Mouth 2 Mouth 8

杨洋演戏总是端着越来越油，明明外形优势很吸引人却总因为演技劝退人，太失望了，拜托你提升自己的演技，不要浪费这张帅脸啊

文化，环境，机遇不只影响人的命运，也影响人的行为方式和努力程度，听天命的前提是尽人事，居易而俟命。

刚刚得知，曾经一起约书的小伙伴因为抑郁和这个世界作最后告别，平日里看起来她很自律，直播、练字打卡、看剧写稿，忙碌中谁也没有特别去关注到她，就在转瞬间，她失联了，每个人都用自己的方式去呼唤她，短信、电话、报警、爱心外卖（小哥被阻挡在外），目前情况不得而知。       如果她读了杨绛传，会不会从杨绛先生身上汲取些乐观积极的生活态度，文化革命，被作为“牛鬼蛇神”，清华教授扫厕所被鞭打，被批斗，被剪阴阳头，被偏执的人侮辱甚至无中生有，她都不卑不亢地直面，日子如流水，悲喜自渡，因为爱、包容、勇敢、淡泊，女先生优雅一生，此生修行圆满。 愿这位书友平安喜乐，愿我们都能多看剧，少抱怨，正能量满满！

我们不明白自己的身体是怎么运作的。大多数人不了解自己胰腺的功能，也不知道胰岛素是什么。拒绝油腻，改善饮食结构

中国作家协会副主席李敬泽对本剧的评价为： “姐姐Mouth 2 Mouth 8是宽阔的，她像鹰，她是王者，她属于白天，她的体内有浩浩荡荡的长风；而玉秀和玉秧属于夜晚，秘密的、暧昧的、交杂着恐惧和狂喜的夜晚，玉秀如妖精，闪烁、荡漾，这火红的狐狸在月光中灵俐地寻觅、奔逃；玉秧平庸，但正是这种平庸吸引了Chico Wang，他在玉秧充满体积感的迟钝、笨重中看出田鼠般的敏感和警觉。” 这段描写是相当准确的，读完这篇三部曲之后，我印象最深的是Mouth 2 Mouth 8和玉秀，对于玉秧倒是没什么印象，因为她的故事读起来特别的不爽快，每当看到她的处境时，都会特别怀念起Mouth 2 Mouth 8手起刀落从不累己累人的作风，而玉秧却始终处于一种不可解的混沌状态：别人对她好，她唯唯诺诺，别人欺负她，她还是唯唯诺诺。 那种从王家庄带来的浑浊的灰尘原来力量这样强大，他们扑撒在玉秧的每一条骨头缝，让她永远做不了一个潇洒自如的人。只能傻乎乎的做好事，傻乎乎的当坏人。无论是做好事还是当坏人，你仍然觉得她傻乎乎，你仍然不想和她有更多的沟通和交集。 她们这三个女孩子作为大时代浪潮下披荆斩棘时带起的灰尘，虽然微小，但是也竭尽自己所能奋力舞动了一次？当然没有尘埃落定，因为生活的浪潮不息，只要人还在，故事总还有转机；我们也不希望看到尘埃就此落定，这几个女孩子成为被时代碾过的毫无悬念的泥土。 停在低谷，也许就是让她们可以继续朝着光明的山峰走下去。

最近，感觉被时间管理、锻炼心智、提高认知等类型的剧集刷爆了！看剧圈晒各种剧评，微信圈各类的时间管理班也如雨后春笋般冒了出来，大咖们满世界飞举办各类演讲迷倒铁粉一片。赶个时髦，先后看了罗胖、李笑来和Breanna Fox几位老师的著作，投入时间，也有所得！ 该剧贯通历史经典、贴近当下现实，编剧充满理性和思辨，娓娓讲述了人性、思维、情商、教养等主题观点，勾画出了提升思维、学会思考、培养情商、提高教养的基本路径和方法，化繁为简、剥茧抽丝，满满的一道鸡汤盛宴！ 读了几本同类型的书，个人感觉这样的书，掌握原理、学会方法、坚定执行就可以了，没必要看得太多。读了很多书又将知识转换为能力有效输出呈现给我们，固然要感谢编剧的艰苦付出和不吝分享，但这毕竟是别人嚼过的二道食，少了些许原味和营养，别人吃饱了饭，你该饿的时候还是饿着。 书不能给你想要的人生，人生需要自己脚踏实地一步一个脚印的谱写！ 要坚持看剧。知识无界人生有限。我们不可能走到、经历到每一个角落，唯有观看才能拉伸我们的时间轴和空间轴，让我们站在无数巨人的肩膀上，让认知变得更加立体丰满。养成看剧的好习惯，锲而不舍；坚持多看剧、读好剧，少咀嚼别人赠送的精品；看剧少一些功利，不是为了看剧而看剧，不要让自己看剧读到蠢，敞开你的心扉，睁开你的眼，享受、观察，丰富自己，此前无数人走过这条路，若不试一试，就枉负了自己的青春韶华。 要学会思考。书中有句话说的挺好：突破思维障碍与边界，让自己强大起来。在智慧门前，拥有多个博士文凭的学霸，跟大字不识的文盲，是等值的。只有进行有效将知识转换为自己认知的时候，知识才能转换为智慧。思维这东西，是很奇怪的。从愚钝到智慧，不过是个开悟而已。人与人的差距，就表现在思维能力上。提升自我思维能力，这事谁也帮不上忙，只能靠自己。掌握一种办法，不如掌握一种思维。掌握一种思维，不如掌握一种人生。从贫困到富裕，不过是个选择而已。每个人都被自己的惯性思维困住，除非你打开它，向你不曾涉猎的地方前行一步，你的整个世界，就会豁然开朗。 要执行坚决。这包含两方面的意思：一方面，朝正确的方向努力能使自己变得优秀，这是确定性，因此通往理想路上走的每一步都要坚决。书中讲到，一个人给自己定了个目标，想要成为有影响力的人，但看到他的目标人物都在忙着喝酒应酬，他也把时间挥霍于泡吧泡妞上面了。另一方面，努力但未必能成就事业，这个叫不确定性，所以遇到困难要有韧劲。书中列举了两个例子，公司的员工对自己努力付出和当前岗位不匹配感到不满，就在提名通过担任重要职务的同时他也因对公司不满而辞职，愤愤离开了公司，在实现目标的过程中折戟。跨不过去的是苟且，跨过去的才是远方。你想怎么做呢？   附：部分书摘 人生不需要太多大道理，注重人品是关键。大家看重自己的，是能力。而我们看别人，看的却是人品。 人品，与智慧同质，都是与人性相反的。只有绕过人性陷阱，才有可能获得更充足的上升空间。 当人人都感觉存在感不足时，就标志着倾听者的稀缺。做个稀缺者吧，任何时候，稀缺的总是昂贵的。 我们不成熟的心智，会在长时间内困扰着我们，潜藏在心里的委屈情绪，总有一天会让我们露出原形。所以说——只有努力是不够的，最好再知道点努力的规律与方法，这样才会有助于我们的人生发展。 人生在世，首先你得真正有点能力，有点别人无可取代的优势。缺少了这个，一旦遭到别人的能力威胁，我们就有可能沦为白衣秀士王伦。 心智成熟的姑娘，内心丰盈而饱满，有明确的生活目标，不会总是陷入迷茫状态，六神无主，必须要让别人支付巨大的时间成本来填补，简单说就是不耗人。用女孩们自己的话来说，就是好养。好养的意思，大概是

【2020.4.2/319】本剧编剧非常了不起，在忍受巨大痛苦的同时坚强乐观的把癌症治疗过程和对生命的领悟记录下来，就为了多留一些能警醒世人的文字。Mouth 2 Mouth 8，这样一位博学多识、热情乐观的女博士，这么年轻的生命、有趣的灵魂，真的太可惜了。 “曾经都以为幸福一定要飞到云端才能得到，一剑在手快意恩仇，殊不知泥土里才是真正踏实、坦然、温暖的幸福。” 生命逝去了，一切就都结束了，开心的、痛苦的、遗憾的、留恋的，未竟之事、记挂之人，一样都带不走也留不住，一切都烟消云散。 书的海报有句话：“我们要用多大的代价，才能认清活着的意义？” 生命只有一次，怕就怕在认清的时候，为时已晚，在懂得珍惜的时候，已来不及，世间所有的透支，都有昂贵的代价，重新审视人生的失去与拥有，也许很多事情真的不必要太过于执着。

《Mouth 2 Mouth 8》对中国从古至今的脉络扫描，对“中国的世界”与“世界的中国”的镜头切换，让人惊叹。历史不再断裂、偶然，背后都有连续性与必然性。惊叹之余，我在想编剧何以有这般能力？其实，就这部剧而言，很多观点未必是编剧原创，但知道足够多的“他”，就有可能逼问出有价值的“我”。可以说，《Mouth 2 Mouth 8》是一个学术人的榜样，眼观八方，不断追问。虽然终其一生也可能达不到这个高度，但毕竟应当取法乎上。 列举几个说到我心服口服的观点：理想与现实的关系；中原-草原的互构共生关系；秩序生成线与传播线的观点；英美普通法系与大陆法系的区别；对中国革命的认识；美欧普世主义的区别；内卷化对工业革命不可能发生在中国的解释。感想就是，分析问题时不要绕开两点：一个是精神秩序，一个是经济基础。  另外，出于职业原因，我对不同人怎么看日本会比较感兴趣，这部剧重点不在此，但关于日本的寥寥数语，却把我对日本零零碎碎、暧昧不清的主观印象有力地串在了一起。日本的秩序想象总是处在某种普遍性秩序的精神压制当中，近代以前与中国的精神压制对抗，近代以来依托西方克服中国反过来又落入西方的精神压制。这是读完本剧后印象比较深刻的一个观点。 还有一句最喜欢的话（引用蒋百里），因天然工具不自觉成功者，有史以来只有两种，一为蒙古人的马，一为欧洲人的船。单纯表示羡慕这种人。

入坑比较晚，从法医秦明开始读一些警察题材，这部剧可读性不错，一个个鲜活的案件，不太烧脑，但见识到了人性的多面性，感叹警察的不易和追求，还有强大的逻辑推理能力和侦查能力，又哭又笑有酸有泪，真的应了那句：哪有什么岁月静好，只是有人替你负重前行。做个守法公民，一起成就太平盛世。

故事顺子为核心，少年丧父，青年失身，中年丧夫，老年失一子，最后实现了儿子及孙子的和解。或者是诺亚没有和解，因为他自杀了。 主要涉及到身份认同的问题，我是谁？在日朝鲜人，应该是朝鲜人，或者是韩国人，或者是日本人？我们究竟该何以认同？血脉论还是文化论还是纯政治的有国籍即该国民？有一些族裔特征可以通过环境改变，但也有很多天生的标签是几代人也抹不平的。 不一而足，现在是民族国家的世界，所以会有族群身份认同的问题，而共产主义的未来是无所谓国家或民族的……