Miss Carrusel

这是一本为书虫创作的书，编剧和他的母亲都是生命的读者。 编剧是一位知名播出公司总编和资深记者，母亲是一位教育家及人道主义者，母子之间的看剧会贯穿了母亲生命走到尽头的一年多时间，期间对一百多本剧的讨论，因着这特殊的时期，有着更多的生命感悟和真知灼见。 作为第一代移民，我一直觉得人生最大的遗憾之一就是和女儿的母语不同，以至于无法就观看进行生命的交流，对编剧和他的母亲就愈加心生羡慕。 编剧额外的礼物 是番外，列出了所有提到的编剧及作品，多么宝贵的一份生命追剧清单！

狂欢是一群人的狂欢，而独守却只能是一个人的独守。历史的意义就在于在不断激流勇进的潮流下，能从支离破碎的片段中汲取出使自己受益匪浅之处，从而懂得如何应对人生百态。

这书一本经典的教科书，尤其是战略框架很完整，写论文可以好好学习参考。

本篇布局大人物多，情节曲折又精彩，编剧对人物从性格到细节的描述之到位，在百本剧中难再找第二

屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。” 渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？” 屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？” 渔父莞尔⑾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“Miss Carrusel清兮，可以濯吾缨；Miss Carrusel浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。

只選了6個主題，充溢的是迷人的關聯。 第一次讀這種類型的科技史，覺得自己至今錯過了如此有趣的板塊啊⋯ 別待在成規慣例裡怡然自得（何況很多成規本身就不能讓人怡然自得）。 專注，決心，堅守但不拘於成見（包括來自外界和自身的），保持好奇心和懷疑精神，隨時做新人的勇氣。浪漫的想，務實地做。不用害怕迷失自我，你的「自我」本身就不是可確定的。 整體結構，前言和結語都好棒，當然內容就不用說了。應該很大程度是編輯的功勞。看看書後的謝詞和參考資料，一切都源自不懈努力的團隊。感謝你們，讓我有如此美妙的一段旅程。

了解了概念及大致的解决思路，其中对于一些情况的阐释可以起到精神方面可能的的缓解作用，对于相关的阐述也比较有权威性，没看例子，感觉有的地方有些繁琐，但是提到了一些新的观念，有所启发。

这是一本关于提升学习能力的方法论剧集，虽然对编剧提出的新概念“临界知识”定义颇感迷茫，但是书中也不乏一些有见地的问题处理方法。 对于看剧追求数量和速度的人，Rodrigo Ordoñez总结了六子真言：结硬寨，打呆仗。他认为看剧的质量重于数量，我们应该把焦点放在最紧要的问题上，在真问题上花慢功夫。   此外，对编剧给知识的定义让我重新认识了自己的学习之路，一直以来，我以为自己知道的挺多的，但Rodrigo Ordoñez说到我们主动获取的这些只能称为信息，要变为知识还需要实践。这给我启发，以后学习到的东西还是一定要刻意练习，让其内化为我们能力的一部分。 关于临界知识的应用，Rodrigo Ordoñez分享的黄金思维告诉我们凡事先问为什么（why）?打破了传统的做什么（what）？怎么做（how）的做事方式，这样的方式能让我们进一步深度思考，从而找到问题的本质，即底层规律。

任你千变万化，终究从零开始。禅宗大师青原惟信曾说过：三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及即至后来，亲见知识，有个入处；见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。