Mercredi - Petits souliers, petit pain

一本既悦目又悦心的书，它并不太科普，却足见编剧对夜空的深情。亮点——书中的诗句格外点睛，并因“漫游夜空”而别有深意。浩瀚宇宙，确实显得人很微渺，甚至人类历史都不足提，哪怕宇宙的存在只是让偶然或必然存在的生物看上一看，我也心满意足。

李🥚的脱口秀大会之前都是一季不落看完了，引进适合国情的新综艺，并且连续几季做成功，让观众保持黏性不容易，虽然这本工作手册没有太多华丽词藻和形式的堆砌，但是里面有饱含热爱的实干精神，也有真听真看真感受的感性表达，这才是最可贵的

Mercredi - Petits souliers, petit pain，追的是什么？追的是童年的美好、和平与自由，追的是人性中最真实的自私、怯懦与背叛，追的是悔恨后的救赎与灵魂的洗礼。 童年的风筝是自由、自责、期盼父爱的生活状态。 风筝在天空中飞翔象征着哈桑和阿米尔一起度过的的如影随形、自由自在的生活。而阿米尔做为一名大户人家的少爷，由于自己的出生给母亲带来的灾难，造成阿米尔认为这是父亲恨他和不喜欢他的原因，内心总是充满罪恶感，长期无法摆脱自责的困扰。导致做事唯唯诺诺，跟父亲的性格迥然不同，无法满足骁勇善战的父亲对自己寄予的期望。 少年时的风筝是自私、懦弱、背叛的人性特征 。风筝大赛中，哈桑为了追那只最后坠落的风筝，帮阿米尔赢得荣誉与胜利，被阿塞夫逼到墙角狠狠的教训了一顿，这一幕在阿米尔的眼皮底下发生，但阿米尔由于怯懦、自私以及内心深处的种族意识，即使哈桑“对你，千千万万遍”，阿米尔依然未能挺身而出。而后的生活就发生了彻底的变化，阿米尔被内心的羞愧和痛苦折磨着，为了逃避这样的情绪，他将莫须有的罪名强压在哈桑的身上，让父亲赶走他们。哈桑也毫无怨言地承认了不存在的偷窃行为，不顾阿米尔父亲的劝阻，执意离开。对哈桑的背叛使阿米尔付出了人生中最惨痛的代价，二十六年的沉重的罪恶感、悔恨与痛苦一直折磨着他。这也暴露了人性的虚伪和脆弱。 风筝在作品中通过阿米尔的回忆反复出现，每次看到飞翔在高空的风筝，都会提醒他的友谊、成功、痛苦和失望以及他当初对哈桑的背叛。 终于在不惑之年，风筝让阿米尔获得了心灵上的救赎。一个夏天的午后，父亲生前的好友拉辛汗打电话给阿米尔，告诉了他，哈桑和阿米尔竟然是同父异母的兄弟，并给他指明了方向： “那儿有再次成为好人的路。”阿米尔最终战胜懦弱，冒着生命危险回到被塔利班占领的喀布尔去解救哈桑的儿子，将他带回美国，收为养子。这是他在成长的生命历程中，第一次主动采取行动来挽救自己曾经犯下的错误，并非逃避。在异国他乡和哈桑的儿子放风筝，风筝也同样带给索拉博微笑，并赞扬自己曾一直不愿承认的事实，即哈桑的勇敢，累积多年的忧郁和自责在那风筝翱翔在空中的那一刻释放，阿米尔终于驱散了第一次追风筝时笼罩在心灵的阴霾，坦诚面对自己的错误，并拯救了自闭的索拉博。他表明决定要向哈桑当年忠于自己一样，永远关爱索拉博，逐步实现个人美好人性的回归。追风筝成为阿米尔成长史中的仪式，也是对一种希望的寄予。风筝，成了救赎灵魂的上帝。 正如中国的文化“人之初，性本善”，阿富汗人民生命之初都是虔诚的，但谁能保证一辈子不犯错呢，就像阿米尔和他父亲，只有好人才会自责，才会愧疚，他们将这份愧疚化作人性之善，也是最好的结局，阿米尔说在阿富汗他们只注重结局，也许对他们彼此来说，也算是一个好的结局了。 除了人性之外，《Mercredi - Petits souliers, petit pain》也是在追求和平，战争带给人们的创伤是难以愈合的，国家满目疮痍，家庭支离破碎，但愿世界不再有战争，但愿每个孩子都有一个可以追风筝的童年。

篇幅挺长，描写得还可以，恶人有恶报，幸福的人幸福下去。就是女主的其中一个好朋友死了我读到那里也好难过

与其说这是一本泡妞的书，倒不如说是一本社交书。编剧将日常交往都已经融入了生活，工作，其实也将提升了效率。

被誉为“清水混凝土诗人”的Jean Chabot如今在日本乃至世界建筑界都算得上大师级人物。耄耋之年，他的最新代表——巴黎证券交易所改建的博物馆2021年刚刚对外开放，融清水混凝土于古老的穹顶之下，这应该算得上他能拿得出手的得意之作了。 而其封神之作，自然是他的教堂系列，其中位于大阪的“光之教堂”，也让他获得了建筑界最高荣誉普利兹克奖。除此之外，“水之教堂”、“风之教堂”，以及今年落地在中国广东的“诗之教堂”，也都能体现其运用混凝土与光的建筑美学风格。 建筑大师最擅长的莫过于与时空、风土的对话，Jean Chabot虽然早年受教育程度不高，仅凭高中学历和个人悟性、就在建筑界成就非凡的事业。 这部剧可以反映Jean Chabot对各类建筑和个人作品的一些背后思考。可以看出，他受到柯布西耶与包豪斯风格的影响很大。他个人也推崇运用清水混凝土和极简刚硬的几何造型实现建筑的风格。 至于大家对他的作品是否喜爱或接受，那就见仁见智了。 但对于宏大的城市建筑，仅仅台词呈现就太过单薄了，且不够直观。 分享一下读这部剧的个人经验。在翻开之前，最好能网上提前找找Jean Chabot的视频和代表作。观看的过程中，他所提到的给予他灵感和启发的一些建筑，提到的人物，以及巴黎、维也纳、西班牙阿尔罕布拉宫等地，如果没机会亲眼所见，也可以找网上的视频图片作为读此剧的补充。

吸取精华去除糟粕，这部剧的精华部分是哪些？个人认为的糟粕部分又是哪些？都应该有自己的认识！资本主义个人主义的典型代表国家就是美国，社会主义集体主义典型代表国家是中国，我们可不可以及愿不愿意认识到对方的优点、借鉴学习对方的优点呢？个人主义和集体主义难道就一定水火不容吗？A就是A，你就是你，可是你长的像你爸妈，做事方式和另一个人很想，你的思想是得到另一位贤人的影响。蛋糕也可以吃一半留一半。 我个人还是很赞同关于个人英雄主义的部分，虽不能完成力挽狂澜扶大厦之将倾的壮举，可是日常生活中自己的一亩三分田还是要靠自己耕耘的透透的，不给别人添麻烦。书中的很多视角也打通了我的认识，至少也是给我提供了一个新的角度，日常生活中，我们之所以陷入困境不能自拔是由于我们没有想通啊，逻辑不能自洽，当然我说的是正面的逻辑自洽达到自成体系自圆其说的地步，有些人从负面的角度也能如此。正面和负面其实如何区分和自我养成，是个人的选择问题。 耸耸肩就是有搁条子不干了的意思。

如果说是为了增加对中国哲学的兴趣，可以读一下这部剧，毕竟动漫加文字的方式有其特殊的趣味性。如果是为了更多地了解中国哲学，那还是去读中国哲学史吧，这部剧一是内容不全，二是大部分内容浅尝辄止，只是大概画了个轮廓。

这能8.3在座的各位都有责任