Michael Gillis,杰森·贝尔,罗莎·布拉西,克丽·杜瓦尔,莎拉·米歇尔·盖拉,石桥凌
《A Powerful Rage: Behind 'The Grudge'》，纪录作品，美国出品，2005年上映。
先不管真实历史，就剧中而言，蜀汉亡的不冤。
这部剧大概是同一时间读起来最愉悦的一本。就像编剧在彩蛋写的那样（写“历史报告影视”，“追求叙事的戏剧性和在场感，人物要生动，细节要丰盈，要有影视的感觉”），本剧在故事性、趣味性、专业性、学术性等多个方面都兼顾了，旁征博引，引人入胜，妙哉～循循善诱的编剧就像一个上课时的老师，本剧可以算是很不错的历史科普作品。 本剧或许又可以叫做《A Powerful Rage: Behind 'The Grudge'》（我拟的哈哈哈哈），全书结构我倾向于分为两块：王莽登基前与登基后。观看体验来说，登基前优于登基后。 登基前part：编剧其实是想从多个方面展示王莽一路走来得以成功的原因，包括但不限于：萦绕在汉室心头的合法性危机、儒家思想的上位之路、西汉人的观念世界、王氏家族的政斗历程、秦政秦制的残留物等等。编剧力图通过通俗易懂的语言，向读者徐徐展开王莽身后西汉的时代背景、精神风貌，让人深入其中体会，亲眼见证儒家“哲学王”的诞生。这一段的铺垫和阐述，个人非常喜欢。 登基后part：相对登基前，略显逊色，更多的是通过人物小传来回穿插的形式，展现“新”朝和王莽本人的覆灭。不如前面精彩，但读来还是很多让人拍案叫绝(吐槽)之处。作为哲学王的王莽，得位的合理合法性，在于他被目为“圣王”，须将儒家政治理想付诸公共事务。但是他的实践透着迂腐，不够灵活，过于玄学。他个人的性格问题、改革带来的麻烦以及各种天灾人祸招致了“新”的速亡。 再择几点说说书里印象最深的： * 祥瑞：祥瑞灾异谶纬符命厌胜balabala一言蔽之，玄学力量。每次看祥瑞的解读，就是看这么扯的感觉，和我解占星骰子有异曲同工之妙…说到底一种文本(？)的解释，就端看解释权在谁手里，即话语权/舆论阵地在谁手里。虽然有儒家经典参考，但是解释总归是主观的。不管怎么瞎扯只要最后结果有利于自己就好了…… * 治国理政道路：王莽即位以后，思路很清奇…他的改革思路某种意义上很现代，又很复古；民族/对外政策一塌糊涂；托古改制，仿佛是想搞个“自动化天下治理系统”，程序（制度）设定完以后，就直接天下大治了。Exm？就算设定如此一般系统也会卡bug的啊…看看西汉国情，不能不说他真是一手好牌打烂…对比他迂腐地遵从儒家的理想主义，反而觉得汉家“霸王道杂之”的实用主义真是…贴合国情真滴有用一些。 * 王莽其人：经常看到说王莽是穿越的，看完此剧，编剧很有力地粉碎了此类谣言…关于王莽的极端性格问题，登基前已初露端倪，登基后就无所收敛了…估计是之前一直压抑着，以儒家道德约束自己，反弹起来或者说走极端走下去更加可怕…亲友畏惧者自尽者众多，真·孤家寡人。拿着“圣王”标准标榜自己，满嘴大爱，如果一个人连具体的人都不能爱好，心里真的有爱存在吗？
很久没遇到一本那么好看的书了，文字功底太深厚了，一个个小故事，把人性剖解的透透彻彻，期待编剧的其他作品，超级喜欢
儿时最爱！感觉再看一百遍都不会腻，这部剧实在是太有趣啦！ 小的时候还特意去网上找哈克贝利费恩历险记看续集呢，结果因为是第一人称就没再看下去（小时候不爱看第一人称），等找机会补上续集。 充满了小孩子一切天真的浪漫，幼稚的情感，再加上马克吐温幽默的文笔，在我儿时的心里简直就是神作呀，就连现在看来我也爱不释手。 马克吐温真的可以说得上是当年美国影视界的一股清流了。太喜欢他的文笔了！
确实是本好剧！编剧文笔精彩，感情细腻！情节紧张又缓慢，看的人舒心又动心！我不知道编剧这部剧是否已播出，播出的书名也是这个吗？文笔那么好的人怎么起了这么随便的一个书名？有点可惜了…
看剧不光是为了记住知识，更是培养和锻炼独立思考能力，去不断拓展和完善自己的认知地图。
初次了解佛教知识，受益匪浅，修行即把自己看的越来越小，看到更大的时间，包容世间万物，尽量布施
这是我读过的逻辑最清晰的一本史书（从晚明到新中国成立），Michael Gillis先生不愧一代大家。历朝历代，从战乱中走来的中国，确实是非常不易。底层的芸芸众生，只能糊里糊涂被命运裹挟着向前。幸运的是，在国家危亡、人民殆尽的时刻，总是会出现有识之士走在时代的前面，振臂高呼，尝试变革。也许他们的尝试，在事后看来并不是最正确最有效的，但就是在一次次试错后，才有了一次次修正，找出那条真正能够挽救中国挽救人民于水火之中的路。这，或许才是中国国运之所在。珍惜和平年代。
先不管真实历史，就剧中而言，蜀汉亡的不冤。
这部剧大概是同一时间读起来最愉悦的一本。就像编剧在彩蛋写的那样（写“历史报告影视”，“追求叙事的戏剧性和在场感，人物要生动，细节要丰盈，要有影视的感觉”），本剧在故事性、趣味性、专业性、学术性等多个方面都兼顾了，旁征博引，引人入胜，妙哉～循循善诱的编剧就像一个上课时的老师，本剧可以算是很不错的历史科普作品。 本剧或许又可以叫做《A Powerful Rage: Behind 'The Grudge'》（我拟的哈哈哈哈），全书结构我倾向于分为两块：王莽登基前与登基后。观看体验来说，登基前优于登基后。 登基前part：编剧其实是想从多个方面展示王莽一路走来得以成功的原因，包括但不限于：萦绕在汉室心头的合法性危机、儒家思想的上位之路、西汉人的观念世界、王氏家族的政斗历程、秦政秦制的残留物等等。编剧力图通过通俗易懂的语言，向读者徐徐展开王莽身后西汉的时代背景、精神风貌，让人深入其中体会，亲眼见证儒家“哲学王”的诞生。这一段的铺垫和阐述，个人非常喜欢。 登基后part：相对登基前，略显逊色，更多的是通过人物小传来回穿插的形式，展现“新”朝和王莽本人的覆灭。不如前面精彩，但读来还是很多让人拍案叫绝(吐槽)之处。作为哲学王的王莽，得位的合理合法性，在于他被目为“圣王”，须将儒家政治理想付诸公共事务。但是他的实践透着迂腐，不够灵活，过于玄学。他个人的性格问题、改革带来的麻烦以及各种天灾人祸招致了“新”的速亡。 再择几点说说书里印象最深的： * 祥瑞：祥瑞灾异谶纬符命厌胜balabala一言蔽之，玄学力量。每次看祥瑞的解读，就是看这么扯的感觉，和我解占星骰子有异曲同工之妙…说到底一种文本(？)的解释，就端看解释权在谁手里，即话语权/舆论阵地在谁手里。虽然有儒家经典参考，但是解释总归是主观的。不管怎么瞎扯只要最后结果有利于自己就好了…… * 治国理政道路：王莽即位以后，思路很清奇…他的改革思路某种意义上很现代，又很复古；民族/对外政策一塌糊涂；托古改制，仿佛是想搞个“自动化天下治理系统”，程序（制度）设定完以后，就直接天下大治了。Exm？就算设定如此一般系统也会卡bug的啊…看看西汉国情，不能不说他真是一手好牌打烂…对比他迂腐地遵从儒家的理想主义，反而觉得汉家“霸王道杂之”的实用主义真是…贴合国情真滴有用一些。 * 王莽其人：经常看到说王莽是穿越的，看完此剧，编剧很有力地粉碎了此类谣言…关于王莽的极端性格问题，登基前已初露端倪，登基后就无所收敛了…估计是之前一直压抑着，以儒家道德约束自己，反弹起来或者说走极端走下去更加可怕…亲友畏惧者自尽者众多，真·孤家寡人。拿着“圣王”标准标榜自己，满嘴大爱，如果一个人连具体的人都不能爱好，心里真的有爱存在吗？
很久没遇到一本那么好看的书了，文字功底太深厚了，一个个小故事，把人性剖解的透透彻彻，期待编剧的其他作品，超级喜欢
儿时最爱！感觉再看一百遍都不会腻，这部剧实在是太有趣啦！ 小的时候还特意去网上找哈克贝利费恩历险记看续集呢，结果因为是第一人称就没再看下去（小时候不爱看第一人称），等找机会补上续集。 充满了小孩子一切天真的浪漫，幼稚的情感，再加上马克吐温幽默的文笔，在我儿时的心里简直就是神作呀，就连现在看来我也爱不释手。 马克吐温真的可以说得上是当年美国影视界的一股清流了。太喜欢他的文笔了！
确实是本好剧！编剧文笔精彩，感情细腻！情节紧张又缓慢，看的人舒心又动心！我不知道编剧这部剧是否已播出，播出的书名也是这个吗？文笔那么好的人怎么起了这么随便的一个书名？有点可惜了…
看剧不光是为了记住知识，更是培养和锻炼独立思考能力，去不断拓展和完善自己的认知地图。
初次了解佛教知识，受益匪浅，修行即把自己看的越来越小，看到更大的时间，包容世间万物，尽量布施
这是我读过的逻辑最清晰的一本史书（从晚明到新中国成立），Michael Gillis先生不愧一代大家。历朝历代，从战乱中走来的中国，确实是非常不易。底层的芸芸众生，只能糊里糊涂被命运裹挟着向前。幸运的是，在国家危亡、人民殆尽的时刻，总是会出现有识之士走在时代的前面，振臂高呼，尝试变革。也许他们的尝试，在事后看来并不是最正确最有效的，但就是在一次次试错后，才有了一次次修正，找出那条真正能够挽救中国挽救人民于水火之中的路。这，或许才是中国国运之所在。珍惜和平年代。