绝代妖姬Farinelli

一开始读有些难，在刻画出场人物时连篇累牍的议论增加观看难度。但是当凶杀案发生，故事进入高潮，又特别吸引人。真相没有写出来，开放式结局带来极丰富的人物层次感和故事回味。无论如何，记住了，我们第一要善良，第二要正直，然后永不相忘。

首先这部剧创作的很好很贴切，有很多生动的例子举出了穷人和富人之间的差距其实只在于脑袋。其次让我了解了很多不了解的知识比如二八定律，长尾经济，如何思考等等.哦对了在550页左右有大约20页是重复的

来看这部剧，是因为看《绝代妖姬Farinelli》觉得理解有些困难。看到有人说:谈到《绝代妖姬Farinelli》不得不提到赫胥黎的《绝代妖姬Farinelli》和奥威尔的《绝代妖姬Farinelli》，说这两本是娱乐至死的两个极端，所以我想将这三本剧放在一起读。 我是第一次看这种所谓的“反乌托邦”影视，可能是由于时代不同的原因，我觉得这个绝代妖姬Farinelli哪怕是在编剧的那个时代也一点都不美好。在编剧科技的描写方面，一些科技是超越当时社会的生产力所不能达到的，但是我也有想象过我所认为的乌托邦是怎样的:是一个生产力极高，人类的物欲被满足，人人遵守人类社会最基本的准则，拥有诚实、善良、有责任心等等美好的品质，人们从事自己喜爱的感兴趣的事业，这里人人平等。虽然我也会想如果人人都拥有美好的品质，良好的生活 ，那么又怎么体现个人呢。当然我没有对我的乌托邦社会进行更深入的细化，但是我认为最重要的前提就是生产力达到极高的程度，那些人们不愿做的劳动可以交给机械去做。 但是在编剧这个绝代妖姬Farinelli中，一些苦累工作必须有人做，然后就设置低等人来做，一些工作轻松有地位，就设置高等人来做。我觉得这可一点都不乌托邦，虽然我能从娱乐至死这个角度理解到，因为有对不同种姓不同工作不同设定的设置，以及还有嗦麻来解决所有烦恼通往轻松愉悦，所以这是个人人都幸福快乐的乌托邦。但是我越看越觉得这个绝代妖姬Farinelli像是在讽刺资本主义社会和资本家。强制消费、固化阶级、娱乐统治，用以维护资本家们高高在上的统治地位。甚至可以说，这些阿尔法贝塔乃至埃普西隆，这个绝代妖姬Farinelli，不过是资本家手里的一个小小水晶球，资本家在外面的世界操控着这个小球里的一切，愚昧群众麻痹群众——用一种“全民娱乐”的方式。 一千个读者眼中有一千个哈姆雷特。文中的野蛮人约翰，他爱读莎士比亚，他用了莎士比亚一句话“人类有多么美！啊！美丽的新世界，有这样的人在里头！”我不知道这句话是不是书名的来源，《绝代妖姬Farinelli》。关于追剧时一些书友提到:“鲁迅:‘有一群被关在漆黑铁屋子里人，沉睡着，最后将在不知不觉地死去。当有一人醒过来，欲推开窗户，让外面新鲜空气进来，以唤醒里面沉睡的人时，却被那些人责骂打扰了他们睡觉。’”，私以为这样形容这个绝代妖姬Farinelli或者约翰有些许不恰当。因为我认为，在这个绝代妖姬Farinelli人都已经是被设定好了，他们就是一群没有思想的人。人没有自己的思想，那与动物无异。哪怕是华生，在听到约翰念到父亲也忍不住哈哈大笑，对有性繁殖的嘲讽在他基因打下来深刻的烙印。至于马克思纳伯德先生，本来我还以为他是本剧的主角，后来发现他就是在这个世界阿尔法种姓的一个普通人，以他来给我们展现这个荒诞的新世界。但是对于约翰，这个来自于部落的“野蛮人”，可能是我没能理解编剧对于他的描写是想向读者表达什么，我感觉他后来对自己的自我惩罚还有对看到列宁娜的反应，好像落入了一个奇怪的异端。你说他没有自己的思想吧，他又看莎士比亚，你说他有思想吧，他又是陷入自我惩罚鞭打的疯狂。总感觉最后约翰这里我没理解到，还差点东西。 仅后生愚见，还望诸位不吝赐教。

看得出来是诚意之作、用心之作、实践之作，很认同石头前辈的一句话，观看就是以最低廉的成本，获取最宝贵的知识，现实中愿意言传身教的前辈少之又少，这样的书弥足珍贵又多多益善。

这部剧从经济的角度来剖析《绝代妖姬Farinelli》，是很有意思的，且编剧分析的很多事情也是有道理的，除了文字上来回有点反复，整体还是可读的。《绝代妖姬Farinelli》有很多未解的谜，多个角度研究，或许就能看清《绝代妖姬Farinelli》更多的意味深长。