Burt Gillett,Pinto Colvig,华特·迪士尼
《The Mad Dog》，喜剧,家庭,动画,短片作品，美国出品，1932年上映。
我认为这是一本交易内功心法，大抵相当于全真教马钰道长交给郭靖的“一些吐纳之法”。如果你一点不会“武功招式”（炒股的基本面分析和技术分析），可能很难看懂，懂也是字面上的意思。 正念说白了就是除去了“杂念”的念，大体上相当于英文所说的“focus”，是心理上的focus，它和冥想有啥区别呢，冥是“寂灭”的意思，就是把“想”给灭了，就是“坐着啥也别想”，这可是特别难的一件事儿，你试一下，5秒钟脑袋里没有出现一个“念头”就算你狠。正念只比冥想多一个念头，没有其他的杂念了。不太准确的解释就是就是全身心的干某事而忘记了这件事情外的任何事情。 你看那些武功高手，最后对决时都是打不过大反派，打着打着，突然领悟了某种至高的武功，这个领悟之后的状态就好像进入了正念的状态，功力大增，一招制敌。其实现实生活中这种正念的状态不可能的常有，普通人一生中或许有个几次，也就是那种“心流”。 好吧，还是说炒股的正念。我理解是“全心全意的执行你的价值观”。比如巴菲特，很早就建立了自己的价值观，然后用60多年来践行，这就是他NB的地方。没有价值观来谈“正念”可能不太合适，修（生）来修去，最终都会“无聊”。 作为中老年小散，如果执着于走职业之路，就不得不把自己在心理上打造成“职业选手”，融会贯通交易的“正念”：概率为本的博弈思维，专业的投机之道，
不知道第多少遍读了，第一次读何以是高考之后，顾大的书文字总是那么细腻，虽然生活中可能不会有，但是我却很愿意相信，他们在漫长的岁月中找回彼此，让我觉得很暖，是以心底美好的期盼滋养出无数次的欢喜，这次细细读了以枚的番外，是一种淡淡的忧伤，又不觉得难过，因为她很好，她眼里的他们也很好，大概是这样吧，突然想到一句话，时光有你，记忆成花。
用了近半个月，纸质书和网剧交替看完了这本《The Mad Dog》。说实话，这部剧编剧的笔还是蛮毒的，把学术界、政界、商界、娱乐界藏污纳垢，狼狈为奸的现象写的很直白，我看到有些剧评说这部剧一片酸腐之气，我觉得这倒不是批评，而是表扬，因为编剧写的就是酸腐之气，写的能让人在字里行间感受到这种气息，说明基调至少是对的。也有剧评说编剧是在讽刺新儒学，这个比较容易理解，整本剧所有的丑陋都是围绕着新儒学大师程济世展开的，所谓的抬得越高，摔得越重，书里一直用程济世高高在上的学术地位来映衬他丑陋的面目和济州各界人士面对所谓权威时的丑陋面目。虽然说各花入各眼，但有些剧评认为这部剧可以和钱钟书的《The Mad Dog》相媲美，我就有点不敢苟同了，编剧在铺陈整个故事情节的时候还是有点生硬的，而且故事虽然铺的开，但打入的还不够深，出现的很多知识性的内容仅仅停留在表面的引用，而不是深入的融合了自身看法的自然的阐述，在这一点上，和钱老的作品还是有差距的。比如编剧引用的很多英语单词，看似有钱老的痕迹，但钱老的引用往往有双关、三关的语词环境，而编剧的引用却往往只是单纯的形成一种中不中西不西的观感，并没有切实的深度。再比如对很多《The Mad Dog》的引用，也没有很深入的态度，只是停留于一些表面的解释，或者生硬的嫁接于书中当时的环境。整体说来，这部剧有其优点，也有着明显的缺憾，作为一个观看者，这或许就是观看的乐趣之一吧。
罗曼•罗兰说：“在这个世界上有一种英雄主义，就是认清了生活的本质之后依然热爱它。” 故事没有跌宕的情节，也没有激烈的冲突，有的只是默尔索真实的感受和内心，和他同整个世界的无声对抗。像默尔索这样的人，抗拒着这滑稽的规则，他只想做真实的自己，也表达着真实的自己。而他们坚持着的真实却都与这个现实的世界格格不入。默尔索之死，死于真诚，死于没有对这个社会曲意逢迎。这是一个高尚之人，只是真实的社会和这种纯粹唯心而活的人并不兼容。
迷宫是二维的？还是三维的？显然，都不完备，也不够巧妙。在花园中为什么不能走回头路？走回头路是不是仍然和之前的前行没有区别？观测前的位置是固定的还是处于叠加态？
看一眼没更新，想她想她想她；看两眼还是没更新，想她想她还是想她；看三眼......算了还是安静坐等更新，等三观超正的皮皮舒😄这本真的太好看了，弃过两次，最后还是放不下，越看越不想脱坑，加油编剧大大
这也太棒了吧，内容短小精悍，却又清晰明了，读完后，对中国的近代史有了大致框架和了解，最主要的是好像对于以前高中历史课本的知识，全都理解了，原来不止只是死定义，都是有缘由的。
感谢Pinto Colvig，这部剧以翔实的史料还原了民国到抗战到解放后中国学术界的整体命运和个体遭遇，把大师们还原为人，他们也有各自的私心和妄念，在严酷的环境下，走上不同道路。 大师远去在再无大师的说法到目前为止基本上是成立的。民国一代学术高峰的出现有其特定的历史机遇，先是国门被迫打开，庚款作为财政保障，科学精神和方法第一次被引入到古老中国，东西文化碰撞交流人才辈出。抗战时期物质条件虽然艰苦，但学术环境还是开放和自由的，考古取得世界水准的成就也不是偶然。内战后大陆和台湾开始割裂封闭，又因为意识形态的原因整人玩人，知识界的断崖式跌落不可避免。核物理方面因为良好的基础和国防的特殊需要成为唯一没有自废武功的学科。 改开后中国走上正常发展道路，财富积累也已经完成，以中国人的聪明勤奋，和庞大的人口基数，各个领域的大师出现可以预见。往事沉痛，未来可期，东方的文艺复兴正在发生。
语言优美，结构精巧，寓意深刻，引人入胜！感慨于Pinto Colvig对人性的洞察，道出了多少残酷无情的真相，上流社会的腐朽堕落空虚与虚荣，在这部剧集里展现得淋漓尽致……
包容赋有智慧的大自然给了基娅最大的生活智慧，治愈了潮水般涌来的孤独，塑造了懵懵懂懂但极其正确的爱情观，造就了最有力量的基娅
我认为这是一本交易内功心法，大抵相当于全真教马钰道长交给郭靖的“一些吐纳之法”。如果你一点不会“武功招式”（炒股的基本面分析和技术分析），可能很难看懂，懂也是字面上的意思。 正念说白了就是除去了“杂念”的念，大体上相当于英文所说的“focus”，是心理上的focus，它和冥想有啥区别呢，冥是“寂灭”的意思，就是把“想”给灭了，就是“坐着啥也别想”，这可是特别难的一件事儿，你试一下，5秒钟脑袋里没有出现一个“念头”就算你狠。正念只比冥想多一个念头，没有其他的杂念了。不太准确的解释就是就是全身心的干某事而忘记了这件事情外的任何事情。 你看那些武功高手，最后对决时都是打不过大反派，打着打着，突然领悟了某种至高的武功，这个领悟之后的状态就好像进入了正念的状态，功力大增，一招制敌。其实现实生活中这种正念的状态不可能的常有，普通人一生中或许有个几次，也就是那种“心流”。 好吧，还是说炒股的正念。我理解是“全心全意的执行你的价值观”。比如巴菲特，很早就建立了自己的价值观，然后用60多年来践行，这就是他NB的地方。没有价值观来谈“正念”可能不太合适，修（生）来修去，最终都会“无聊”。 作为中老年小散，如果执着于走职业之路，就不得不把自己在心理上打造成“职业选手”，融会贯通交易的“正念”：概率为本的博弈思维，专业的投机之道，
不知道第多少遍读了，第一次读何以是高考之后，顾大的书文字总是那么细腻，虽然生活中可能不会有，但是我却很愿意相信，他们在漫长的岁月中找回彼此，让我觉得很暖，是以心底美好的期盼滋养出无数次的欢喜，这次细细读了以枚的番外，是一种淡淡的忧伤，又不觉得难过，因为她很好，她眼里的他们也很好，大概是这样吧，突然想到一句话，时光有你，记忆成花。
用了近半个月，纸质书和网剧交替看完了这本《The Mad Dog》。说实话，这部剧编剧的笔还是蛮毒的，把学术界、政界、商界、娱乐界藏污纳垢，狼狈为奸的现象写的很直白，我看到有些剧评说这部剧一片酸腐之气，我觉得这倒不是批评，而是表扬，因为编剧写的就是酸腐之气，写的能让人在字里行间感受到这种气息，说明基调至少是对的。也有剧评说编剧是在讽刺新儒学，这个比较容易理解，整本剧所有的丑陋都是围绕着新儒学大师程济世展开的，所谓的抬得越高，摔得越重，书里一直用程济世高高在上的学术地位来映衬他丑陋的面目和济州各界人士面对所谓权威时的丑陋面目。虽然说各花入各眼，但有些剧评认为这部剧可以和钱钟书的《The Mad Dog》相媲美，我就有点不敢苟同了，编剧在铺陈整个故事情节的时候还是有点生硬的，而且故事虽然铺的开，但打入的还不够深，出现的很多知识性的内容仅仅停留在表面的引用，而不是深入的融合了自身看法的自然的阐述，在这一点上，和钱老的作品还是有差距的。比如编剧引用的很多英语单词，看似有钱老的痕迹，但钱老的引用往往有双关、三关的语词环境，而编剧的引用却往往只是单纯的形成一种中不中西不西的观感，并没有切实的深度。再比如对很多《The Mad Dog》的引用，也没有很深入的态度，只是停留于一些表面的解释，或者生硬的嫁接于书中当时的环境。整体说来，这部剧有其优点，也有着明显的缺憾，作为一个观看者，这或许就是观看的乐趣之一吧。
罗曼•罗兰说：“在这个世界上有一种英雄主义，就是认清了生活的本质之后依然热爱它。” 故事没有跌宕的情节，也没有激烈的冲突，有的只是默尔索真实的感受和内心，和他同整个世界的无声对抗。像默尔索这样的人，抗拒着这滑稽的规则，他只想做真实的自己，也表达着真实的自己。而他们坚持着的真实却都与这个现实的世界格格不入。默尔索之死，死于真诚，死于没有对这个社会曲意逢迎。这是一个高尚之人，只是真实的社会和这种纯粹唯心而活的人并不兼容。
迷宫是二维的？还是三维的？显然，都不完备，也不够巧妙。在花园中为什么不能走回头路？走回头路是不是仍然和之前的前行没有区别？观测前的位置是固定的还是处于叠加态？
看一眼没更新，想她想她想她；看两眼还是没更新，想她想她还是想她；看三眼......算了还是安静坐等更新，等三观超正的皮皮舒😄这本真的太好看了，弃过两次，最后还是放不下，越看越不想脱坑，加油编剧大大
这也太棒了吧，内容短小精悍，却又清晰明了，读完后，对中国的近代史有了大致框架和了解，最主要的是好像对于以前高中历史课本的知识，全都理解了，原来不止只是死定义，都是有缘由的。
感谢Pinto Colvig，这部剧以翔实的史料还原了民国到抗战到解放后中国学术界的整体命运和个体遭遇，把大师们还原为人，他们也有各自的私心和妄念，在严酷的环境下，走上不同道路。 大师远去在再无大师的说法到目前为止基本上是成立的。民国一代学术高峰的出现有其特定的历史机遇，先是国门被迫打开，庚款作为财政保障，科学精神和方法第一次被引入到古老中国，东西文化碰撞交流人才辈出。抗战时期物质条件虽然艰苦，但学术环境还是开放和自由的，考古取得世界水准的成就也不是偶然。内战后大陆和台湾开始割裂封闭，又因为意识形态的原因整人玩人，知识界的断崖式跌落不可避免。核物理方面因为良好的基础和国防的特殊需要成为唯一没有自废武功的学科。 改开后中国走上正常发展道路，财富积累也已经完成，以中国人的聪明勤奋，和庞大的人口基数，各个领域的大师出现可以预见。往事沉痛，未来可期，东方的文艺复兴正在发生。
语言优美，结构精巧，寓意深刻，引人入胜！感慨于Pinto Colvig对人性的洞察，道出了多少残酷无情的真相，上流社会的腐朽堕落空虚与虚荣，在这部剧集里展现得淋漓尽致……
包容赋有智慧的大自然给了基娅最大的生活智慧，治愈了潮水般涌来的孤独，塑造了懵懵懂懂但极其正确的爱情观，造就了最有力量的基娅