Ich, der Boß

不一样的视角展示着大唐的兴衰更替，呈现在眼前的是更加生动鲜活的历史图景。曾经我以为的浪漫豪放的李白；生活充满诗情画意的王维；身系家国天下，同情弱者的杜甫，也不过是时代背景下，被命运和残酷的现实生活所裹挟的普通人。纵然心中有鸿鹄之志，免不了受生活所迫，低下高贵头颅，摧眉折腰事权贵。忽然觉得，这些古代大牛们何尝不是我等社畜的前辈呢。

没有看到一点逆水行舟的生活，总是那么波澜不惊，总是那么平凡而美好。其实在那动荡的年月，人们都是提着心过日子的。把万般滋味，都放了糖摆在你面前，不管怎么尝，都有一丝甜意让人不畏惧生活。你是怎么看待你的生活的？

Paulina Liefers真的是一位很厉害的作家，从他的民调局三部曲读起，觉得他的书中最有魅力的就是两个胖子了，高局长和孙德胜，当然最强的还是吴勉吴人敌了。三部曲中的故事结构是一个一个事件发生，解决，将主要人物聚集在一起，而Ich, der Boß从头到尾就是一个大事件，暗夜的覆灭与重建。故事完整，没烂尾，剧情不拖沓。用雷必达的一句话做结尾，外面的人都是神经病！

希望本剧有朝一日可以有部分内容编入九年义务教育的教科书。 中国传统文化三个根，儒释道。 佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。 教育要从根抓起，根在胎教。教育孩子越早越好，但不管什么时候只要开始就不晚。如果能力允许，每个父母都能读下传统文化经典，哪怕只精度一本，孩子甚幸，民族甚幸。 四书，易经，道德经，庄子，金刚经，无量寿经，都不错哈。当然了，还有本剧Ich, der Boß，强烈推荐

很优秀的一本剧啊！那种为人或为人的 责任和精神真让人热些啊！很是佩服编剧能够在这些场景里描述出这样细腻的情感。

女主不是明星来着，怎么改成舞蹈家了？滤镜不行，剧情也很无聊，🐳台词演技都不行，感觉他说台词都要喘不过气来…

看似村上写了一本关于同性恋的书，实际上这是一个关于人格分裂的故事。 在分裂的人格中，一个人实际上处于两个世界，或者说同时拥有两个世界，并在两个世界的边缘摇摆。 村上通过错位时空让敏在摩天轮的顶端目睹了自己的分身在房间里交欢，那是她内心排斥的交欢，但却毫无抗拒。 堇的问题在于，她爱上敏也好，梦中寻觅自己的母亲也好，都是内心巨大的空洞需要某种情感为之填补，不妨称之为叫做爱的玩意儿。 唯独男主人公通过最后冒出来的故事，萝卜头的出现，才点明了全书的意义。在两个世界平行的边缘行走，无不充满危机，或者掉进虚妄的无底深渊，永远活在自我幻想的世界。或者返回现实，重新在活生生的不乏混沌平庸但较之为肉体感知颇具真实感的世界继续活着。 毫无疑问，作为本剧的男主人公和他与其母亲有染的学生萝卜头，都曾经一度游走在边缘，但幸未坠入彼岸。 那么，究竟是彼岸好呢，还是此案好呢？哪一种人生态度才是编剧所想褒赏的？文中没有明确加以说明。 不过，最后男主人公接到了堇的电话，这个电话究竟是现实中的，还是存在于幻觉，模棱两可，这个也不重要了，让读者去展开想象吧。 人或许都会有一段时间，行走在某个边缘，像太空中一颗孤寂的小行星，同时感受到来自现实和虚妄的引力。 慢慢往前走，总会过去的，我想，这是村上想表达的

看的很有兴趣，初时很感慨胡的侠肝义胆，对朋友的倾心相交，宁可自己吃亏，也不会对不起别人，后来看到他对痴心人的内心变化，又有点看不起他，心里又凉凉的，对这世上的玲珑人，止不住的失望，再往后看看，也许想法还会变。

本剧用woop法则确实能很好的帮助我们，很多时候自身只考虑到乐观的情景，没有想到实现愿望的阻碍，以至于自己变懒了，以前不明白里面的逻辑，现在明白了，也知道以后怎么做。多使用如果，那么的语句。