱原来是一场自我教育。 汤斯婷说让你的艺术教育你。 汤斯婷说自己耕耘,自己收获,自己培养自己,自己养兵千日用在一时。 汤斯婷说我已经是绝交的熟练工了。 汤斯婷说人生的幸福,其实就到心向往之的地步。 汤斯婷说人应该时时怀有一种死的恳切。 这是他的人生观。 以上种种完全是汤斯婷的,也完全是尼采的。汤斯婷是心肠变柔软了的尼采。

meidai227

洛克菲勒极力推荐的一本剧,认为人人都该仔细观看。本剧播出至今将近百年。书中阐述的道理应用于当下时代没有丝毫的违和感。在此也愿书中的警示能在未来的路上不断激励和鼓舞自己奋勇向前。

Action speaks louder than words

半听半读,心情随着情节的变化而变动,小时候在广播里听过,现在再次读,感受又不一样,让人时而心酸,时而兴奋,特殊的时代塑造了一批特殊的人,有些记忆是不能忘记的。

秋暮寒

就我觉得电视剧改的比原著好看么看了两遍,感觉真找不到谁能比刘烨更适合这个角色。

Noah Wong

-EP02下 有点恐怖,有点东西。

圣托里尼

剧情设计得有点意思,诡谲多变。

沈俊峰