成荫,鲁非,陈戈
1949年冬，我国经济正在恢复时期，铁路运输繁忙。东江火车站是东北某大城市的一个大站，由于火车站运输不畅大批重要物资运不出去，影响了各地的生产恢复。为了解决这一问题，老战友罗真和何仲光再次协作，何在解
延迟追完了 好甜好甜 光男女主精神状态稳定就超越了99.99%的国产都市偶像剧 剧里的正常人含量高达99% 也没有莫名其妙误会的剧情 真的很好看
岁月太长能爱一人便足矣，哪怕是自己魂飞魄散，只要你是你想做的事赴汤蹈火都愿意。只希望下一次轮回我们都不喝孟婆汤，下一世再与你看云霞落日，赏一树春花秋实……
从童话到现实，再到现实带童话。 书中有一句：I am a slow walker,but I never backwards！我走得很慢，但我从来不会后退。还有一个词，万幸。万中无一的幸运！真的很美好！ 我等长大，我伴你余生。 从校服到婚纱，左手毕业证，右手结婚证，余生我有你。
昏昏欲睡
读鲁非的书，会产生两种共鸣。一种是打捞起心底记忆的共鸣。只要你曾与天地万物真诚相处过，只要你曾看过山水看过草木经过四季，那些记忆就像种子，会在特定时刻，被鲁非的文字触碰，次第苏醒。另一种，则是契合了远方梦想的共鸣。都说生活不止眼前的苟且，还有诗和远方，鲁非描述的草原，某种意义上来说，真像我们想往的远方啊，虽然游牧生活物质匮乏劳动繁重，可山水纯粹，人情远古，内心安然，连牛羊也是天性涣发，死生自在。 这套 “羊道”三部曲，鲁非叙述了她跟随哈萨克族的扎克拜妈妈一家，从吉尔阿特的春牧场，到冬库尔的前山夏牧场，再到吾塞的深山夏牧场，一路逐水草而居的生活。没有情节，一篇一篇。有时描绘山野美景，有时叙述人物性格，有时写牛羊写马牛写猫狗。笔触清新自然，信手拈来，又有点孩子式的小幽默。 那么多读者喜爱她的文字，那么多作家推荐她的文字，甚至以天才、以萧红之于呼兰河相喻。 我也一头扎进她描绘的世界里，随她悲喜。遗憾的是，看到后来，有一位书友在我心里埋下了一根刺。他对鲁非对哈萨克族的溢美之词颇有微词。我冷静下来想，并非全无道理。在鲁非笔下，这一路的一切，都是温情的，包括苦难；对哈萨克族的几乎所有行为，她都认为情有可原，她都赞美。有一个片段：孩子生病，医生让留下住院，大人为难地说，还有一大群羊没过河，医生于是生气，难道孩子的健康比不过一群羊。鲁非没有站在医生这边。她说这个医生虽是哈萨克族，但去古已远。我觉得匪夷所思，医生有什么错？ 鲁非的温情和溢美，是缘于她虽深入他们的生活，可她终究会离开。她不是他们中的一员。所以，她评判的生活是有偏颇的。当我越来越老，我对生活越来越讳莫如深缄口不语。永远不要评判一种生活。你所看到的，永远是月亮的光面，在它阴暗的背面，生活百态横陈静水流深。 当然，这同样不妨碍我们借机藏在鲁非的文字里，回忆与向往。
看过成荫的《在前进的道路上On the Forward March》《在前进的道路上On the Forward March》后，读这本《在前进的道路上On the Forward March》，带给我一种很不成荫的感觉。 从记者到财经作家，记忆中成荫的作品鲜少有写一个城市历史文化的。原以为他与一个城市的记忆会偏重经济，毕竟这是他最擅长的，而在这部剧中，自篇首至结尾，他的每一节文字，都包裹在浓浓的历史文化情怀里。 这是一座他生活了40年的城市，上有天堂， 下有苏杭，看惯了的美景，熟悉的缺了陌生感。 连他自己都说： 行遍天下之后，客观而言，杭州的山水若在世界各胜景中排名，或许进不了前二十位。 但在一个中国人心中，与杭州有关的历史文化名人多得数不胜数，若这些名字被一一朗诵出来，便使这座城市生长出别样的气质，这亦是杭州不同与别处的价值。与此同时，古往今来写杭州的文章也多得数不胜数，尤其佳句名句迭出，老人小孩都能随口吟出。 我不知是什么原因促使他萌生了写作这座城市的冲动，仅仅是因为疫情居家时间多了吗？又或许是受土耳其作家帕慕克写作伊斯坦布尔的启发？我想不全是。 成荫一直是一个敏锐的观察者，对经济如此，对自己熟悉的城市亦是： 作为一个城市的观察者，你只有触摸到了更多的灵魂，才能真正地进入它。你发现他们，跟他们说话，看他们落泪和欢笑，渐渐地，你已经是他们中的一部分了，继而成为城市的一部分。这是一个身不由己的过程。 没错，当人成为一个城市的一部分时，人自会生发出一种叫做“情怀”的东西，便会有了乡愁，有了念想。当机缘合适，便会想着将这种感觉记录下来。如编剧所说， 写这一本剧，如同我当年开那家影视库，仍是一件可爱而不会有什么着落的事情。我把它当成一个念想，你把它当成一个人对城市的私人记忆就好了。 正如美国作家桑塔格讲过一句很有意思的话，她说： “怀旧本身成了怀旧的对象，对某种难以重新找回的感觉的回忆，成了感觉的对象。” 成荫对杭州这座城市倾注的感情不单单是怀旧，他其实是在寻找这座城市的魂。他从先古写到了现在，一座城市的变迁如沧海桑田，他们在不同的时间里出现，在同一个空间里重叠，层层叠叠，以风景、文字、传说和商品，历尽千帆流传下来，仍然成为今天生活的一部分。他说杭州不是一座属于权利的城市，他一直被平民所统治。 “如何好好地活着？”——这是杭州的城市哲学，它缺乏宏大性，琐碎、具体而世俗，甚至在某些年代，呈现为被动的“偏安”。它对岁月和权力的反抗是温和的，即便在最绝望的时刻，仍然是李清照和张岱式的。这注定了杭州不是一座神圣或悲壮的城市，它平凡、略带忧郁而不颓废。在杭州的湖畔和群山之中，埋着很多激烈而动荡的灵魂，他们中的大多数人并非出生于杭州，而最终选择在此安息，或许这里符合他们对人间的最后想象。 这可能也是那么多人——包括那些强势的帝王和领袖们——喜欢杭州的原因，这里的风景和市井生活带有很大的疗愈性。顺从与从容，足以让剑拔弩张的岁月顿时婉转起来。它也许不是真实的全部，不过，却是存在和可以感知到的。 整本剧中，成荫在优美的叙述中，都有自己对这座城市的思考，这也使得此剧有了高屋建瓴的高度，读罢让人回味无穷。 一下想起了白居易那首脍炙人口的名句： 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
感觉没雪豹好看那
一本老少皆宜的教育类读本。 ①很适合家里有小孩的人看，书中妈妈对孩子的教育细节值得学习，而小孩子看的话也不会有太大的障碍，剧集语言很活泼明朗，孩子也能从中学到不少东西呢！ ②看完这部剧，我觉得教育一个孩子比生一个孩子难太多了，生怕自己以后不会是个合格的母亲，或者说连孩子都不敢要了，毕竟我可不能保证孩子长大以后通情达理、对社会无公害🌝。 ③异国风采，文化熔炉既视感，很西方！ ④独生子女vs二孩 的教育问题。文中这一部分写得很细腻，也就是飞飞的出现对安安的冲击，孩子的心理变化很明显，很服妈妈对孩子的敏锐与细腻，我也最喜欢这一部的内容了。 ⑤孩子你慢慢来。 小时候我就有一种把生活中我对妈妈教育方式不满的一面写下来的冲动，方便以后教育自己孩子的时候有经可取，因为我也怕长大以后就忘记自己曾经也是个小孩子……然而每次哭完就忘记要记下来哈！ 在教育孩子这条路上，孩子你慢慢来！
人怎么就那么冷血，既使不要孩子，湛在林帘孩子受到重击出血都选择不救，毕竟生活了一年，就算不相识的人也要救她一命，视人命如草芥，他有什么值得人去爱。
延迟追完了 好甜好甜 光男女主精神状态稳定就超越了99.99%的国产都市偶像剧 剧里的正常人含量高达99% 也没有莫名其妙误会的剧情 真的很好看
岁月太长能爱一人便足矣，哪怕是自己魂飞魄散，只要你是你想做的事赴汤蹈火都愿意。只希望下一次轮回我们都不喝孟婆汤，下一世再与你看云霞落日，赏一树春花秋实……
从童话到现实，再到现实带童话。 书中有一句：I am a slow walker,but I never backwards！我走得很慢，但我从来不会后退。还有一个词，万幸。万中无一的幸运！真的很美好！ 我等长大，我伴你余生。 从校服到婚纱，左手毕业证，右手结婚证，余生我有你。
昏昏欲睡
读鲁非的书，会产生两种共鸣。一种是打捞起心底记忆的共鸣。只要你曾与天地万物真诚相处过，只要你曾看过山水看过草木经过四季，那些记忆就像种子，会在特定时刻，被鲁非的文字触碰，次第苏醒。另一种，则是契合了远方梦想的共鸣。都说生活不止眼前的苟且，还有诗和远方，鲁非描述的草原，某种意义上来说，真像我们想往的远方啊，虽然游牧生活物质匮乏劳动繁重，可山水纯粹，人情远古，内心安然，连牛羊也是天性涣发，死生自在。 这套 “羊道”三部曲，鲁非叙述了她跟随哈萨克族的扎克拜妈妈一家，从吉尔阿特的春牧场，到冬库尔的前山夏牧场，再到吾塞的深山夏牧场，一路逐水草而居的生活。没有情节，一篇一篇。有时描绘山野美景，有时叙述人物性格，有时写牛羊写马牛写猫狗。笔触清新自然，信手拈来，又有点孩子式的小幽默。 那么多读者喜爱她的文字，那么多作家推荐她的文字，甚至以天才、以萧红之于呼兰河相喻。 我也一头扎进她描绘的世界里，随她悲喜。遗憾的是，看到后来，有一位书友在我心里埋下了一根刺。他对鲁非对哈萨克族的溢美之词颇有微词。我冷静下来想，并非全无道理。在鲁非笔下，这一路的一切，都是温情的，包括苦难；对哈萨克族的几乎所有行为，她都认为情有可原，她都赞美。有一个片段：孩子生病，医生让留下住院，大人为难地说，还有一大群羊没过河，医生于是生气，难道孩子的健康比不过一群羊。鲁非没有站在医生这边。她说这个医生虽是哈萨克族，但去古已远。我觉得匪夷所思，医生有什么错？ 鲁非的温情和溢美，是缘于她虽深入他们的生活，可她终究会离开。她不是他们中的一员。所以，她评判的生活是有偏颇的。当我越来越老，我对生活越来越讳莫如深缄口不语。永远不要评判一种生活。你所看到的，永远是月亮的光面，在它阴暗的背面，生活百态横陈静水流深。 当然，这同样不妨碍我们借机藏在鲁非的文字里，回忆与向往。
看过成荫的《在前进的道路上On the Forward March》《在前进的道路上On the Forward March》后，读这本《在前进的道路上On the Forward March》，带给我一种很不成荫的感觉。 从记者到财经作家，记忆中成荫的作品鲜少有写一个城市历史文化的。原以为他与一个城市的记忆会偏重经济，毕竟这是他最擅长的，而在这部剧中，自篇首至结尾，他的每一节文字，都包裹在浓浓的历史文化情怀里。 这是一座他生活了40年的城市，上有天堂， 下有苏杭，看惯了的美景，熟悉的缺了陌生感。 连他自己都说： 行遍天下之后，客观而言，杭州的山水若在世界各胜景中排名，或许进不了前二十位。 但在一个中国人心中，与杭州有关的历史文化名人多得数不胜数，若这些名字被一一朗诵出来，便使这座城市生长出别样的气质，这亦是杭州不同与别处的价值。与此同时，古往今来写杭州的文章也多得数不胜数，尤其佳句名句迭出，老人小孩都能随口吟出。 我不知是什么原因促使他萌生了写作这座城市的冲动，仅仅是因为疫情居家时间多了吗？又或许是受土耳其作家帕慕克写作伊斯坦布尔的启发？我想不全是。 成荫一直是一个敏锐的观察者，对经济如此，对自己熟悉的城市亦是： 作为一个城市的观察者，你只有触摸到了更多的灵魂，才能真正地进入它。你发现他们，跟他们说话，看他们落泪和欢笑，渐渐地，你已经是他们中的一部分了，继而成为城市的一部分。这是一个身不由己的过程。 没错，当人成为一个城市的一部分时，人自会生发出一种叫做“情怀”的东西，便会有了乡愁，有了念想。当机缘合适，便会想着将这种感觉记录下来。如编剧所说， 写这一本剧，如同我当年开那家影视库，仍是一件可爱而不会有什么着落的事情。我把它当成一个念想，你把它当成一个人对城市的私人记忆就好了。 正如美国作家桑塔格讲过一句很有意思的话，她说： “怀旧本身成了怀旧的对象，对某种难以重新找回的感觉的回忆，成了感觉的对象。” 成荫对杭州这座城市倾注的感情不单单是怀旧，他其实是在寻找这座城市的魂。他从先古写到了现在，一座城市的变迁如沧海桑田，他们在不同的时间里出现，在同一个空间里重叠，层层叠叠，以风景、文字、传说和商品，历尽千帆流传下来，仍然成为今天生活的一部分。他说杭州不是一座属于权利的城市，他一直被平民所统治。 “如何好好地活着？”——这是杭州的城市哲学，它缺乏宏大性，琐碎、具体而世俗，甚至在某些年代，呈现为被动的“偏安”。它对岁月和权力的反抗是温和的，即便在最绝望的时刻，仍然是李清照和张岱式的。这注定了杭州不是一座神圣或悲壮的城市，它平凡、略带忧郁而不颓废。在杭州的湖畔和群山之中，埋着很多激烈而动荡的灵魂，他们中的大多数人并非出生于杭州，而最终选择在此安息，或许这里符合他们对人间的最后想象。 这可能也是那么多人——包括那些强势的帝王和领袖们——喜欢杭州的原因，这里的风景和市井生活带有很大的疗愈性。顺从与从容，足以让剑拔弩张的岁月顿时婉转起来。它也许不是真实的全部，不过，却是存在和可以感知到的。 整本剧中，成荫在优美的叙述中，都有自己对这座城市的思考，这也使得此剧有了高屋建瓴的高度，读罢让人回味无穷。 一下想起了白居易那首脍炙人口的名句： 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
感觉没雪豹好看那
一本老少皆宜的教育类读本。 ①很适合家里有小孩的人看，书中妈妈对孩子的教育细节值得学习，而小孩子看的话也不会有太大的障碍，剧集语言很活泼明朗，孩子也能从中学到不少东西呢！ ②看完这部剧，我觉得教育一个孩子比生一个孩子难太多了，生怕自己以后不会是个合格的母亲，或者说连孩子都不敢要了，毕竟我可不能保证孩子长大以后通情达理、对社会无公害🌝。 ③异国风采，文化熔炉既视感，很西方！ ④独生子女vs二孩 的教育问题。文中这一部分写得很细腻，也就是飞飞的出现对安安的冲击，孩子的心理变化很明显，很服妈妈对孩子的敏锐与细腻，我也最喜欢这一部的内容了。 ⑤孩子你慢慢来。 小时候我就有一种把生活中我对妈妈教育方式不满的一面写下来的冲动，方便以后教育自己孩子的时候有经可取，因为我也怕长大以后就忘记自己曾经也是个小孩子……然而每次哭完就忘记要记下来哈！ 在教育孩子这条路上，孩子你慢慢来！
人怎么就那么冷血，既使不要孩子，湛在林帘孩子受到重击出血都选择不救，毕竟生活了一年，就算不相识的人也要救她一命，视人命如草芥，他有什么值得人去爱。