The Accountant

怎么说，这样的诗体剧集挺有意思的，虽然不认可Clive Panto的超人理论，但是这部剧还是给人一种眼前一亮的感觉。

当我看到第10章的时候迅速的检查了一下，发现600+万字，我很淡定，于是没日没夜的熬夜看想看完，结果发现有点不对，我都看快完了为什么主角才星使，于是乎我就变成了等更的一员.

用大白话来讲就是，编剧通过研究了大量真实案例，借鉴人们习惯养成的一些基础原理，提炼出一套可标准化的“互联网产品用户使用习惯养成”模型，也就是上瘾模型。将整个模型分拆细化成流程化的各个环节逐一论述，为读者打开习惯养成的一些微观视角，使习惯养成这件事看起来不再抽象化而是更加具体化，同时也更加具有实操性，所以这也是一本习惯养成指导书

书中第一个方法和一个中医给我做过的治疗原理基本一样，疏通眼睛周围的穴位，当时做完之后眼睛真的看得超级清晰，因为她按得比较专业，只按一次效果也超级好，不过过了一天就恢复原样继续模糊了，因为生活习惯用眼习惯没有改变。 打算逐步按照书中的方法去实践，期待视力可以慢慢恢复！

佛家的把《The Accountant》、儒家的《The Accountant》、道家的《The Accountant》并列为释儒道三家的宝典。

通俗易懂，本以为是噱头。但读起来确实挺有意思！总体上有种秉轴持钧的感觉！期待下部量子力学的作品。

我要是陈楚楚，肯定觉得陈芊芊是个绿茶。而且，导演对女权的了解实在太浅太浅了！想反讽，玩女尊男卑，那么女性在社会中就需要掌握绝对权力，整个社会的资源优势和制度都会向女性倾斜，甚至会极度物化男性。在编剧笔下，我看不到一个强大的女性主导国，只看到一个表面嫌弃男人，实际上见到邻国公子依然围观尖叫着进行强者崇拜的国家。建议导演先搞懂片头说的“平权”吧。还有什么“养你”这种“宣示主权/霸权”的词真是荼毒青少年。

康德理性的人，罗尔斯“分享命运”，亚里士多德共同的善以及边沁死后尸体仍然在实践其功利主义理念，所有这些都闪烁着人性的光辉，都震撼并感动着我。何谓公正，对于中国人而言，我想早有答案，深入骨髓：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

临开学之际，书桌前他们的身影在忙碌，而我却在等安爷更新，只期待一次爆更！！！

老实说，看这部剧看得挺烧脑的。这部剧很好，可能是自己水平有限，只是读懂了一小部分。 看这部剧的过程中，我能把一些例子跟书中的理论对应上了。之前只知道生活中爆发的一些群体现象，并不知道它的理论来源。看完后，拿生活中那些例子来，发现还真的是。 书中说，群体一旦形成，群体中的个体的智商就会为零，即使是那些平常认为是高智商的人也不例外。这时大家就有可能做出一些出乎意料的举动，群体的感性思维完全占据了理性思维。如果这个时候要用理性思维去处理事情的话，只会是火上浇油。 最好的办法就是顺着群体的方向去寻找突破口，或者是把群体拆散为个体。 因为是群体，大家的方向一致，个体在其中便觉得力量无比强大，这个时候，他可以做平常做不到的事情。有些心怀不轨之徒正好利用群体的特征去搞破坏。就算是捅出了篓子，大家都不会担心责任惩罚落到自己头上。 而群体一旦分成个体，责任就会明确地落实每一个人身上，这时候个体才理性地思考自己的所作所为带来的后果。 在这个方面我颇有同感。之前我们学校有一个女孩玩失踪，结果朋友圈里疯狂地刷屏，连班主任都转发了。 第二天的新闻课堂上，老师就这个新闻和我们分析了，结果经过老师的一一解剖后，我们才发现，那个新闻其实有太多的疑点，完全没有真实依据。 为什么我们都没有发现呢？好逮我们也是学习新闻的！更可笑的是，班主任是国外高等学府毕业的，她也人云亦云？ 这就说明群体一旦形成，群体内的个体的智商都直线下降。见到身边的人都这样做，自己没经过思考后就加入了它的队伍，或者是，遇到这些事，是感性思维完全占据了理性思考，自然而然地跟风。 当有一个人在一群人说不的时候，也许就能拆散群体。但是，前提是，这个人要有足够的威望。 打破思维定势，多思考，人云亦云，随波逐流太可怕！ 不做谎言千遍成真理的受害者。 2017.05.06.晚