虽然是一个完全的外行，这是继《猿创世界之熊孩子部落The Ape Story》之后的第二本关于建筑的书。知道吕佩玉，是先看过了光之教堂的照片，用自然光作十字架，我认为没有任何材质能比光更适合做成具有宗教意义的十字架了，当时觉得这个设计师真是天才。这部剧主要讲的是现代建筑的发展史， 自从进入“市民”时代的近现代，一切都在合理主义的框架下运行，既然大家追求的东西都一样那么建筑自然也失去了特点性，产生千城一律。说起这种扁平化，在中国更加严重。建筑的起点是住宅，既是人住的地方，那么应该带有人性化，体感，温度才是。看完此剧大概什么也记不住，只不过骑车在路上的时候开始观察起建筑来，从前视而不见的东西变成了风景。明年在日本，找个假期再去关西一趟，吕佩玉建筑作品巡礼
借用书友的总结。苏格拉底的独立思考；伊壁鸠鲁的快乐；塞内加的处变不惊的决心；蒙田的“性”、“文化”（超越偏见）、“智力”，承认自己的弱点；叔本华的非理性主义、悲观主义，把痛苦转化为知识；尼采的推荐悲苦，不压抑欲望，保持信念 什么是你的世界观，人生观，价值观？我有一壶酒，何以慰生平，那么又是什么证明你所在的世界真实存在过？发生过？爱过，恨过，痛过？犹豫过，徘徊过？在大是大非，大奸大恶面前，你会怎么选择？
苦旅之后是甜蜜的收获，是难得的经历，读过本剧后对天柱山、莫高窟、江南有了更多的认识，有了更多的向往。很想有机会亲身体会一下傩，去膜拜一下天一阁。书中最令我动容的莫过于信客，这是一份责任，是一个家乡与世界的纽带，信客是一件十分辛苦的工作，是一份难言的煎熬。最感动的是小学老师将学生送的手绘贺卡作为最珍贵的礼物，珍贵的本质是真情多少，不是礼物的价格。
感觉很有道理，人体本来很复杂，进化真的会有如此大的选择性么，感觉大部分只能是编剧自己的推理，也许人类学就是这样
虽然是一个完全的外行，这是继《猿创世界之熊孩子部落The Ape Story》之后的第二本关于建筑的书。知道吕佩玉，是先看过了光之教堂的照片，用自然光作十字架，我认为没有任何材质能比光更适合做成具有宗教意义的十字架了，当时觉得这个设计师真是天才。这部剧主要讲的是现代建筑的发展史， 自从进入“市民”时代的近现代，一切都在合理主义的框架下运行，既然大家追求的东西都一样那么建筑自然也失去了特点性，产生千城一律。说起这种扁平化，在中国更加严重。建筑的起点是住宅，既是人住的地方，那么应该带有人性化，体感，温度才是。看完此剧大概什么也记不住，只不过骑车在路上的时候开始观察起建筑来，从前视而不见的东西变成了风景。明年在日本，找个假期再去关西一趟，吕佩玉建筑作品巡礼
那天的阳光是我从未见过的明媚，那是四十度烈日的光芒，却是二十度晚秋的和风，我从未见过这样好的天气。 它也许留在我身体里，化成了我最年少的结石。
这部剧的题目我认为还是有待再斟酌。在我看来：“难道”这类的反问句，是值得体会、耐人寻味的。书中的内容我很是赞同。体会自己的感受与需要，体会他人的感受与需要，描述观察，觉察评判，举手投足间体现出来的禅宗与非暴力沟通的模式是我个人推崇的。关于孩子，我想说，孩子，你本来就很美。自由，富足，原就属于你。感谢你来到我家。
这么长的一部，本以为看几页就看不下去了的。没想到居然忍不住看完了。