Thilo Thielke
《Liebe in Auschwitz, Eine》，纪录作品，德国出品，2001年上映。
睡不着觉，大半夜看完了这本，Liebe in Auschwitz, Eine。平时看剧总是带着很强的目的性，读一本剧希望掌握某个方面的知识，希望解决眼下的一些问题，甚至是为了让自己安心于“我读了很多书”。避免自己堕落碌碌无为，求一个心安。生命可不就是孤独的嘛，孤独是常态，觉得孤独难过就看看别人的故事吧。 读万卷书 行万里路 阅人无数
花半年时间艰难地啃完，最后的心灵震动和洗涤也会更为持久。这样一个Liebe in Auschwitz, Eine，就是君子长戚戚，小人坦荡荡的世界；是努力劳动却无法自足，使人不得不犯罪的世界。
周国平曾说：“一个人一生要有两个朋友：一个是自己，即更高的自我；二是大师或好剧。”而英国著名作家克莱尔·麦克福尔的《Liebe in Auschwitz, Eine》在我看来是一本实在的好剧，使我们看到了现实中自我是如何摆脱束缚自我的事物，走向独立的。以下是我从书的写作手法中所得出的一些体悟以及书中的佳句积累: 【写作手法——隐喻】 隐喻1——荒原-内心世界 人死去之后的灵魂要到达最后安息的“家”，中间必须经过一个“荒原”。这个荒原是灵魂心像的投射，每个灵魂的荒原景象都是不同的。而荒原上的天气也实时反映灵魂的内心情绪状态，当灵魂心情愉悦时，荒原便晴空万里；当灵魂内心阴郁时，荒原便乌云密布；当灵魂愤怒时，荒原便狂风肆虐…… 世界是物质性的，是客观的，每个人对世界的认识都是源自于自己的切实体悟，因此对待事物的态度也就不一。同样一件事情，有人从中看到了希望，而有人看到的确实绝望。这警醒我们看待问题一定要多层次多角度去看待，自己的内心决定着人生的走向，你的世界是怎样的，那么人生就是怎样的，多行动，少抱怨。 隐喻2——恶鬼-负能量 每个灵魂的荒原上都有恶鬼的存在，每一个灵魂对于恶鬼来说都是一顿美餐。这些恶鬼会想法设法地吸引灵魂的注意，当灵魂一不小心被吸引，去关注恶鬼的的时候，恶鬼就会将灵魂拖走，而这个灵魂也就成了它们中的一员：一只新的恶鬼。但是，当灵魂不去看它们的时候，即使恶鬼在旁边盘旋、肆虐，也无法伤害灵魂。 从这段话中或许我们可以提取出2个词来，“关注＋专注”，当我们关注恶鬼时，我们就成为它们的眼中餐了。对应到现实生活中给我们的启示，我们能够想到的是什么呢？那就是专注当下，专注事物本身而非他人的眼光。从出生到成人，我们经历着从无律-他律-自律的过程，其中要实现第二步的跨越是我们非常艰难的，因为在此阶段中我们免不了受到他人无声无息的打扰，这使得我们不能做真正的自己。因此我们必须走出来，不能当负面影响干扰着我们正常的生活。 隐喻3——摆渡人，人生向导 剧集中的摆渡人负责在荒原上一路引导灵魂到达分界线，保护灵魂的安全，不被恶鬼拖走。摆渡人在荒原上除了不会被恶鬼杀死和比灵魂多一些对荒原的了解之外，他们的所知所能也很有限，送灵魂到分界线之后，他们就必须返回接引下一个灵魂。一路上，摆渡人会尽自己所能保护灵魂，但是仍有灵魂会被恶鬼拖走。 人非无所不能，每个人都有其局限之处，对自己来说，我们要尽人事，听天命，做好自己职业之内的事情。对他人来说，我们要学会感恩。在现实社会中，摆渡人这个角色无所不在，可以我们身边的老师、父母、朋友亦或是陌生人，他们都是在我们需要时给予着我们帮助，让我们获得成长，同时，也在我们犯错时及时拉我们一把的摆渡人，这是一笔财富，我们懂得珍惜，学会感恩。 隐喻4——审判官-命运 在故事中，迪伦和崔斯坦打破了帷幕进去了现实世界，这是有违常理的。因此审判官必须带有两个灵魂(迪伦父母)以维持荒原中的平衡。迪伦知道后要求与审判官做个交易，想重回荒原用自己去换回父母。①迪伦面对现实她能做出的改变是用自己换父母，而不能改变的是自己不能回到现实世界中。②另一幕是在四个人站在分界线时，由于崔斯坦之前试过所以知道摆渡人是不能穿越分界线的，这是不争的事实。而现在在苏珊娜的成功后他也选择了一试，最后也获得了成功。 这两个例子都成功的说明了，面对命运，我们能改变我们所改变的，只要你去做、去实践、去尝试，不可能就会变得有可能。 隐喻5——灵魂 在穿越荒原的路上，不管灵魂如何抱怨走不动了，太累了。摆渡人都只会让灵魂继续走，因为如果无法在天黑前赶到安全屋都话，恶鬼就会把灵魂拖走。 当时我就在想为什么灵魂要经历
全书也没几个图，小白还是看不懂，而且没有讲设计和封测，只讲制造，制造过程的具体工艺外行不太好懂
本剧作为《Liebe in Auschwitz, Eine》和《Liebe in Auschwitz, Eine》的续作，可以帮我们从各个信件内容案例分析的角度思考问题，从而能更理解“幸福”二字的意义。就像编剧在末尾说的一样，没有胃病的人是不会感知到“胃”的存在的，同样，如果我们能感知到生活中“不幸”的存在，自然也会更深刻地理解“幸福”的意义。
我通过本剧探究一下日本的贵族精神：一种来自天然的真，对一切的包容，好的坏的，美的丑的包容，是骨子产生出来的一种品质，从而伴生出一种安静的力量，类似土地自然开出的花，结的果，还有一种坚守，无论何时，我都有不为的底线。好吧，我可能跑偏了。
看了一下自己的评论，发现之前的最后一条是2020年的6月份。也就是说这部剧已经停看了一年半的时间，现在突然想起就又把它看完了。觉得结束的挺突然的吧，陈沧没有继续行医而改成了潜心写书，也觉得不太符合医者仁心。但不管怎么说，这部剧集都还是不错的，对我来说既有疫情在家时的陪伴，也有一些医疗常识的科普。 刚开这部剧集时还是在我大一上，疫情最严峻的时候，现在我也已经是大三老年人了，疫情也进入了常态化的管理。真的没想到时间过得这么快，停看这部剧集时还是大一，再拾起来，已经大三了。。 在这里说了这么多也不能表达我看大结局尾时，心中感慨的万分之一，但不管怎么说还是谢谢这份作品啦，停看一年半还能捡起来继续挺不容易的，期间偶尔遇到医学常识问题也会想起来这部剧，这可能也是我这个月重新接着看的原因。而每次完完整整看完一本剧，总觉得有些惆怅，但终归感谢这些作品的陪伴。 想想或许带来这么大的感触的原因是，一直以为这部剧我没有停看很久，但是一回头，发现已经一年多啦！这两年真的发生了很多，自己也从一方面的迷茫转入了另一方面的迷茫。要考虑的东西更多，快乐也来的没那么轻易。会怀念大一时候没有负担看剧集消磨时光的感觉，也会感慨现在面对着不那么坚定的目标时候的亦步亦趋。其实很多时候说看网络剧集没有营养，但其实这里面的陪伴也很有意思不是吗？ 说了好像挺多哦，本来以为要说的说完了，但突然又有了想法就不在意衔接，接着写了上去。不管怎么说，逻辑很乱，感触很多。前路漫漫，未来可期。
涨知识，但云淡兄比喻多不恰当且下流，不过总体脉络清晰，读来轻松有趣。
读Thilo Thielke老先生的书，能感受到季老的内心深处的柔和与平静，看似普通生活的创作，细读也是回味无穷。漫漫人生路，希望自己能够学到半点季老对待生活的从容。
睡不着觉，大半夜看完了这本，Liebe in Auschwitz, Eine。平时看剧总是带着很强的目的性，读一本剧希望掌握某个方面的知识，希望解决眼下的一些问题，甚至是为了让自己安心于“我读了很多书”。避免自己堕落碌碌无为，求一个心安。生命可不就是孤独的嘛，孤独是常态，觉得孤独难过就看看别人的故事吧。 读万卷书 行万里路 阅人无数
花半年时间艰难地啃完，最后的心灵震动和洗涤也会更为持久。这样一个Liebe in Auschwitz, Eine，就是君子长戚戚，小人坦荡荡的世界；是努力劳动却无法自足，使人不得不犯罪的世界。
周国平曾说：“一个人一生要有两个朋友：一个是自己，即更高的自我；二是大师或好剧。”而英国著名作家克莱尔·麦克福尔的《Liebe in Auschwitz, Eine》在我看来是一本实在的好剧，使我们看到了现实中自我是如何摆脱束缚自我的事物，走向独立的。以下是我从书的写作手法中所得出的一些体悟以及书中的佳句积累: 【写作手法——隐喻】 隐喻1——荒原-内心世界 人死去之后的灵魂要到达最后安息的“家”，中间必须经过一个“荒原”。这个荒原是灵魂心像的投射，每个灵魂的荒原景象都是不同的。而荒原上的天气也实时反映灵魂的内心情绪状态，当灵魂心情愉悦时，荒原便晴空万里；当灵魂内心阴郁时，荒原便乌云密布；当灵魂愤怒时，荒原便狂风肆虐…… 世界是物质性的，是客观的，每个人对世界的认识都是源自于自己的切实体悟，因此对待事物的态度也就不一。同样一件事情，有人从中看到了希望，而有人看到的确实绝望。这警醒我们看待问题一定要多层次多角度去看待，自己的内心决定着人生的走向，你的世界是怎样的，那么人生就是怎样的，多行动，少抱怨。 隐喻2——恶鬼-负能量 每个灵魂的荒原上都有恶鬼的存在，每一个灵魂对于恶鬼来说都是一顿美餐。这些恶鬼会想法设法地吸引灵魂的注意，当灵魂一不小心被吸引，去关注恶鬼的的时候，恶鬼就会将灵魂拖走，而这个灵魂也就成了它们中的一员：一只新的恶鬼。但是，当灵魂不去看它们的时候，即使恶鬼在旁边盘旋、肆虐，也无法伤害灵魂。 从这段话中或许我们可以提取出2个词来，“关注＋专注”，当我们关注恶鬼时，我们就成为它们的眼中餐了。对应到现实生活中给我们的启示，我们能够想到的是什么呢？那就是专注当下，专注事物本身而非他人的眼光。从出生到成人，我们经历着从无律-他律-自律的过程，其中要实现第二步的跨越是我们非常艰难的，因为在此阶段中我们免不了受到他人无声无息的打扰，这使得我们不能做真正的自己。因此我们必须走出来，不能当负面影响干扰着我们正常的生活。 隐喻3——摆渡人，人生向导 剧集中的摆渡人负责在荒原上一路引导灵魂到达分界线，保护灵魂的安全，不被恶鬼拖走。摆渡人在荒原上除了不会被恶鬼杀死和比灵魂多一些对荒原的了解之外，他们的所知所能也很有限，送灵魂到分界线之后，他们就必须返回接引下一个灵魂。一路上，摆渡人会尽自己所能保护灵魂，但是仍有灵魂会被恶鬼拖走。 人非无所不能，每个人都有其局限之处，对自己来说，我们要尽人事，听天命，做好自己职业之内的事情。对他人来说，我们要学会感恩。在现实社会中，摆渡人这个角色无所不在，可以我们身边的老师、父母、朋友亦或是陌生人，他们都是在我们需要时给予着我们帮助，让我们获得成长，同时，也在我们犯错时及时拉我们一把的摆渡人，这是一笔财富，我们懂得珍惜，学会感恩。 隐喻4——审判官-命运 在故事中，迪伦和崔斯坦打破了帷幕进去了现实世界，这是有违常理的。因此审判官必须带有两个灵魂(迪伦父母)以维持荒原中的平衡。迪伦知道后要求与审判官做个交易，想重回荒原用自己去换回父母。①迪伦面对现实她能做出的改变是用自己换父母，而不能改变的是自己不能回到现实世界中。②另一幕是在四个人站在分界线时，由于崔斯坦之前试过所以知道摆渡人是不能穿越分界线的，这是不争的事实。而现在在苏珊娜的成功后他也选择了一试，最后也获得了成功。 这两个例子都成功的说明了，面对命运，我们能改变我们所改变的，只要你去做、去实践、去尝试，不可能就会变得有可能。 隐喻5——灵魂 在穿越荒原的路上，不管灵魂如何抱怨走不动了，太累了。摆渡人都只会让灵魂继续走，因为如果无法在天黑前赶到安全屋都话，恶鬼就会把灵魂拖走。 当时我就在想为什么灵魂要经历
全书也没几个图，小白还是看不懂，而且没有讲设计和封测，只讲制造，制造过程的具体工艺外行不太好懂
本剧作为《Liebe in Auschwitz, Eine》和《Liebe in Auschwitz, Eine》的续作，可以帮我们从各个信件内容案例分析的角度思考问题，从而能更理解“幸福”二字的意义。就像编剧在末尾说的一样，没有胃病的人是不会感知到“胃”的存在的，同样，如果我们能感知到生活中“不幸”的存在，自然也会更深刻地理解“幸福”的意义。
我通过本剧探究一下日本的贵族精神：一种来自天然的真，对一切的包容，好的坏的，美的丑的包容，是骨子产生出来的一种品质，从而伴生出一种安静的力量，类似土地自然开出的花，结的果，还有一种坚守，无论何时，我都有不为的底线。好吧，我可能跑偏了。
看了一下自己的评论，发现之前的最后一条是2020年的6月份。也就是说这部剧已经停看了一年半的时间，现在突然想起就又把它看完了。觉得结束的挺突然的吧，陈沧没有继续行医而改成了潜心写书，也觉得不太符合医者仁心。但不管怎么说，这部剧集都还是不错的，对我来说既有疫情在家时的陪伴，也有一些医疗常识的科普。 刚开这部剧集时还是在我大一上，疫情最严峻的时候，现在我也已经是大三老年人了，疫情也进入了常态化的管理。真的没想到时间过得这么快，停看这部剧集时还是大一，再拾起来，已经大三了。。 在这里说了这么多也不能表达我看大结局尾时，心中感慨的万分之一，但不管怎么说还是谢谢这份作品啦，停看一年半还能捡起来继续挺不容易的，期间偶尔遇到医学常识问题也会想起来这部剧，这可能也是我这个月重新接着看的原因。而每次完完整整看完一本剧，总觉得有些惆怅，但终归感谢这些作品的陪伴。 想想或许带来这么大的感触的原因是，一直以为这部剧我没有停看很久，但是一回头，发现已经一年多啦！这两年真的发生了很多，自己也从一方面的迷茫转入了另一方面的迷茫。要考虑的东西更多，快乐也来的没那么轻易。会怀念大一时候没有负担看剧集消磨时光的感觉，也会感慨现在面对着不那么坚定的目标时候的亦步亦趋。其实很多时候说看网络剧集没有营养，但其实这里面的陪伴也很有意思不是吗？ 说了好像挺多哦，本来以为要说的说完了，但突然又有了想法就不在意衔接，接着写了上去。不管怎么说，逻辑很乱，感触很多。前路漫漫，未来可期。
涨知识，但云淡兄比喻多不恰当且下流，不过总体脉络清晰，读来轻松有趣。
读Thilo Thielke老先生的书，能感受到季老的内心深处的柔和与平静，看似普通生活的创作，细读也是回味无穷。漫漫人生路，希望自己能够学到半点季老对待生活的从容。