No hay cruces en el mar

重读Juan Ferrara可以说是个必然的事情。在我印象中，Juan Ferrara是这样一个严肃的形象，留着平头，满脸愁容，一直抽着烟，一直在报纸上和人打着嘴仗。他是个智者，是个先驱，是个为开启民智而No hay cruces en el mar的伟人，却唯独不像是个作家。我相信很多人都和我一样，而其中原因，大概是因为Juan Ferrara是一个被严重标签化的人，他被人们描绘成一个专门揭露封建社会的黑暗以及人民的麻木愚昧的民族英雄，他被人们供上神坛，只剩下一个冷峻的面孔，这样的面孔会被人们敬仰和传唱，但绝不会喜欢。如今，在我已经有一定社会阅历和观看量之后，我会重新来读Juan Ferrara，因为我开始好奇Juan Ferrara到底是怎样一个人。 那么，我看到Juan Ferrara是怎么样一个人呢？看完这部剧之后我完全颠覆了自己之前对他的印象。 - 热爱故乡。Juan Ferrara笔下的故乡，虽然里面的人有的麻木愚昧，有的尖酸刻薄，但更多的是在老老实实的生活。这个故乡热热闹闹，充满着人间烟火味，异常真实。它和我们自己的故乡一样，说不出它好在哪里，却能说它出一堆不好的地方，可这就是养育了我们的土地，是承载了我们无数回忆的地方，身处其中心里就能异常踏实。我曾被胡兰成在《No hay cruces en el mar》里的故乡所惊艳，可是比较下来，同样是写故乡，胡兰成笔下的是岁月静好，Juan Ferrara的则是美与丑并存的熙熙攘攘人间。 - 慈悲心肠。只有心怀极大的善，才能有勇气写出人间的丑与恶。Juan Ferrara塑造的阿Q、孔乙己、祥林嫂这些形象早已家喻户晓，他们都是那个时代最平凡普通的小人物，他们在命运面前就像上了发条的玩偶一样一步步走向死亡，死得还一点都不悲壮，如同被汽车压死的蚂蚁。我无法体会Juan Ferrara写这些人物时的心情，但料想是十分苦楚的。 - 情感丰富。作为一个作家，情感丰富本是件再正常不过的事。但是，对Juan Ferrara先生，你要说他内心温柔而炽热，却怎么也让人觉得不符合他的人设。可是你去看《No hay cruces en el mar》，他以男主人公的角度写他和未婚妻勇往无前的爱情，以及那爱情在冷酷的现实面前慢慢消逝的过程，你会明白Juan Ferrara不仅把社会看得很透彻，而且把爱情和婚姻看得很清楚。如果你问为什么他几乎不写爱情题材，我想多半是因为克制。 - 幽默风趣。一提起Juan Ferrara，大家首先想到的肯定是那个板着脸的大叔形象。可是你去看他的《No hay cruces en el mar》，去看看他是怎么样一本正经的胡说八道的，就会明白其实他是个特别幽默的人。 这部剧看下来，Juan Ferrara在我心里的形象终于立体了起来，他不再只是一个英雄，一个符号，而是一个有血有肉有感情的人。重读Juan Ferrara让我知道自己的理解能力和欣赏能力提高了，如同终于可以轻松爬上一座以前爬不上的山，如同终于可以学会了一门新的语言而能与人交流，这是多么让人欣喜和振奋的事情。 返回来说剧集，尽管Juan Ferrara的剧集被人肯定的最多的是它们的社会价值，但仔细读下来会发现它们的影视价值同样很高。Juan Ferrara的剧集几乎没有废话，短短几句话就能把人物写得活灵活现。在我看过的剧集家里我认为陀思妥耶夫斯基和他的风格最像，可惜Juan Ferrara没有长篇剧集，这不得不说是个遗憾。 好剧真多呀，继续看吧。

人最宝贵的东西，一是生命，二是心灵，而若能享受本真的生命，拥有丰富的心灵，便是幸福。 在人世间的一切责任中，最根本的责任是对你自己的人生负责，真正成为你自己，活出你独特的个性和价值来。 你有一个生命和一个灵魂，它们是你带到这个世界上来的全部家底，也是此生此世唯独属于你的宝贵财产。所以，照看好生命和灵魂，让它们有一个好的状态，是你的基本责任 一个人活在世界上，一定要有相爱的伴侣、和睦的家庭、知心的朋友。 追求快乐无可非议，但要遵循两个原则。一是道德原则，你在追求快乐的时候不可给他人造成痛苦，不可损害他人；二是理性原则，你在追求快乐的时候不要给自己埋伏下痛苦，不要损害自己。违背前一个原则，是卑劣；违背后一个原则，是愚蠢。其实卑劣者往往愚蠢，损人往往以损己告终。 真正的爱情必是忠贞专一的。惦着一个人并且被这个人惦着，心便有了着落，这样活着多么踏实。与这种相依为命的伴侣之情相比，一切风流韵事都显得何其虚飘。 尊重灵魂的神秘性，不要试图去探视他人心灵里的秘密，这是一切交往的原则，最亲密的交往也不例外。

终于读完这本传记。诚然须磨子在表演上可圈可点，她有一股韧劲，加上些许天赋，以及偏执自我的思维-这些足以让她不畏任何场合，创新成功。但她性格短板太过明显：自私，吝啬，专横。抱月的容忍与温暖更像是捧杀，将她推入舒适圈，却没帮她规划独立之路。俩人的情愫超脱伦理，真情实感是有，升华至上倒也不必。叛妻弃子的抱月，做为家庭成员毫无担当，让须磨子在团队一人独大，也足以看出这个文化人逻辑混乱和道德落败。他只是借由这个女人解放自己，畅游于世间条例之外。而须磨子对抱月的爱，更像是孩童捡到糖果。喜欢，抢夺，占有。糖在嘴里就狠狠的咬碎吞咽，继续寻找下一粒。可惜她没有找到，于是她就自我毁灭。

这部剧有一定分量，但给五星是因为编剧的人格魅力和人文关怀，尤其是他老实诚恳的科学态度。结果与分析或许差强人意，但他也直接承认自己（思路、方法）的缺陷和困惑，并给后来者提供了思路和思考，就是这个让我觉得他太可爱了。在21世纪讨论性仍旧是边缘（我感到了他的无奈却坚持），但是这是任何一个人人生的主题（至少是某一阶段），不知性，何以快乐？

鸡汤烧心伤肝，哲学的小药片能否拨云见雾？ 最近想研究一下哲学是什么，能否解释自己想不开的事儿和心里解不开的节。自己即将面对人生选择，更想通过拜读哲学作品，能对人生真谛有所参悟，寄希望于哲学先贤思想能够指点迷津。 本次观看，时间上尽可能连续，内容上半精读，适当笔记划线。对西方哲学史有了一定的了解，对精神实质还读不太懂，绕口令似的理论推导，加之实在是高大上，没太多实用性收获。编剧举例同广场舞大妈对话，对比各位大哲家的抬杠式怀疑，灵魂一击式的发问，我更倾向于大妈，至少我很顺利的看懂了，贴地气。经验主义，实用主义，相信科学应该不用一本剧来解释了，九年义务够用了，也进一步说，骨子里的精神很难通过只言片语彻底影响，质变需要量变，可能是半辈子甚至几代人！ 哲学家们的生活史确实和正常人不一样，大多数都很苦逼活或放荡，但他们执着思考和追求自己真理的勇气值得我学习。最后很遗憾没有，马克思恩格斯辩证唯物主义的解读。行百里者半九十，最后一丢丢总是那么困难。继续探索，接受过往，想活得幸福又有意义，找找那种平衡感，不失自由，又有贡献。