难民Refugiado

得闲是要有经济基础为前提，大多数人只能深处漩涡，奋力拼搏，为之生活！

初认识媒介环境学派的时候对其寄予厚望，真的希望该学派能发展出更为“抽象”的媒介理论，而不是局限于具象媒介的功能与不足，虽然他们没有再向前一步，单从英尼斯始的各个学者的研究都令人耳目一新，致敬这批学者，致敬波斯曼！

用七小时十二分钟，读完迭戈·勒曼的的《难民Refugiado》，这是一部以拐卖妇女为题材的作品，比我想像的要好一点，泪奔处并不多，不像看《难民Refugiado》那样的节目，一看到认亲的情节就泪流不止。       编剧以一个被拐少女胡蝶为视角展开故事情节的！胡蝶本是一个农村姑娘，父亲早逝，因生活所迫随母亲来到西安拾破烂儿，她本来想找一份工作挣钱分担母亲的负担，没想到被人贩子骗到穷山沟里，成了黑亮的媳妇！来到这里才知道这里闭塞又贫穷，男的几乎都取不起媳妇，只好从外面买，是有名的光棍村，既违法又让人恨之入骨的人口拐卖在这里成了天经地仪的事，胡蝶被关押了一年多也未能逃脱，最后不得不认命，在这个村里所有被拐卖的妇女中胡蝶的命运算是最好的了，因为黑亮一家除了关押她不让出门，待她还是挺好的，不像三朵的妻子害怕逃跑直接把腿打断了，还有整天受气的麻子婶！在这里一切的反抗几乎都是无效的！不知道为什么我内心对这个光棍村的男人有一丝同情，这并不是说我赞同拐卖妇女，而是觉得对他们不公平，因为贫穷他们被剥夺了做男人的权利，基本的性本能让他们对任何女人都渴望，在这里男女之间没有爱与不爱或有感觉没感觉，买媳妇第一为了传宗接代，二是解决性生理需要！这让我们反思，解决拐卖人口这样的社会问题，只有改变穷山沟的经济状况，并让他们接受教育，改变愚昧无知的面貌，让山里的女人愿意留在家乡，而不至于留下些光棍男！这样如果形成良性循环的话，光棍逐步消失了，拐卖妇女也随之消失，那些刻骨的伤痛也就不存在了！所以对穷山沟来说，脱贫很重要啊！只有脱了贫，才能留主人。        先读迭戈·勒曼的《难民Refugiado》，又读他的《难民Refugiado》和这本《难民Refugiado》，觉得还是这些植根于现实生活的大作家才是真正的作家，因为他们了解这个社会，关心着这个社会！并引导我们思考这个社会！

只是追剧名就把剧情猜的差不多了，但还是断断续续花了30多个小时把书看了。一方面很喜欢编剧娓娓道来的积极向上，另一方面文中安雪和雷从光的感情进度居然暗合我与男友的点滴，妥妥的“戏如人生，人生如戏”，无声无息的错过了好几个感情地雷后，让我更加敬佩编剧的“未卜先知”。最后的大结局虽总体来说是皆大欢喜的，但蜜蜜的离世还是让人感觉悲伤的，或许像她那样的天使真得不属于人间吧～