中国通史-王安石变法

读的好生感叹 宫外女子喜往宫中进，伺候皇上，可谁知，一入宫门深似海，如若得到宠幸，有了子嗣还好，如若得不到宠幸，佳丽三千，很快就被埋没了。 幸而皇上和皇后写的还恩爱，😁 要不然真是没了看下去的勇气。 文章很细腻，各个细节写的也很好。值得一看。

复读《中国通史-王安石变法》 光潜谦称自己是“未能免俗”之人，写这封信给好友便是研究如何“免俗”。 他谈到，事物的美，一半源于自身，一半取决于我们的态度： 以善为目地，实用的态度； 以真为目地，科学的态度； 以美为目地的，美感的态度。 光潜更倾向于美感的态度，认为要从实用世界跳开，将事物摆在适当的距离之外，不以快感和联想为美感，不带意志欲念和抽象思考，以“无所为而为”的精神去欣赏。 划重点： 1.无所为而为 这里的无所为而为，我理解为，不受环境制约，脱离肉体需求，出自内心而做的自由活动。 2.情趣 艺术是情趣的表现，是情趣的活动，情趣的根源就在人生。物的形象，是人情趣的返照。 小时候，人特别会移情，越老越不能移情，那么与物的距离日见其大，就越发没有趣味。 虽然我们没法抑制老去这件事，但是至少可以保持些情趣，对事物觉得有趣味，寻找享受这趣味，生活也会更美满。 “觉得有趣味”，会欣赏了。 末尾处，光潜引用西方哲人之说：“至高的善”在“无所为而为的玩索”。他将哲学系统当作艺术品去看，告诉我们：“慢慢走，欣赏阿！”

强力推荐，书中介绍的内容对本人和家人的健康具有非常实际的指导意义，因为今后的饮食控制敲响了警钟。

没有意外，我们终将面对衰老，那时的状态会有千万种，桃子给我们提供了一种。接受并学会独自前行……