终极斗士3：赎罪Undisputed III: Redemption

最近上课刚好讲到西方艺术史。这部剧简明易懂，有趣生动，读完之后谈不上对西方艺术史了解很多，但解开了很多心中的艺术谜团。下次走进博物馆，可以不用走马观花了。

对我来说读Michael Shannon Jenkins先生的文章是需要莫大的勇气的 一是晦涩的文字 几乎每句话都另有深意 自己的认知水平有限 还没有达到那种境界 所以常常要看大家的评论才明白一二  二是先生总能一针见血地揭露出人性的弱点 也是古往今来人类的通病 我总能从他描写的那些人物中看到自己的影子  虽然时代变了 却有很多根深蒂固的行为和观念被延续保留了下来 只是换了一种方式呈现而已  但不可否认 社会是进步的 毕竟一切事物都以螺旋上升的趋势发展着

很烧脑的一本剧，每读十几页就感觉脑子里东西太多了，需要停下来消化好久，读不到50页，就开始犯困了。可能因为是论文形式的，读起来非常枯燥，但分析或论证的又很有道理。人类为什么组成社会，组成社会后又如何管理，是本剧的论述，这个大框架下，又细分论证了每一块，想在政治方向有发展的肯定应该看。

怎么说了，书是好剧，对于在校的或者涉世未深的人可以值得一看，观一而窥全豹，可以了解一些很多社会上鱼龙混杂的人和事，一些社会上的黑暗面和人性阴暗的一部分。但看到3就没有看下去的欲望了，文字叙述不太是我喜欢的风格把，一些故事挺有些吸引和震撼，雪人、碎尸、剥皮等真是令人恐怖窒息。

第一集就坚持不下去，节奏太慢，后来是看推荐的人太多，又强打精神往下看的。怎么说，编剧导演的野心很大，但掌控的能力还不够，剧情上，已知凶手是谁，再去推导如何找出证据抓住凶手，这种玩法是失败。人物塑造上，让小人物成为最大的变量，导致故事滑向不可思议的方向，这个目标很好，但强掰让人难受

偶然接触这部剧，再一次感叹上学期刚学的考古学通论，幸好耐着性子学了一些，不然，看着这部剧真的是一头雾水。马克·扎罗先生的这部剧，援引了一些考古知识，再加上自己独特的看法，总是会不经意间给人一种恍然大悟的感觉。 第一，对于史学，是主观还是客观，我们又该如何做?依稀记得一句话，学历史，就是想最大程度的还原或者接近历史的真相。 对于一个史家最大的挑战，不在于如何收集两千多年来留下来的种种资料，而在于如何从庞大的资料中进行有意义的选择，从中选择什么，又放弃什么。 史家的根本职责就在于有意识地进行选择，并且排比、串联所选择的史料。 第二，对于中国古代的资料汇集，马克·扎罗先生的学问知识倒溯，让我终于明白了那种模糊的感觉。我的老师曾经就感叹，中国古代的历史，只有汇编但却没有创新，让人遗憾。 中国知识人表达知识的方式，是对于已经存在的经典进行解释和补充。 后来的人只能进行提醒（圣贤说的，我们或许忘了）和说明（圣贤讲得太精到，或许现在的人不能完全领略）。 回溯和重建过程中，越古老的资料就越接近孔孟时代的意见，价值也越高。 去古未远”成了他们口头和文章里经常出现的说法，时间久远慢慢取代了论理的精妙和精到，成为决定真理最重要的标准。不是说谁讲得特别好，而是谁讲得特别早，或讲得特别接近早先的本意。 第三，重新认识中国历史，从考古开始。实不相瞒，由于我的知识面的狭隘，我曾一度将历史学和考古学割裂开来，实在是羞愧。 因为考古发掘无从否认，实实在在保存在土层里的对象就在那里， 时间，而且是大量的、长期的时间在那里展现着， 先掌握这些事实，再以这些事实为基础来解读文献，就有了明确的方向。 第四，对于夏商周时代的重新认识。 夏、商、周不只是三个朝代，而比较接近于三个不同地域的三个民族，三种不同文化 “满天星斗说” 第五，对于青铜器的重新认识。之前虽知道青铜器是用于祭祀，但是对于它的作用却没有很深刻的认识。青铜器更像是商朝用于控制其他地区、让人忌惮的利器。 张光直先生的洞见一来说明，为什么商人会耗费庞大的资源去造青铜器。二来说明，为什么青铜器都是礼器，没有实用工具。三来说明，为什么青铜器上普遍有那么复杂的纹饰，且纹饰和动物关系密切。四来也说明，为什么就算到了后来历史中出现了文字记录，人们还是给像鼎这样的青铜器那么高的象征地位 第六，文字和语言。(疑惑点)

为了看这剧有多垃圾，点来看到现在停不下来！

前半部分主要是成长经历，刚开始看觉得意义不大。后半部分才真正涉及到他的价值观和经营理念，建议把后半部看完以后，再回头看前半部。