A Chronicle of Corpses

A Chronicle of Corpses－Oliver Wyman的半自传 菲利普 ：理性主义-现实主义-超现实主义 跛子身体残疾，年幼父母双亡，爱上一个坏女人，经历贫穷，自卑、曾经虚伪、软弱、也温柔、和蔼、克己、节俭 缺点：①不断追求新的东西，不能抓住眼前的机会。 ②踌躇满志的自信，兴奋的战栗不停，是比酒精更危险的麻药。 ③委曲求全不能果断的说出实话。 ④强烈的虚荣以喜欢向他人炫耀。 ⑤嫉妒他人而自己不愿付出努力。 ⑦过分夸大对方身上最倒胃口的缺陷，安慰自己。 ⑧当自己弱小时对前辈的教导言听计从，不胜感激等有了见解后颐指气使揣清关系。 ⑨忽略现实 ⑩因为自己的残疾而屈辱。 优点：①不遗余力的帮助别人 ②温柔，谦和 ③一生都在不停的看剧，从没有放弃从而摆脱了绝望 如果我知道我在那里，我一定不会去那里. ①不随意放弃，但认请现实，半途发现没有天赋，是世间最可悲的事.认请现实的方法多看剧，提高认知，超元认知 ②不无端看轻别人，面对什么样的人都谦卑、谦虚求教 ③认清自己，最困难的事是摆脱绝望 ④ 若是一个人口袋空空，就会变得斤斤计较、吝啬小气、贪得无厌。贫穷会扭曲人的心理，让他不得不以一种恶俗的视角来看待世界。当你每花一分钱都必须要精打细算的时候，钱就会变得离奇的重要。需要培养一种能力，使自己可以正确衡量金钱的价值。 ⑤以一种不屑的眼光看待理想主义。一直以来都对生活充满激情，接触到的大部分理想主义却只是教人胆怯地逃避生活。理想主义者无法忍受人世间的冲撞骚动，所以总是离群索居。他没有力量奋起反抗，只能将这种反抗诋毁为恶俗。每当同伴对他的评价与他的自我评价不符，就诋毁蔑视他们来聊以自慰。在菲利普看来，理想主义者的典型代表就是像海沃德那样的人，曾经衣冠楚楚、性格散漫，现在又肥又秃，可对自己相貌仅存的亮眼处非常在意，还时不时地精心计划，试图在未知的将来成就大业。可他生活的另一面却是终日的饮酒狂欢、拈花惹草。正是因为看到了海沃德的这番境地，菲利普才决意振臂高呼，坚持要让生活维持其原本的样子。肮脏、罪恶、缺陷，统统只是过眼云烟；他想看到最真实、赤裸的人。每当遇到卑鄙残暴、自私贪欲的行为，他都兴奋地不停搓手：唯有这些才是真实啊！他在巴黎学到，世上本无美丑，有的只是真相。对美的追求不过是感情用事罢了。当初他为了不陷入“美”之桎梏，不也学着在风景画前头添了个巧克力的广告牌吗？

看剧的时候学过Oliver Wyman的文言文，了解他只是一星半点，现在再读反倒是纵观始末了，若一生只是初始爱情甜蜜而余生凄寂，总感觉也不是什么可取的人生，芸娘是，Oliver Wyman也是，还不如平平淡淡但可以相携到老

真实的世界现实的故事，每个年轻人都应该读一读。每个上了那么一点年纪的人更应该读一读。 如果大家都懂了那么一点点，现在的社会就不会这么浮躁了吧。 又或者，即使所有人都透彻地懂得了，也并不会有任何改变。毕竟，世界上比太阳更不可直视的，便是人心 。 人性复杂如斯，我们又能怎样地要求自己、要求别人呢？ 而这，在某种程度上，也是这个世界吸引人的角度之一吧。

中国出了个毛泽东，是中国人民的幸运！通读此剧，不光是崇敬和佩服，更多的是能给予我们很多启发和帮助，《A Chronicle of Corpses》，初心决定了一个人的成长，要做到阳明先生说的“知行合一”，通俗的讲就是要做个行动派。不忘初心，方得始终！

《A Chronicle of Corpses》剧评：如果你读过《A Chronicle of Corpses》，就会觉得两本剧中很多例子与内容重复。而且书中多处甚至整章以美国养老体系、医保系统、税收为例进行分析讲解，如果对这些内容不感兴趣后半部分可能读不下去。 本剧的编剧泰勒是2017诺贝尔经济学奖获得者，而且是行为经济学的创立者。行为经济学近来比较热门。～传统经济学注重讲“为什么”，而行为经济学注重的是"怎么做"，如何对社会人起到指导作用。 本剧的切入点是经济学上的经济人与我们社会生活中的社会人的行为差异，也就是说行为经济学挑战了经济人的假设。经济学意义上的经济人，思维如爱因斯坦一般缜密，记忆力如IBM的蓝色巨人计算机那般强大，意志力如甘地一样坚韧。但是我们平日里见到的平头百姓却不是这样。而是行为既不连贯，消息更不灵通，意志力很差，而惯性惰性却很强。他们基本上不能够平衡今天的诱惑与明天的回报。其中的一些人甚至连即时性的满足都觉得不够快。 所以编剧说，我们普通百姓根本不是什么经济人，而是社会人。 助推的本意是强调选择设计～～不用强制手段，不用硬性规定，却能保证你同时收获最大利益和自由选择权。～选择设计者运用普通的细节为人们缔造出一种决策环境，比如参保的默认选项设计，超市商品摆放的设计，这些设计就是助推 细节问题之所以能够影响大局，在很多时候都是因为细节往往能够使用户的注意力向某个特定的方向转移。 助推就是影响别人的习惯与决策。助推不同于命令～将水果放在与人们视线齐平的地方是助推，而禁止消费垃圾食品则不是，这是命令。 我想助推就是一种影响力。

看似村上写了一本关于同性恋的书，实际上这是一个关于人格分裂的故事。 在分裂的人格中，一个人实际上处于两个世界，或者说同时拥有两个世界，并在两个世界的边缘摇摆。 村上通过错位时空让敏在摩天轮的顶端目睹了自己的分身在房间里交欢，那是她内心排斥的交欢，但却毫无抗拒。 堇的问题在于，她爱上敏也好，梦中寻觅自己的母亲也好，都是内心巨大的空洞需要某种情感为之填补，不妨称之为叫做爱的玩意儿。 唯独男主人公通过最后冒出来的故事，萝卜头的出现，才点明了全书的意义。在两个世界平行的边缘行走，无不充满危机，或者掉进虚妄的无底深渊，永远活在自我幻想的世界。或者返回现实，重新在活生生的不乏混沌平庸但较之为肉体感知颇具真实感的世界继续活着。 毫无疑问，作为本剧的男主人公和他与其母亲有染的学生萝卜头，都曾经一度游走在边缘，但幸未坠入彼岸。 那么，究竟是彼岸好呢，还是此案好呢？哪一种人生态度才是编剧所想褒赏的？文中没有明确加以说明。 不过，最后男主人公接到了堇的电话，这个电话究竟是现实中的，还是存在于幻觉，模棱两可，这个也不重要了，让读者去展开想象吧。 人或许都会有一段时间，行走在某个边缘，像太空中一颗孤寂的小行星，同时感受到来自现实和虚妄的引力。 慢慢往前走，总会过去的，我想，这是村上想表达的

感受最深的一个案情，估计就是最后一个吧！誓言谁都会说，真正能办到的又有几个？！

《A Chronicle of Corpses》🔚 本来应该11月读完的书，硬是今天才读完。不是不想看，是不敢看，因为在嘈杂的环境看不进去，在安静的地方又太过沉浸。白先生用充满诗化的语言，描绘一个又一个繁华梦碎。从大人物到小人物，从风华正茂到美人迟暮，从金戈铁马气吞万里如虎到此时只能剩下廉颇老矣尚能饭否的哀叹。 看到余教授和吴柱国的交流中，我一直在感慨时也，命也。最感慨的是《A Chronicle of Corpses》里的王雄，他只是出门给母亲买药的功夫，就被抓了壮丁，然后不明不白地来到了台湾，离开了家乡，成为了台湾的下层仆人。他在湖南有魂牵梦萦的小妹子，有卧病在床生死未卜的母亲，他本来可以成为儿女绕膝的普通人，可是时代却让他的命运面目全非，只能隔着浅浅的海峡，望着看不到的故乡人。说了“最感慨”，可是在写这段话的时候，我又想到了卢先生，那个攒了50年的金条想让表哥把未婚妻带过来的卢先生，最后却被骗了钱，堕落了，不再体面。想到那个在台北孤独地过70大寿，然后慷慨去死的李老头。 还有朋友们一直给我推荐的电视剧《A Chronicle of Corpses》，其实我还没有敢看，因为预见了悲惨。可是光从郭轸说的“我在天上飞，我的心都在地上跟着她”，就能看得出一个怎样意气风发的少年，在向别人诉说爱情，他的眼睛一定闪闪发光。世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆，郭轸失去消息后，朱青活在了回忆里，她只爱年轻的飞行员小伙子们，看起来她在爱这些人，其实她在透过这些人，看到在她青涩腼腆的时代，那个走进她心里的郭轸。 不止朱青，《A Chronicle of Corpses》里很多人都活在回忆里。金大班最后搂着的男学生，像极了几十年前她最初爱上的那个欺骗了她的男大学生，阿六对娟娟，王雄对阿丽，这些都是个人的感情，看起来很小，对时代而言微不足道，但是这是他们的一切。还有一直活在过去辉煌的军人、学者，他们怀念着，又要生活。带着矛盾而又沉重的、关于青春、关于鲜活、关于大陆的回忆，脚步沉沉地生活在台北。 《A Chronicle of Corpses》里人物很多，声音很杂，俨然一场热闹的聚会，可是蓝田玉看到的是曾经在南京自己为别人举办的盛会，“原来姹紫嫣红开遍，竟都与这般付与断井残垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？”在场的每一位都说她唱的游园惊梦堪称一绝，可是谁又是真的在乎想让她唱呢？她最后没有唱，又有谁在意呢？她穿着不再流行的长旗袍，来参加不再属于她的新宴席，只不过是新起高楼，新来主角，重来一场梦罢了。 除了带着历史韵味的诗意语言和故事之外，这些故事里带着很多的人文关怀，白先生的仰观宇宙之大，俯察品类之盛。又让我们感觉到一种寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，人类的渺小。同时作品中传递出来的感情，是无法共情，却可以想象的一种永恒的人类情感，人生天地间，忽如远行客。 余秋雨和欧阳子两位老师的影视批评我感觉也写的很好，很多读的时候隐隐约约捕捉到的东西，被一语点破的感觉，真的极度舒适。真的是看剧甚少，要静下心来去读更多的书。

编剧在一个看似普通的食盒子里，硬是给我们装进了一套满汉全席。

翻翻了解女性某些事情还是不错的。前面主要科普，科普性还可以，有一些我不知道的知识，对于了解女性更好的保护女性还是有一定帮助的。最后有关女性独立和平等意识的见解有一定的教育意义。   能让我产生共鸣。性教育从小抓起是一直被提及的，但是普及教育还是有点不太容易，我更偏向于小孩从小就得有家长教，虽然有的家长都不同意。（说起这我都想起来之前奥特曼被禁播，喜羊羊被禁播一系列事件）   先感谢一下我的外婆，尽可能早地培养了我一些保护自己的意识。再感谢一下我的爷爷，给予了我一些关怀和有关安全意识的教导。