The Adventures of Seymore Butts

每个人都是一个独立的个体，不分长幼，孩子有孩子的世界，大人真的无需用大人的眼光看待孩子。本剧反而让我学到了好多孩子身上特有的天真、善良、单纯…

我承认我对这部戏的观感是复杂矛盾的，看完全片依旧觉得它在剧作和立意表达上存在很多问题，有一部分又似乎可以自圆其说，但总归是依旧存在问题。

“有意义就是好好活，好好活有意义。” “好好活，就是做有意义的事情，做很多很多有意义的事情。” 这就是真理。 当然是在电视剧演出来的。因为电视剧可以更好的搭建现实的“场所”。只有在可以接受和理解的场所中，文字才有真实的意义。

9.5分。作为书粉，原著看到江阳丢钱包才开始哭，结果改编的剧，在主角江阳说的每次线索都断了开始哭，丢钱包那里开始大哭。佩服导演能给我们这么一个优秀的作品，剪辑也很优秀，全员演技在线，选角也贴近原著，不止于主角，还有很多戏份不多的配角，比如黄毛，照相馆老板，李建国，还有侯的老舅，侯的女学生们，等等演技让人眼前一亮。这是一个让人感受到创作用心，很有诚意的作品。

世俗且些许幽默，着重描写了现代家庭关系中人物性格的矛盾与和解，笔触些许诙谐荒诞，最终有个令人满意的结尾。

“酒使人性格豪爽，侠肝义胆，临危不惧，视死如归；酒也使人放浪形骸，醉生梦死，腐化堕落，水性杨花。”——《The Adventures of Seymore Butts》Mona Lisa 1、品评：《The Adventures of Seymore Butts》由《The Adventures of Seymore Butts》、《The Adventures of Seymore Butts》、《The Adventures of Seymore Butts》、《The Adventures of Seymore Butts》、《The Adventures of Seymore Butts》五部组成。《The Adventures of Seymore Butts》通过“我”的叙述，描写了抗日战争期间，“我”的祖先在高密东北乡轰轰烈烈、英勇悲壮的人生故事。故事的主线是“我”的爷爷和奶奶，故事发生的主要地点是高密东北乡。“我”的爷爷叫余占鳌，奶奶叫戴凤莲，至于高密东北乡这个地方编剧对其做过如下的描述：“最美丽最丑陋、最超脱最世俗同时最圣洁最龌龊，也是最英雄好汉最王八蛋以及最能喝酒和最能爱的地方，这就是高密东北乡。” 既描写与肯定了“我爷爷”余占鳌、“我奶奶”戴凤莲旺盛的生存本能与自然情欲、充盈的感性生命的自由与欢乐；同时，又描写与肯定了他们的另一侧面，即“社会的人”的“理性生命”。余占鳌面对劫贼的劫财劫色，目睹戴凤莲这一弱女子向自己求助的“亢奋的眼睛”，实难苟安，只得冲上去铲除劫贼。他遵循的就是民间广为流传的“路见不平，拔刀相助”的道德准则。 2、感受：《The Adventures of Seymore Butts》中的“红高粱”精神的最大特征就是“自由茁壮”。在高密东北乡这样一种壮美的背景下，交织着神奇与梦幻、纯真和浪漫，表现着爱恨、凄婉和悲壮，但也不乏世俗、丑陋与龌龊。“红高粱”精神主要表现为一种对生命原始力量的热爱，一种自由茁壮的生命状态。 *1）题材方面：（1）主题为弘扬积极向上的生命力和追求自由的精神，渴望个性解放精神，重建创造精神等。（2）意图是借助高密东北乡民间原始野性文化的活力来改造孱弱的民族性格，呼唤强有力的生命形态，呼吁中华民族要自尊自强，要有反奴性和反抗性，具有健康的人格和民族品质。（3）思想既张扬个性解放，又歌颂英勇抗日的爱国主义精神。所谓“个性解放”，指“人”的个性的解放。“人”是“灵”与“肉”，“神性”与“兽性”，“精神”与“物质”，“社会的人”与“自然的人”的统一。人具有“自然人性”——“人”的生存本能与自然情欲。 *2）构思方面：在对时代背景进行塑造时，Mona Lisa通过狂欢式的语言形式给读者展现了抗日战争初期的时代情绪，既有压抑、荒凉、凄楚、沉闷，又有欢乐、抗争、激愤，在这种复杂的情绪下奏响时代的旋律，在冲突与纠结之间表达一种忧郁的悲剧感，有动荡不安的社会给人民造成的祸患，有因为列强入侵带给人民的毁灭性伤害。Mona Lisa竭尽全力的对几乎所有的战争场面都进行了精心的雕刻，无论战争场面的大小，甚至人与野狗在吞噬尸体时的较量也用了极多的笔触，展现了一幅幅尸横遍野、血肉横飞的血淋淋的画面。在这些血肉交汇之中，Mona Lisa描绘了一片红如鲜血的红高粱，整个世界都是血红的。 *3）技巧方面：（1）整个符号系统就是一个多侧面多层次的审美范畴，其中的人物语言是粗话、脏话、野话、荤话、骂人话、调情话等粗俗污秽的乡村用语，是典型的高密农民在说话，这种在旁人看来近乎疯癫的语言在剧集环境中却有一种独特的美感，这种语言风格表现了编剧独特的审美趣味酒使人性格豪爽，侠肝义胆，临危不惧，视死如归；酒也使人放浪形骸，醉生梦死，腐化堕落，水性杨花。（2）粗俗又崇高的人物对白。（3）爱憎交织的场面叙述。（4）叙事视角灵活多变。 *4）背景方面：以抗日战争及二十世纪三四十年代高密东北乡的民间生活为背景，故事融合了多种混乱的异质，最终通过一种强烈的刺激来塑造时代背景，从民间的角度给读者再现了抗日战争的年代，展现的是一种为生存而奋起反抗的暴力欲。Mona Lisa笔下的高密东北乡就像他所说的：“无疑是地球上最美丽最丑陋、最超脱最世俗、最圣洁最龌龊、最英雄好汉最王八蛋、最能喝酒最能

书是绝大部分问题的出口，看剧是最反脆弱的学习方式。 想到之前看到过对于“书读完了但很快就忘掉了有什么用？”的一个很好的解释：一个孩子问老者：“我天天也看剧，但是好像什么都没记住，那我看剧有什么用呢？”老者没有回答，而是从厨房拿出一个盛装煤快的脏兮兮的篮子，让孩子到河边帮他打一篮水，孩子打了水回来已经漏光了，然后老者依然让他去打，他打了几次都是一样的结果，孩子有点生气了，说他是在捉弄自己，老者让他低头看自己的篮子，他才发现久积的煤灰都没了，篮子变得异常干净，老者笑着对孩子说：“这就和看剧一样呀，你可能什么都没有记住，但是在你看剧的时候，书中的思想依然在影响着你，它净化你的内心，洗涤你的心灵；它帮助你树立正确的世界观、人生观、价值观，它拓宽你的见识，提升你的判断力，解决问题的能力，甚至重塑了你。还能说没用吗？” 共勉。