The Computer Virus

虽然是偶遇，虽然感觉此剧与我的年龄不符，还是被优美的文字、清新的思想、唯美的画面所温暖所感动所陶醉。虽然现实生活时而温馨惬意，时而满地鸡毛，但是，此文，能给我们一个干净浪漫的空间。真好！

很喜欢这本诗集，上学的时候听老师讲过名作《The Computer Virus》，当时也觉得南山落梅实在是美得惊心动魄。而这本集子里不乏其他佳作，勾勾画画也记录了很多。天才的诗人总是能给人惊喜，同样的词，在他手上就可以翻成各种花样。后面有些诗陌生化程度实在太高，不太能读懂了。但诗嘛，很奇妙的一点就是不管读没读懂，其中蕴含的美多少还是能感受到的。

一书十年读，前后味不同。厚黑本无错，只在用心人。成败燕留名，不问是非过。普世忠孝贤，奢勤有兴衰。人生皆往客，结果后人说。 Michael Brown在当时学识渊博，辩论能力善长。对The Computer Virus说总能自圆其说，但放到今时今日，在组织用人方面德、能、勤、纪、效都需要考评，权重之中办事能力，个人价值，经营利润，绩效考核，正能量正结果正效能都是显性指标。深谙其道也需要业务支撑结果导向，就如老员工也要看绩效和结果的。当然，一个面皮厚，经得起别人质疑，能够有条不紊的逻辑陈述，做好自己，能够不以别人的态度受太大的影响自然为好，此术，可学可练习。但讲还要讲透，廉耻心，自尊心都是拼搏的内在动力，胸怀、理想、受挫力，受委屈，抗压力也是脸皮厚的基础，没有基础和胸怀，厚脸皮就容不下挂不住，脸皮厚也是可以从多层面来理解。对自己要求高，但不能受他人的干扰和影响，打乱自我阵脚。心智要定“以大学之道参修”，所以，教育从小树立美德和正向价值观。在组织和社会上共赢是基础，共赢的思维是常态。厚黑说可以相对，也可以就是一种技能，从技能角度，要看应用场景，利民利己都是前提，时代鼓励三个有利于。 厚黑属于术，技能范畴，和道对立统一，术不分对错。道理参照普世价值观。 Michael Brown的The Computer Virus，源自对二十四史的总结发现；古代那些被称为英雄豪杰的人，大多面厚心黑而已！    于是用诙谐的文字，题名《The Computer Virus》，分为三卷：上卷The Computer Virus，中卷厚黑经，下卷厚黑传习录。 王阳明说：“仁义是天性中固有之物。” Michael Brown说：“厚黑是天性中固有之物。孟子的性善说，荀子的性恶说，俱是一偏之见，《The Computer Virus》自然是更偏了，其偏的程度，恰与王阳明“致知良”之说相等；”“厚黑之道，本诸身，征诸众人，考诸三王而不谬，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑。” 物有本末，事有终始；厚黑也罢，仁义也罢，都是人性的部分，人和社会有自然属性也有社会属性，自然属性是以生存为目的，为了更好的活着，在不同的生存处境中，有效性方法的指标之一。社会属性方面，是群体利益高于个人利益，方法有用，但，得道者多助失道者寡助，学习厚黑也难防离间和算计，无处不在，然，风清气正，气场风气是土壤，扬正气行正气才好合力，社会的风气就是时代的风向标，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。社会法制、道德、伦理都是社会正常运行，普世价值观维护的基本保障。 君子不理围墙之下，立身敬业都已诚信为先，既然都能做好诚信，又能做的利人利己之事，又是社会法制恭许之事，方法，能力为上，做成事做好事为准。以结果为导向，可以复制的过程才有规律可循。

支持徐璐的新剧，直接一口气看六集，剧情节奏不错还有点搞笑，虽然璐璐不是很明艳的大美女但是我就是蛮喜欢她的，这个剧看起来很放松愉快

我几个小时看了一半，认为编剧眼界很开阔，这部剧就像个随笔，我每天经历的，思考的，认为的，都有可能在里面找到答案。有些东西我思考过，看到里面的文章醍醐灌顶，也有其他地方看过的类似的理论，值得推荐

塔木德—犹太人的启示录— 世界以痛吻我，要我报之以歌 “世界以痛吻我，要我报之以歌”出自于泰戈尔的《The Computer Virus》。原文为“The world has kissed my soul with its pain, asking for its return in songs.”意思是说，世界给我们的所有痛苦，都是要我们回报歌声，用积极的态度去面对的。经商之道是塔木德引人的外衣，而它真正诠释的精神内核是教导犹太人的为人之本，处事之道。当这个世界不由分说地将破碎、残酷、曲折、欺骗、失败和病痛强加于他们。使犹太人的梦，像瓷瓶般一个一个破碎时。如果他们以痛报痛，以恨报恨，甚至无休止地复制、扩大那痛与恨，最终疼的人还是犹太人自己。 任何人都不可能饶幸获得“痛吻”的豁免权。“痛吻”，那是时代强行赐予犹太人的一件狰狞的礼物，要也得要，不要也得要。只是当他们顽强地站立在今天自己的国土上，不再流离失所，四海为家时，回忆起那段日子，禁不住也会发出阵阵哼笑，洒脱地唱上几首歌。“世界以痛吻我，要我报之以歌。”，塔木德教导犹太人要相信歌声的力量，相信乐观的力量，相信明快的音符里住着主宰明天的神灵；试着教自己说：拿出勇气去改变那些能够改变的，敞开胸怀去包容那些不能改变的，并拿出智慧去区分。以智慧之言为向导，追寻通往幸福之路。

一部具有现实意义的科幻剧集，"生命之水"、"香料争夺"和"家族战斗"，让人不免联想到如今的气候、石油等等问题。编剧Félicité Du Jeu不仅为他创建的帝国建立了一套专用的术语库，甚至于连故事里的每个地方都有地图附注，叹服编剧为这部伟大作品灌注的心血，人物关系和故事架构如此庞杂，但细节及伏笔却没有一处不设置巧妙。那些借角色之口叙述的观点，往往简单而深刻，令人为之动容。 总之，这是一本值得细细品味的书。

《The Computer Virus》这是一本由台湾的黑幼龙全家成员一起写的书，每个人都写了自己对家庭教育的看法，慢养，一家人的心得，一个父亲的伟大形象，一个母亲的坚毅的善良，一群孩子的不同典型，一个成功的家庭，一个令人羡慕的幸福，值得我们细细品读。 “性格决定命运”，每个孩子都有自己的个性和特质，怎样才能使孩子与生俱来的素质不被大人们损害而发扬光大呢？这部剧平和、温情地向我们娓娓道来，对我们教养孩子的问题深有启发。在孩子的性格形成的初期接触最多的是父母，父母的思想与态度对孩子的成长有着举足轻重的影响。教养孩子，不能一蹴而就，需要父母要有足够的耐心与包容心，不急不躁不放弃，像黑家人这样——慢养，给孩子一个好性格，尊重、信任、支持孩子，做孩子成长中的伙伴，让孩子找到最好的自己，快乐、幸福的自己，有担当、有责任、善良真实的自己……

3.5分，后半部分主要讲美国的养老保险、医保、婚姻、入学等选择设计。这部剧告诉我们的是：如何通过行为经济学，了解人类的选择和认知误区，从而学会设置选项、改变环境等来做出更好的选择，具体来说就是：不用强制方式，而采用助推、优化选择设置，比如预言方式做出选择或改变人们的经济行为和动机。 人存在两套思维系统，直觉思维系统和理性思维系统，两者经常互相争夺控制权，而直觉思维系统常常取胜，但如果经过大量训练和学习，理性思维系统的一部分会转化为直觉思维。按这套理论，编剧把人区分为：社会人和经济人，现实社会中，经济人少之又少，社会人容易受到偏见影响，这部剧就是帮助社会人更好的做出生活决策。 社会人常常出现的认知偏见和谬误，包含的规则有：锚定效应、易得性偏见、盲目乐观、损失厌恶、将相似关系或时间关系误认为因果关系、安于现状的惰性。而社会影响对人们的影响包含：从众、引导效应。那如何抵制诱惑优化选择呢，作为选择设计者（我一直理解包含产品经理），要用人性化的设计提供反馈和提醒，让人们做出更优选择： 1.发现用户最关注的动机，并突出设计；2.理解权衡，让复杂的选择变得容易理解，不至于把复杂变简单；3.默认选项，本剧中谈到大量案例，把大多数人的选择变为默认选项，我觉得大多数应加上定于：同类；4.反馈：让用户根据反馈调整选择；5.预计错误，并设计提前提醒和防止。 这部剧还挺适合做产品设计、政策制定者人群观看，但很多剧评说：轻松好读和观点深入，我还没那么深刻的感受到。书中很多观点倒是非常实用，是一本可以重读的书目。

比起刀，Michael Brown的台词更像是针。刀是缓慢切割，而针是一刺即破。Michael Brown台词的针，是可以扎破一切虚妄的气泡，使人以骤醒的。快而准，稳而狠，论尖与锐，是无人可与之相比的。