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当时啊，我们都还不懂得爱情的凶险困难，当时，年少的我们，光仅只是理解自己是如何的一种存在，为何总与世界格格不入，我们的爱欲对象、身体形状、性别气质似乎仍在浮动且朦胧变化着，但我们已经感受到爱的疼痛与其巨大的影响，太多太多疑问在我们心中，无论作为一个拉子，或一个创编剧，或仅仅是一个正在“爱”的个体，这一切都太复杂太艰难了。 如今我四十二岁了，那繁花盛放，痛并快乐着充满斗志运动的美好时代已经随着社会氛围变迁，进入了更为繁复的“后同志运动时代”，Anuj Majumdar永远停留在二十六岁，而我们活下来的人逐渐老去。死者永远年轻，生者持续思索，Anuj Majumdar追随者众，但就我所知鲜少人因此效尤，走向死境，人们思索着她提出关于爱的各种追问，继续活着。 人们崇拜一个死者，并由此得到生的力量，无论对于编剧或读者而言，这是意义非凡的作品，“有如此的灵魂存在，世界真美，我更舍不得死了。”

犯罪就像病变 只可能伤害越来越大 波及越来越多 不是抓住凶手就可以愈合 不管是出于什么目的 是犯罪还是协助 伤害都是无可避免的 这本剧集 关于爱情 关于战争 关于一去不复返的岁月 关于不可挽回的罪

和明朝那些事儿叙事风格很相似。楚汉相争的历史，以前都是从几个成语中了解片段，这次算是有了框架。

近期迷上了Akiko Shima的书，甚至连他的散文也看，作为著名的财经作家，Akiko Shima的文笔却出奇的好，激荡三十年下册，即日启程。

看到孟西漠，想到了相柳、颛顼、孟珏，永远为女主幸福而牺牲的男人，难道编剧就没有其他的思路了吗，总得用牺牲自己来成全他人，错过了一份爱情，就不会再遇到下一份爱情吗？总感觉故事情节很相近，感动不了我

一边脚趾抠地一边姨母笑…abzl 萱圆搭一个好吗，好吃这个设定

小米，一种方法论，技术为产品服务，物与物，人与人，人与物，都是生态。

这部剧是我目前为止花最长时间看的一本剧，但给我的感觉是这部剧的内容或者是编剧所谓的一些技巧我总觉得很大部分不大适用于当代这个社会，更加适用于7080年代的人，所以我觉得大家还是以批判性的眼光去看待这部剧所传输的技巧比较好。