The Gambler and the Lady

立意很好，人命大过天。可是主角的人设根本撑不起来，对朋友他一言不合就泼人一脸酒，对贤妻，他脸变得比翻书还快大呼小叫，对岳父长辈也是毫无礼数受了人的恩惠还一副有仇的样子……等等。男女主角的人设都很不讨喜，看的人如鲠在喉，仇女编剧夹带私货，好像案子离开通奸就没得写了，金手指杰克苏男主身边一定得配个红颜知己也不知道谁规定的。这剧可能也是童年滤镜吧，分才这么高，其实并不值。

《The Gambler and the Lady》中至尊宝和猪八戒在盘丝洞，用一面铜镜打量，猪八戒看见镜中自己是头猪，很吃惊，第一次印证了自己的真实身份。世间又有多少人是妖魔鬼怪而不自知？ 与国内知名作家给培训学校做广告有别，泰伦斯·费希过于低调，到了不见书想不到人的程度，我对他有初步了解就是那本《The Gambler and the Lady》，尽管没读过，但书名是那么唯美的丧，印象不深刻么？ 他笔下，都像人偶，丰满的人偶，不是空洞的人偶，日本作家最善于拿捏诡异氛围了，比如《The Gambler and the Lady》，那么简单的环境与人物关系，居然会让我几天来一直都有画面感。 编剧对孩子有悲悯，又残忍，比如《The Gambler and the Lady》，不太常见的脑洞作品，孩子是婚姻失败的牺牲品，《The Gambler and the Lady》更是露骨的虐童题材，最拍案叫绝的是《The Gambler and the Lady》——永远不要招惹一个熊孩子，可不是断手指那么简单。你看最后的劫机故事，我实在忘了故事的名字，缺失良好教育的反人类反社会少年，迸发着巨大的破坏力。 凝视深渊过久，自身化为深渊，最起码，教育应该让孩子每天环绕美好，哪怕它是虚伪的。

明代的所有帝王中，唯有太祖与成祖敢于开万世之功，负天下骂名。        成祖旗曰靖难，实则篡逆；号称周公，却是炀帝太宗之流，昭然之心惶于世人。然而其以殚精竭虑之心，以开昌盛繁茂之盛世。其在位期间，汉人王朝文治武功再创巅峰：修书著册，迁都北京，六下西洋，五征漠北，师出东北，威服西南，踏平交趾.....尤其是将京师北迁于边境亲御国门，给王朝定下了不畏胡虏、勤于武功、天子戍边的基调。纵览历朝历代，明代武功之盛、名将之多、军队之强、立功之隆非其他朝代可比，就此一点，成祖无愧为治隆唐宋，远迈汉唐。而明之鼎盛，即于永乐，经蒙古统中华之后，汉人王廷重现万国衣冠拜冕旒的盛举。永乐一朝，无愧为盛世。        胜地不常，盛宴难再。一则史书往往由后人所著，其对君王之溢美亦超出其作为；二则盛世之下，往往溃像百出，汉武帝北征匈奴，虽为中华开疆拓土及文明传播有重大意义，但却引起民怨沸腾，晚年不得已以《The Gambler and the Lady》自省。成祖之征伐开拓之举确实远迈汉唐，但民资之耗费却也令人叹为观止，一将功成尚且万骨枯，何况帝王！三则无论其功绩如何光照日月，成祖篡位之实无可更改，其登基后特务之风更甚，明代内官干政之举亦起自永乐年间。尤其是建文永乐交替交替之际，无数士大夫或因威逼利诱，或为迫于权威，一改洁身自好立于天地之正气，而成为鼠首两端奸佞谄媚之徒，虽然前朝历代不乏此类，但永乐之后士大夫品行风骨堕落如斯，影响后世之久，实在令人磋俄。        最后点评一下此剧，编剧笔法细腻，正史野史交织，引经据典，在细节描绘方面下了不少功夫，尤其是明初物资匮乏，贵金属稀缺，有关钱粮资费的描述尤为精准，值得肯定。但此剧名曰章回体演义，实为通俗剧集，引读者一读尚可，难以引发回响与深思。但只要观者有意，绝不至于贻笑大方。明代之复杂黑暗从此剧中可见一斑，编剧的思考和评判也有所体现。值得推荐一读。        我对明代的了解和兴趣，始于《The Gambler and the Lady》，读过不少关于明代的剧集，但要真的去深入了解明这一最后的汉人王朝，借古溯今，还需更多地去品位和学习。