贾樟柯,王宏伟,赵涛,梁景东,杨荔钠
版本一汾阳县文工团女演员尹瑞娟是崔明亮倾慕的恋人，两人一起参加工作，关系微妙。崔明亮和张军约尹瑞娟看电影，恰巧碰到尹的父亲，因尹父不喜欢崔明亮，大家不欢而散。心情都不平静的尹瑞娟和崔明亮在街上
感谢编剧！ 这是一本不是共读绝对没有兴趣翻开的历史书。还是欧洲历史，我连中国历史了解的都很少。 从12号开始读，到29号才读了一半，然后30号用了整整一天的时间啃完了剩下的半本。。。先吐槽一下自己的狭窄知识面，除了一些特别出名的人，剩下的几乎我都不知道。我这个知识储备真是令人咂舌的少啊！！！ 鉴于我的无知，所以不做评论（主要是没有能力），只说自己的想法。 首先要向为了我们祖国统一而献出自己生命的那些先烈致敬。我不知道他们在献出自己生命那一刻是不是也抱有对未来生活的美好向往和对祖国完整的强烈愿景。感谢他们血的付出而凝聚出来的鲜红色彩。 整本剧围绕着一战和二战进行了详细的描述。“种族清洗”是这几十年间绕不过去的一个词。对于少数族裔的屠杀，已经使整个欧洲的人性堕落至深渊的谷底，数千万人葬身于深渊。太多太多的人不是死于战争就是在战争带来的种种灾难中求活。这种生活，今天的我无法想象。。。就像历史学家儒勒·伊萨克的一段文字证实了这一说法：和平是一种习惯，就像每个人呼吸的空气，没有人会去探索它；战争就是一个名词，一个非常理论化的概念。当突然间，我们得知这种概念有可能转化为现实，我们对此都感到非常震惊，而这种冲击带来的是久久难以磨灭的回忆。 书中一个故事让我记忆尤深，至少1200万名德裔被从中欧和东欧驱逐到了德国的被占领区，可是那些地区战后荒凉凋敝，根本没有能力接纳他们。对被驱逐而来的德裔同胞，德国人根本没有敞开欢迎的臂膀。本地的德国人认为新来的人傲慢、落后、狡猾，新来的人则认为当地人自私、无情、小气。“我们知道我们在这里不受欢迎，这里的人不想看到我们，”1948年向一位市长呈交的诉状这样写道，“但是请相信，我们也愿意待在自己的家乡，不做别人的负担。我们不是难民。我们被赶出自己的房子，被驱离自己的家乡，被抢走了一切财产，这违反了一切道德和法律。没有人问我们是否愿意，就强迫我们来到这里。我们不是自愿来的。” “我们不是自愿的。”那些犹太人也并不是自愿的。但是当时整个欧洲各国都是为了自身利益，而造成的这个空前的、令人扼腕的、人性沦丧的地狱时，那个时代的欧洲人民是要承担这份责任的。毕竟，雪崩之下没有一片雪花是无辜的。 我很庆幸自己并没有生活在战争年代。不用担心今晚睡下，但明天会被枪炮声叫醒。很庆幸有一个强大起来的祖国能够保护我们，不被别人歧视。前段时间看了电影《站台Platform》，在没有安全感的年代，普通人和奴隶之间根本不存在区别。别人把你当成奴隶你就是奴隶了。人民自己的权利根本没有地方施展。天堂地狱仅在一念之间。 人类的感受大致可分为三种程度：好、坏和可怕。当你朝着可怕的方向步入越来越黑暗的地方时，再进一步分类会越来越难。 我无权对他们指手画脚。 最后借用电影《站台Platform》里面一段话结尾:我很喜欢法律，我认为法律是人类发明过的最好的东西。你知道什么是人吗？人是神性和动物性的总和。就是他有你想象不到的好，更有你想象不到的恶。没有对错，这就是人。所以说法律特别可爱，它不管你能够好到哪，就限制你不能恶到没边儿。它清楚每个人心里都有那么点脏事。想想可以，但做出来不行。法律更像人性的低保，是一种强制性的修养。它不像宗教要求你眼高手低，就踏踏实实地告诉你，至少应该是什么样。又讲人情，又残酷无情。
“赋能”这两个中文字近年被严重滥用，深信此剧应有更好的中文译名。不同领域大大小小的故事，提供了愉悦的观看感受的同时，令人深受启发。粗浅而言，“三个臭皮匠赛过一个诸葛亮”也是有前提条件的，那就是共享意识和相互信任。微观到企业组织，宏观到国家治理乃至整个人类，都应充分挖掘教育的作用，建立应对错综复杂环境的适应能力/韧性。也许就像科幻剧集里讲的，当整个人类面临外敌，共同目标变得史无前例地清晰透明，人与人之间的连接如神经网络一般成长起来，成为生物哲学意义上的有机组织，才能继续生存繁衍。
霸道总裁和强势有手腕的豪门千金在一块了。不像其他的这种类型剧集，总是把女主写的柔柔弱弱，毫无智商与情商，我更喜欢两者兼顾的女生，很坚韧，能够独自面对大风大浪。在男主错爱别人，家里，公司都面临挑战时，她能够自信勇敢的处理好一切。比较喜欢，剧集里的人物，情感纠葛。很喜欢这部剧集。
之前看过电影，所以最有趣的那部分我已经知晓，但是这部剧集依旧刻画了许多令人回味的细节。作为一部80年代的科幻剧集，它具开拓者的意义。美国人的个人英雄主义，让它成为了充斥着浪漫主义情怀的一部作品。
难得一见的深入浅出的表述，中华历史、文化的营养，感谢赵涛教授！
我不是一个学者。我自己承认我是个有思想的人，独立思考，表里如一 看完这部剧，这句话，最深得我心。其中的“独立思考，表里如一”更是萦绕耳边，久久不愿散去。 生活在现代社会，经济的快速发展，科技也日新月异。社会有了“潜规则”。人却很少去思考自己何以与别人不同，自己生存的价值与社会的使命又是什么。人云亦云，趋之若鹜，仿佛才更容易在这个社会上立足。然而这个世界其实就如梁老说的：这个世界无论如何发展，人始终会面临三个问题――人对物的问题；人对人的问题；人对自身的问题。人或许应该放下世俗的眼光，打开自己的眼界与思维，从在外界追求物质的安稳安定中，转回到寻找内心的平和。 整个宇宙的变化是如此，我们自己一个人也是在变化中，不要看得太短，不要看得太近，要放眼来看，放眼来看心胸就可以开大，什么事情不用着急（笑），不要常常颠倒在喜怒哀乐之中。 梁老说，我是一个乐天派。一个不颠倒在喜怒哀乐之中的乐天派，“不以物喜，不以己悲”，生活中渗透了儒道之学“廓然大公，物来顺应”，思想是佛学所向，对于生与死，他相信“相似相续，非断非常”。 对于这个世界会好吗？梁老也坚信，发展总是好的。是啊，的确如此，历史的车轮从未停止过，也不会停下来，好好坏坏，功过得失都不能阻挡地球转动，四季更替。而我们，不如昂首天外，放眼未来。 本性是什么呢？本性是自性圆满，无所不足。 最后，以梁老的这句话自勉，或许对于还年轻的我们很难做到“自性圆满，无所不足”，但如果我们向往着知足常乐，那自性圆满是一生中精神的追随。 自以不足，还应谦谦向上，那就先学学“独立思考，表里如一”吧。
感谢编剧！ 这是一本不是共读绝对没有兴趣翻开的历史书。还是欧洲历史，我连中国历史了解的都很少。 从12号开始读，到29号才读了一半，然后30号用了整整一天的时间啃完了剩下的半本。。。先吐槽一下自己的狭窄知识面，除了一些特别出名的人，剩下的几乎我都不知道。我这个知识储备真是令人咂舌的少啊！！！ 鉴于我的无知，所以不做评论（主要是没有能力），只说自己的想法。 首先要向为了我们祖国统一而献出自己生命的那些先烈致敬。我不知道他们在献出自己生命那一刻是不是也抱有对未来生活的美好向往和对祖国完整的强烈愿景。感谢他们血的付出而凝聚出来的鲜红色彩。 整本剧围绕着一战和二战进行了详细的描述。“种族清洗”是这几十年间绕不过去的一个词。对于少数族裔的屠杀，已经使整个欧洲的人性堕落至深渊的谷底，数千万人葬身于深渊。太多太多的人不是死于战争就是在战争带来的种种灾难中求活。这种生活，今天的我无法想象。。。就像历史学家儒勒·伊萨克的一段文字证实了这一说法：和平是一种习惯，就像每个人呼吸的空气，没有人会去探索它；战争就是一个名词，一个非常理论化的概念。当突然间，我们得知这种概念有可能转化为现实，我们对此都感到非常震惊，而这种冲击带来的是久久难以磨灭的回忆。 书中一个故事让我记忆尤深，至少1200万名德裔被从中欧和东欧驱逐到了德国的被占领区，可是那些地区战后荒凉凋敝，根本没有能力接纳他们。对被驱逐而来的德裔同胞，德国人根本没有敞开欢迎的臂膀。本地的德国人认为新来的人傲慢、落后、狡猾，新来的人则认为当地人自私、无情、小气。“我们知道我们在这里不受欢迎，这里的人不想看到我们，”1948年向一位市长呈交的诉状这样写道，“但是请相信，我们也愿意待在自己的家乡，不做别人的负担。我们不是难民。我们被赶出自己的房子，被驱离自己的家乡，被抢走了一切财产，这违反了一切道德和法律。没有人问我们是否愿意，就强迫我们来到这里。我们不是自愿来的。” “我们不是自愿的。”那些犹太人也并不是自愿的。但是当时整个欧洲各国都是为了自身利益，而造成的这个空前的、令人扼腕的、人性沦丧的地狱时，那个时代的欧洲人民是要承担这份责任的。毕竟，雪崩之下没有一片雪花是无辜的。 我很庆幸自己并没有生活在战争年代。不用担心今晚睡下，但明天会被枪炮声叫醒。很庆幸有一个强大起来的祖国能够保护我们，不被别人歧视。前段时间看了电影《站台Platform》，在没有安全感的年代，普通人和奴隶之间根本不存在区别。别人把你当成奴隶你就是奴隶了。人民自己的权利根本没有地方施展。天堂地狱仅在一念之间。 人类的感受大致可分为三种程度：好、坏和可怕。当你朝着可怕的方向步入越来越黑暗的地方时，再进一步分类会越来越难。 我无权对他们指手画脚。 最后借用电影《站台Platform》里面一段话结尾:我很喜欢法律，我认为法律是人类发明过的最好的东西。你知道什么是人吗？人是神性和动物性的总和。就是他有你想象不到的好，更有你想象不到的恶。没有对错，这就是人。所以说法律特别可爱，它不管你能够好到哪，就限制你不能恶到没边儿。它清楚每个人心里都有那么点脏事。想想可以，但做出来不行。法律更像人性的低保，是一种强制性的修养。它不像宗教要求你眼高手低，就踏踏实实地告诉你，至少应该是什么样。又讲人情，又残酷无情。
“赋能”这两个中文字近年被严重滥用，深信此剧应有更好的中文译名。不同领域大大小小的故事，提供了愉悦的观看感受的同时，令人深受启发。粗浅而言，“三个臭皮匠赛过一个诸葛亮”也是有前提条件的，那就是共享意识和相互信任。微观到企业组织，宏观到国家治理乃至整个人类，都应充分挖掘教育的作用，建立应对错综复杂环境的适应能力/韧性。也许就像科幻剧集里讲的，当整个人类面临外敌，共同目标变得史无前例地清晰透明，人与人之间的连接如神经网络一般成长起来，成为生物哲学意义上的有机组织，才能继续生存繁衍。
霸道总裁和强势有手腕的豪门千金在一块了。不像其他的这种类型剧集，总是把女主写的柔柔弱弱，毫无智商与情商，我更喜欢两者兼顾的女生，很坚韧，能够独自面对大风大浪。在男主错爱别人，家里，公司都面临挑战时，她能够自信勇敢的处理好一切。比较喜欢，剧集里的人物，情感纠葛。很喜欢这部剧集。
之前看过电影，所以最有趣的那部分我已经知晓，但是这部剧集依旧刻画了许多令人回味的细节。作为一部80年代的科幻剧集，它具开拓者的意义。美国人的个人英雄主义，让它成为了充斥着浪漫主义情怀的一部作品。
难得一见的深入浅出的表述，中华历史、文化的营养，感谢赵涛教授！
我不是一个学者。我自己承认我是个有思想的人，独立思考，表里如一 看完这部剧，这句话，最深得我心。其中的“独立思考，表里如一”更是萦绕耳边，久久不愿散去。 生活在现代社会，经济的快速发展，科技也日新月异。社会有了“潜规则”。人却很少去思考自己何以与别人不同，自己生存的价值与社会的使命又是什么。人云亦云，趋之若鹜，仿佛才更容易在这个社会上立足。然而这个世界其实就如梁老说的：这个世界无论如何发展，人始终会面临三个问题――人对物的问题；人对人的问题；人对自身的问题。人或许应该放下世俗的眼光，打开自己的眼界与思维，从在外界追求物质的安稳安定中，转回到寻找内心的平和。 整个宇宙的变化是如此，我们自己一个人也是在变化中，不要看得太短，不要看得太近，要放眼来看，放眼来看心胸就可以开大，什么事情不用着急（笑），不要常常颠倒在喜怒哀乐之中。 梁老说，我是一个乐天派。一个不颠倒在喜怒哀乐之中的乐天派，“不以物喜，不以己悲”，生活中渗透了儒道之学“廓然大公，物来顺应”，思想是佛学所向，对于生与死，他相信“相似相续，非断非常”。 对于这个世界会好吗？梁老也坚信，发展总是好的。是啊，的确如此，历史的车轮从未停止过，也不会停下来，好好坏坏，功过得失都不能阻挡地球转动，四季更替。而我们，不如昂首天外，放眼未来。 本性是什么呢？本性是自性圆满，无所不足。 最后，以梁老的这句话自勉，或许对于还年轻的我们很难做到“自性圆满，无所不足”，但如果我们向往着知足常乐，那自性圆满是一生中精神的追随。 自以不足，还应谦谦向上，那就先学学“独立思考，表里如一”吧。