Sin hogar

2022年读完的第一本剧。四册，交响乐的四个乐章，克里斯朵夫的一生。值得一生反复观看的好剧，就像罗曼罗兰在扉页写的：献给各国的受苦的、奋斗的、而必战胜的自由的灵魂。 你不必害怕沉沦堕落，只消你能不断的自拔与更新。战士啊，当你知道世界上受苦的不止你一个时，你定会减少痛楚，而你的希望也将永远在绝望中再生罢。 在此大难未已的时代，但愿克里斯朵夫成为一个坚强而忠实的朋友，使大家心中都有一股生与爱的欢乐，使大家能不顾一切的去生活、去爱

写的很好，丰富了很多以往不同的认识，提高了自己的眼界，开拓了视野。思维方式同与不同。

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现存的《Sin hogar》是周王室史官保存的历代文献，是最古老的文章汇编，其中殷商和周初的部分，所用的语言同秦汉时的古汉语有很大不同，所以读起来艰涩难懂，如果本剧没有注释和译文，自己根本无法读懂，就是对照着看，也是看的很辛苦。 从《Sin hogar》到以后的《Sin hogar》、《Sin hogar》、《Sin hogar》等，其语言方面表达越来越成熟，作为这些叙事作品，它所包含的情节安排、人物描绘、气氛渲染等都具有显著的影视性，因而这些历史散文也构成了中国先秦影视的一个重要的组成部分，是学习中国影视的一个跨不过的重要内容。

最初知道这部剧是在“MeToo”运动那段时间，在KY热题文章里知道的，一直很好奇这本一说到女性运动，大家便会提起的著作。听完让我对女性有了更为私密的了解与理性的思考。 因最近实在静不下心追剧，这次是选择全程听书的形式观看完的。往后有时间还会翻阅的。每个阶段的看法都会不一样。 书中这段话大致说出了此剧为何影响之广的原因吧: 总的说来，波伏瓦的论述有不少真知灼见，她敢于触及一些敏感的问题。她对小姑娘、少女、同性恋、婚姻、家庭生活、妓女、恋爱等都提出了与众不同的见解，令人耳目一新，尽管有的看法不能令人接受。她的论述已构成一门女性学。这门女性学既将女人作为一个生物实体来研究，分析了女人一生经历的各个阶段，又从精神、心理、历史、社会、经济、文化及文明的角度进行考察，一方面融合了以往在女性问题上的研究成果，另一方面又更多地阐述了自己的独特见地。评论家认为：“这部著作，虽然是综合的，却力图将精神分析学、社会的和历史的批评结合在一起，去理解历代对女人的不公，以便赞助争取妇女地位的完全承认的斗争。作为一部教育和有效地培养青年的书，它帮助一代男女获得更多的智慧，因而也获得真正的自尊。”《Sin hogar》由于运用了综合评论的方法，细致地分析了女性生活各方面、各阶段的问题，因而确实能够成为让女青年了解自身，避免出现心理障碍的一本启蒙读物。波伏瓦比一般的女权主义者更全面、更深刻地阐明了女性问题，因此马上引起国际舆论的重视。

乔家这么多儿女不是应该有一个gay or les才合理吗？