还有多远

还有多远

金舸,王将将,谢一依

3.2 /10
年份 2010
地区 中国

剧情简介

小麦是个倔强的乡村男孩,喜欢收集电影胶片。对于废旧胶片他有自己的观赏方式并享受着它带来的快乐。临村放电影他因为胆子小而没有看成,因此遭到了其他孩子的嘲笑。于是他决定自己去看这部电影。 村里有个叫小草的

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影评评论

核心还是如何不受自己情绪和想法的影响,做到专注于严格执行自己的交易体系,做好当下,忘记过去,不望未来。直觉思维和审慎思维很有启发。

故里江添

编剧用黑色幽默,诙谐,讽刺的讲叙自己战胜抑郁、焦虑,各种障碍症的故事。尽管看起来很疯很无厘头,荒诞的有些看不懂,看不下去。编剧的“高兴死了”,不能如正常人一般快乐,但又要战胜痛苦,苦中寻乐。这样确是合适的方式。尽管如此,但朋友家人依然是她最坚实的后盾。那么编剧的编辑会否因本剧而倍受煎熬呢。“更光明的日子正要到来。更清晰的未来正要出现。而你也会在那里。”

Ewain

很特别的一本剧 看画观看是一种与众不同的观看体验 比较喜欢的故事是《还有多远》《还有多远》《还有多远》 有些感觉很难读下去 或者跟我对此画的感觉很不相符 但无论如何 剧集和画都是非常精彩的

阿佳🍀 ho

这部剧最初发行时间是二十年前,如今读起来却又毫无违和感。 工业主导的社会,劳动力缺乏所以将穷人定为储备劳动力予以福利让其拥有生活保障。 进入消费主导的社会后,一切的目的都在于让所有人通过消费繁荣经济。与此同时随着全球化的不断发展,有更廉价的劳动力出现,解决了劳动力短缺的问题。所以那些既无法进行消费,又不廉价的穷人劳动力,该何去何从呢? 答案是监狱,是作为垃圾被国家抛弃。 听起来大龄被裁员等层出不穷的新闻如此相似,轻而易举被替代,一不留神就跌入万丈深渊,陷入中年危机。 其实一切早在你选择自己的职业那天就确定了结局,只是局中人看不透而已。是谁给我们创造了工作的概念?又是谁给我们灌输了劳动的意义?为什么消费成为了打发无聊的方式?成功与失败又以何种方式去定义? 穷忙和无脑才是最大的悲哀。

『阿涵』

“坚持正义勇敢你很少会赢,但有时也会。” 看了《还有多远》,鲜活的人物形象很多,阿蒂克斯却让我觉得悲观又积极。很多剧评说他作为父亲的形象,言传身教的影响着自己的孩子,这是毋庸置疑的。我却想从阿蒂克斯这个角色本身聊聊,他让我想起多年前跟朋友说过的悲观的积极主义者,朋友笑:不知道这两个对立面是怎么揉在一起的?我想阿蒂克斯就很形象的解释了这一名词。 阿蒂克斯在法庭上的这番话:“我对控方的主要证人唯感同情,她深受贫穷和无知所害。但是我的同情无法容忍她为了摆脱自己的羞愧,存心把一个人的生命推向绝境。先生们,我要说的是“羞耻”,因为是羞耻心迫使的她,她是无罪的。她仅仅打破了这个社会上一个恒久以来的严酷法则。一个法则苛刻到无论谁触犯了它,都不被旁人所容忍。她必须销毁证据。但她的证据是什么?汤姆.鲁滨逊,一个人。她必须去除汤姆.鲁滨逊这个眼中钉。汤姆.鲁滨逊每天都在提醒着她的所作所为,那她做了什么?她引诱了一个黑人,她是白人但是她引诱了一个黑人。她的行为,是被现世所耻的,她吻了一个黑人。不是一个年老的叔父,而是一个强壮年轻的黑人。她若不打破陈规就不会有事。但一旦触犯了它,就难逃谴责。除了梅科姆镇的郡长,控方证人带着一种愤世嫉俗的自信,向你们表明了,向这个法庭表明了他们的证词是无可置疑的。这种自信不由自主的取得了你们的赞同,相信这个假设。这个罪恶的假设:所有的黑人都不诚实。所有的黑人本质上都是卑鄙小人。所有黑人对女士们而言都不可信。这个涉及人格问题的假设,无需我来证明本身就是个彻头彻尾的谎言。然而,这个寡言少语的,谦逊的,品行端正的黑人,十分坦率的表明了自己对这个白人女子的同情。他的一己之言已经粉碎了两个白人的谎言。有罪的不是被告,而是在座的某些人。现在先生们,在这个镇上,这个法院是最公平的。在法院里,人人平等。我并非理想主义者坚信法院和陪审制度的公正性。那是不切实际的,不符合现状。我相信诸位会摈除冲动评判你们听到的证词,你们会做出正确的裁决。释放这个 男人回家。以神之名,尽职尽责。”他很清楚自己面临的处境,很清楚现实社会是什么状况,可他依旧为汤姆.鲁滨逊辩护,他期望那一群人能明白他说的话,即使他知道情况不容乐观。“道理很简单,不能因为我们在此之前已经失败了一百年,就认为我们没有理由去争取胜利。”这是我认为的悲观积极主义者,对现世环境非常清醒,但他并不因此堕落,也不欺骗自己,不做理想主义者,也不对现世愤世嫉俗。他就是保持着客观的清醒。 编剧给我展示了一个理想中的“人”的样子。阿蒂克斯他把自己的每一个角色都扮演得很好,并且他也从不为此骄傲,或许他认为这才是一个人该有的样子。他告诉自己的孩子“心智正常的人,从不为他们的才能骄傲”。他甚至不会告诉孩子们自己过往的荣誉,孩子们都是从他人口中得知。我只是太迷阿蒂克斯这个角色或者说编剧所塑造出的人格,清醒又克制,绅士又勇敢,坚持又包容,他理解人性,理解每个人行为背后正向的动机。他在被人吐口水后,告诉自己的孩子“大多数人都是好人,斯考特。等你最终了解他们的时候就知道了”。他没有故作姿态,或者说表现得包容,他所有的一切都是发自内心,他忠于自己,忠于自己的内心,忠于自己内心的信仰。接受真相,不管真相怎样,只要是真相他都接受。

十三月凉ಠ_ರೃ 🌒

本剧编剧认为“未来,职业成就和个人的满足将越来越多地取决于这“6大必备能力”:设计感、故事力、交响力、共情力、娱乐感和意义感。这些是每个人都可以掌握的人类基本技能,……”。因为,未来属于成为全新思维型人才。本剧具体定义上六个方面内容。 新时代需要拥有全然不同思维模式和全新的生活方式,因此,更加重视编剧所说的“高概念”和“高感性”能力。“高概念能力包括:创造艺术美感和情感美,辨析各种模式,发现各种机会,创造令人满意的故事,以及将看似无关的观点组合成某种新观点。高感性能力包括:理解他人,了解人际交往的微妙,找到自己的快乐并感染他人,以及打破常规、探寻生活的目标和意义”。 书第一部分介绍左右脑的结构及功能,及其对于二脑现代生物学认识上的不断更新及重新认识。例如,“左脑是按先后顺序运作的,右脑是同步进行的”。“左脑专注于理解字面含义,而右脑专注于领会情境、语境。”。“左脑分析细节,右脑综观全局。”。“大脑底部有两个杏仁状的结构,它们是大脑的国土安全部,称为杏仁核。杏仁核在情感分析,尤其是恐惧分析方面发挥着至关重要的作用。它们一个位于大脑左半球,一个位于右半球,其功能是警惕我们身边的威胁……”。简言之,未来掌握在右脑手中。所以,注意培养“二元思维:是一种非此即彼的思维模式,把所有事情看成“非友即敌”“非此即彼”“非好即坏”等彼此对立的关系”。 第二章以后内容与右脑之情商有关内容。例如,介绍“高概念能力包括:创造艺术美和情感美,辨析各种式,发现各种机会,创造令人满意的故事,以及将看似无关的观点组合成某种新观点的能力”。“高感性能力包括:理解他人,了解人际交往的微妙,找到自己的快乐并感染他人,以及打破常规、探寻生活的目标和意义的能力。有高智商,不如拥有高情商,智商可以影响一个人的职业,但在某些领域,左脑思维能力几乎无足轻重。更重要的是,高概念和高感性能力”。其实这就是经常说的所谓“二八定理”的另外一种表述。他还认为“在追求财富几十年后,财富已不再那么有诱惑力。对很多人而言,生活的意义,就是一种新的财富”。相信它很快会成为新一代人的人生目标。…… 艺术设计原则:“对比(C)。如果设计元素各异,如类型、颜色、大小、线条粗细、形状、空间等,那么就要制造较大的差别。 重复(R)。重复视觉元素能够优化手册、通信或信头的布局结构,增强其协调性。 校准(A)。设计图上的任何元素都不是随意添加的,每个元素都要和其他元素有一定的视觉相关性。 邻近原则(P)。相邻的元素要紧密结合在一起”。 因为人类生来并不能很好地理解逻辑,但是却能很好地理解故事。所以现代社会必须会讲故事或者能忽悠。所谓忽悠就是“存在于高概念和高感性的交汇处,是一种高概念和高感性能力,它通过将一件事置于另一种情境的方式来加深我们的理解。”国内导演那一位不都是大忽悠?大科学家也是如此,当然他们在科学研究中是严谨的……。企业家像马云先生更是了不得。其中,听众的心灵才是你必须瞄准的“靶心”。要成为善作比喻的人 “交响力:把各个独立的要素组合在一起的能力。它是一种综合能力,而不是分析能力;是发现看似无关的领域之间联系的能力;是识别大模式,而不是解答某个具体问题的能力;是把别人都认为无法匹配的因素组合起来,得出某种新观点的能力”。要挣取学习做跨领域的人。只有能够综观全局的人胜出。 会“模式识别:是指人把输入刺激(模式)的信息与长时记忆中的信息进行匹配,并辨认出该刺激属于什么范畴的过程。因此,对物体、图像、语音、符号或人脸的识别过程,即为模式识别。模式识别依赖于人的知识经验,离开个体已有的知识经验,就无法理解输入的信息的意义

🎸 Samuel

前几篇特别开阔眼界,看看学霸们的大学生活。最后一篇太长没有看,23333

张向辉

华为,中华有为!本人用的就是华为手机,平板也是。怀着好奇,看任正非的传奇:金华火腿,家庭殷实,到其父时,教学,其母担重担,深深影响这他。重庆建筑学校毕业,爸爸的“草鞋”伴随着他,精神不倒,完成学业!为家争光,光荣入党入军!200万的损失,父母之爱,无私奉献,度过难关,父母并没有看到他的凤凰涅槃,也成为遗憾。毛主席思想,军人素质,狼性文化,从交换机,万门机作起,“农村包围城市”,学习ibm先进管理经验,股份制改革,思科世纪之诉讼,华为一步一个脚印,香港,非洲,法国,英国,美国,华为先成为中华巨龙,后成为世界品牌!波浪发展,越来越强!华为,中国制造,走向世界!华为,民族品牌,支持国产!!!

Stella🍭糖溏塘瑭唐