Mantepse ti kano... ta vradya

西方视角下的切尔诺贝利事件，虽然受意识形态影响对部分事实的描创作可能有失偏颇，但浦洛基教授还是尽量的还原了事实，这场人类浩劫值得反思

没有香蜜的第2天，想它想它还是想它。 小🐵紫的演技真不错，润玉、旭凤都好看的。 香蜜女孩，天伦之乐，毛骨悚然。

自我与外界的冲突是导致焦虑的根本原因，这种冲突的实质是与外界的不适应性。所以要建立与之相适应的理性认知系统去重新规划自身的行为，达到与之意志和谐的相处，最终我们的焦虑和更多非理性的想法才会被消灭。 书里说这些负面情绪会影响我们的思维进而影响我们的行为，反之亦然。那么从时间角度来看，在我们的思维还未成形的时候，想法就已经在影响我们的行为了，行为的时间长度就决定了我们的早期性格和以后将会有的思维方式。但这些早期形成的世界经验都是建立在主观认知上的，也就是说，不适应性从这里就开始了。等到自我意识成熟时，这种不适应性就越发明显。反思就是必然的解决办法。 尽管我们个人的想法如何片面，还是会有对外界适应性的趋势，因为这是生物本能，这种本能使我们无意识的远离让我们不适应的因素，所以才导致了书里所说的盲目乐观，对自我内在的逃避。这应该就是我总是缺乏现实感的原因吧。但是，仅仅知道了如何是“对的”如何是“错的”，仅仅掌握了书里那种与自己的非理性进行理性批判的对话的方式，尽管知道了自己内在缺陷和自己的片面性，这些东西如果仅仅在理性层面上表面的浮现，好像依然无法对一个人有根源上的影响。内驱力从何而来，绝不仅仅是知道了正确答案那么简单。所以终于在书里接近结尾的部分，引进了接纳的概念，并认为接纳是包含着欲望和解。虽然不能理解他的实质含义，但是应该是将焦虑中的欲望经过重重的理解认知的转变后的欲望吧，将这种欲望反转的能力也许才是最后是我们发生改变的能力，而且它仍然需要依靠在正确理性的指导下进行。

不敢翻开这样的书，真的太好哭了 书中有一句话这样说： 我对爱的理解是：遇见那个对的人，然后爱他就像爱生命。那么、愿你遇到那个对的人，然后爱ta就像爱生命。❤️

一直喜欢看李安的专访，在镜头前不管主持人问什么问题？他总是面对微笑，不急不躁、温文尔雅地回答主持人的提问。在跌入低谷时，他可以默默无闻做个家庭煮夫不怨天尤人。而他的妻子却始终把他当成潜力股，在他最无助时，给他莫大的关怀与鼓励。让他在闲散的时间可以用心去研究和打磨自己的电影，最终他用自己的实力实现了自己的电影梦。成名后他没有嫌弃自己的妻子更没有得意忘形，他对妻子只有亏欠和感激，他更是谦逊地说除了会拍电影，我真的不会做别的其他东西。在这本半自传半电影解析的书里，让我看到了一个低调务实的李安如何一步步实现自己的电影梦。也再一次验证了一句，机会总是留给有准备的人。当天时地利人和都聚集齐了，那我们离成功还会选吗？

先生说：“活着多好呀。我写这些文章的目的也就是使人觉得：活着多好呀！”舍不得口腹之欲，也便舍不下红尘万千。