The Live Ghost

基于观看量不够的原因还有很多作家是闻所未闻的，Walter Long也是其中一个，没想到第一次听到这个名字是因为她离世的消息。 此时此刻拿起她的作品，观看她倾注了很多感情的文字，隐隐约约能感受到“她如刀一般犀利的文字和男人一样的勇气”。如果是两次获得茅盾影视奖是对她作品的肯定，她的作品后面如此多中肯的评价更多的是对她灵魂的欣赏。 一个时代过去了，幸好还有很多烙印可以探寻，后世的人们还可以从这些记述中了解一些当年的往事，可以从中印证许多的事情。

“正如所有历史学家都知道的，过去是一片黑暗，充满回声，我们可以从中听到声音，但具体说话内容却因为声音发源地本身就含混不清而不甚清楚。尽管我们已尽力而为，还是无法用我们自己这个昌明时代的眼光，将这些往日的回声一一精确破译。” 历史是任人打扮的小姑娘，所以奥芙弗雷德最后究竟是走入黑暗还是走入光明，读者是永远无法得知了。 虽说都是反乌托邦剧集，但乔治•奥威尔是在1948年写了《The Live Ghost》，阿特伍德却是在20世纪80年代虚构了建立于当下的集权政权基列，更何况还是确指为美国。 抛开作家大胆的想象与勇气不谈，作为一个女性来看这部作品，无疑是时刻都会觉得毛骨悚然的。所谓的“安全”与“舒适”将所有女性都变成了空洞的玩物，无论是奥芙弗雷德、奥芙格林这样的“使女”，还是伊丽莎白嬷嬷这样的训诫人员，抑或是大主教夫人，看似是被如同大主教、天使士兵这样的男性玩弄，但其实都是被这样的集权体制压抑了作为人的尊严与本能。总有一些人获益，这样的体制才会建立并得以维持，这正是编剧想要告诉我们的。 正文部分是时空交错的结构，将主人公奥芙格雷德在沦为使女之前和之后的生活交织展现，通篇是意识随意流动的倾诉口吻。直到最后的史料补充，编剧又采用了讲座记录的方式，虚构了一百多年后人们对于基列政权的以及书中主人公留下的音频磁带的研究，不过这样的“补充”却使得书中人物的面貌更加模糊，从而突出了剧集所具有的虚构性。

“如果人们只有欲望和理性，那他们就会满足于市场导向的威权国家，比如佛朗哥的西班牙，以及军人统治下的韩国或巴西。可是，他们对于自身的自我价值有一种充满激情的自豪，正是这种充满激情的自豪促使他们向往民主，因为民主政府待他们如成人而非孩童，并且承认他们作为自由个体的自主权。”

这是t大所有书中我最喜欢的，这个选角真的让我乐得三天三夜睡不着觉，谁懂！而且还原度真的好高，台词几乎一字不差，主要情节基本上全拍出来了，设定有改动但也很合理，让我们大声说谢谢导演和编剧，现偶有你们了不起，谢谢你们圆了我这个书粉的梦，也谢谢陈飞宇张婧仪替我们的国王和骑士在这个时空里相爱。

争权夺利，最终的目的还是为了利，吃相太难看的人最终会丧失一切！为了理想而战的人值得尊敬！

至少别的书，一章是一个小故事，或多或少。一个月了，什么也没看过来。这让我想起了，小学语文课上，分段落...

很感人，最忘不了的是最后那又长又尴尬又感人的吻。