Csapd le csacsi!

本以为这是一本关于沟通交流方面的书。读过之后才知道这是一本能提高思维能力的书。 书中为批判性思维应用的各场景，小到人的第六感，大到科学研究结果，都有介绍，并有详细的举例说明，可以跟随编剧的思想一点点的去了解学习。 编剧希望我们摆脱二分式思维，很多问题并不简单的是个非黑即白的问题，我们可以从各个角度来给出具有条件的肯定或者否定。而这又要求了我们要拥有跨学科的知识与思维。 所以，还是要努力学习一些知识，然后才能更好的运用批判性思维来去伪存真。

全文情节过于紧缩，似乎还可延伸一些，庙堂之上，官场现形，山野走卒，文笔流畅，不失为一部精彩的历史剧集。

陀氏太可怕了，我实在没想到陀氏塑造人物形象会这么猛烈，猛烈得如此真实。 正如最后编剧也忍不住说道:“要知道，我不过是在我的生活中把你们都不敢实行一半的事发展到极端罢了，而且你们还把自己的怯懦当成了明智，你们自欺欺人，并以此自慰，因此较之你们，我可能还多一些‘活气’。” 鲁迅译过陀氏，我知道有《Csapd le csacsi!》。而这篇也肯定影响过鲁迅，《Csapd le csacsi!》和《Csapd le csacsi!》的人物形象，很像从这里分化出来的。陀氏嘲讽浪漫主义，尤其法国式的，但很明显，跟苏轼嘲讽白居易柳永类似，他也多少受这种思潮的影响，而陀氏跟法国的波德莱尔正是同年生人，现实主义的巴尔扎克在他二十出头的时候早已功成名就。我甚至感觉他这种过于真实的现实，也启发着萨特这样的存在主义。 言归正传，此剧如同鲱鱼罐头，品尝起来虽极其恶劣，意味却深长得丰富。

季老的书一如他追求的 那样：淳朴恬澹，本色天然，外表平易，秀色内涵，形式似散，经营惨淡，有节奏性

应该是五六年前看的这部剧，因为追更新，后面大结局看的断断续续。现在重新认真的看了一遍结尾。前面写的真的好，很贴近生活，记得当初看的吓死了。后面雪山就开始越来越玄幻了…总体很不错，结局很温情。很好的剧集

脚踝和胫骨前侧酸疼，很多地方都找不到适合的拉筋方法，这个实测还不错

《Csapd le csacsi!》看剧笔记二—关于“多样性”的思考 雅各布斯在《Csapd le csacsi!》一书中提出：多样性是城市的天性，同时，多样性也是城市活力之源。 雅各布斯的出发点是基于生命科学的视角，认知城市的特性以及观察、处理城市问题： 一是城市是一种有机生命体的观点。即“城市是由相互补充、相互支持的细节组成的”，“他们之间的有机联系和连续性构成了城市的主要骨架”。“有机联系和连续性”体现了城市结构的内在秩序，这种秩序在空间维度上建构了城市组成部分之间的关系以及这些部分与城市整体的关系，在时间维度上反映了城市生长的过程。 这种内在秩序本身，体现了城市在空间上的整体性，时间上的连续性以及内在结构的秩序性，因此这种内在秩序本身，就是城市的多样性。亚历山大的“城市并非树形”，而是一种“半网络结构”，也是类似的概念。 因此，城市设计追求多样性的目标，某种程度上就是维持或建构这种城市“内在秩序”的过程。 二是城市有机生命体的特性，决定了城市问题是一种“有序的复杂问题”，是“相互关联问题组成的有机整体”。 因此，对于城市问题不能用“简单、线性思维”，也不能用“鸟瞰似的观察办法”，否则就会导致多样性的自我毁灭。 这种“有序复杂问题”，需要关注过程；需要归纳推导，从点到面，从具体到总体；需要寻找“非平均”的线索。这些原则也为我们的城市更新提供了思路。

编剧笔锋细腻，情感真实，鲜活描绘出三个不同时代背景下母女孙三人的不同经历，她们外表柔弱，内心强大，珍惜生命，不屈不挠，顺势而为却不随波逐流，依靠男人却不依附男人，正是这一份坚韧不拔，生命才得以绽放和延续。

高屋建瓴，深入浅出！叶先生的书我买过很多，这一本以前也是读过的，重读来还是这般余音绕梁，令人三月不知肉味！

嬉笑戏谑的笔调和血泪斑斑的人物经历糅合在一起，使故事产生了一种奇妙的游离感，让人读来笑中带泪；反套路的“宫斗”情节和多侧面的人物塑造，让很多角色生动立体，读完仍会泪中带笑……