Fooling with Words

人本性，求存、求美。这些其实都是我慢。知道了我慢，其实就是反省和自我批评的开端。佛家云，众生皆苦就是这个道理。人一辈子，忙碌无为，终不知这些其实并不是人最宝贵的地方，而是本性使然。知本性，亦知众生皆有本性，亦知众生皆昧，亦知众生皆苦。这个苦是谁判定的，又为什么说是苦。是因为，众生从没有正真的做过自己。几乎所有的行动都是被本性所驱使的，我们沦为自己的看官。但，我们只要活着，就终不得自由，有着血肉牢笼的禁锢。人有心，心为天机处。因此我们可以有仁，接而有义有礼。所以众人以为的自由不是自由，众生以为的拘束却是自由的实处。我们被困在人道里，人道被困在地道里，地道又被困在天道里，天道有被困在道里。如若一步步体悟，一步步觉醒，便是一天通往自由之路。道理都懂，但又需要时间和经验的沉淀。问题是，您是否某一刻感觉到真诚的快乐。若果有，那就是道了吧！所谓困，也不是各个同心圆，而是我慢或者专注的点不同罢了，毕竟万物皆有惰性，求存耳。就策略方面，不要误会了书中的意思，并且几乎所有的中国谋略之书，都不是小人之书，而是大人之书。所谓策论、谋略只是隐藏在表象之内的一种可行的运行方式。既然存在，一定合乎情理。所以，看你怎么用，用的好，无咎，便是礼。用的不要，凶，便是过犹不及，有后患。一切要恰到好处。所以孔子说，仁义礼权变。隐藏也好，显示也罢，你看自身的能量和情况吧！所以，本剧最大的启发，应该是提出的“求存”二字。而其中的合理就好，其实就是“事后绘素”，是一种收敛的认识。过犹不及，是一种更高层次的收敛意识。而中庸，就是从这里来的！不中庸不得礼。近而对自己礼，就又接近静了，静而生动，静而生慧，静而生空。道佛又来了。。这么多的法门终归一条路，无我之我及真我。

如果写作是为了接近真实，那么观看就是为了去懂得虚伪中的真实，而这真实包括了想象，梦境和欲望。

循序渐进，从历史时间上各个角度来分析为何能够有奥斯维辛最后的形成，也深度剖析了相关人员的心理，包括受害者，施暴者的心态变化，本剧可以作为了解这段历史的一个绝佳范本。

虐渣很爽，处处见智商。就是中间涉及一些鬼神的地方，感觉有点太假了。一个外国人，还是恶人，前后铺垫总感觉少了一些什么，居然就被声音就直接吓退了。这部分是本文的败笔。整体值得读，很轻松惬意。

行文流畅，故事精彩紧凑严谨，内容温馨美好，不失风趣诙谐，娴熟的写作技巧，优美的文风，好看！

不像是系统的历史讲解，更像是公众号的文章集锦，有点散乱，主线不明。但胜在编剧语言风趣，叙事通俗，读下来还是收获不少。