刘进元,闫巍,董菲菲
民国初年，茂兴门少东家蒯少朋为了完成朝廷重修正阳门的重任，寻找营造行宝书《营国秘典》中正阳门的规制，并为了家族手艺的传承放弃了爱情，最终挫败了日本人企图夺取宝书和工匠手艺的阴谋。
短小精悍的一篇文章。（对于我来说很短了）我觉得这应该是很多人梦想中的知己一样的，棋逢对手的爱情吧。相互理解，彼此成全。他一步步带着她成长，坚定自己的理想，努力为之奋斗。其实个人觉得这更偏向女强文。两个人之间，男主和其他所有配角的出现，都是在推动女主成长。结局也是很美好的。里面的一些观念很正。但在情感方面，可能因为篇幅的原因，有所不足。总的来说，是一篇很值得看的文章。
意淫太多，写作水平太差，不知道为什么那么多好评，看到40章看不下去了，实在是受不了
对辅食的喂养理念，方法和误区讲得比较好，书中专门有一个集数是讲喂养的误区的，也有问答环节，因为本剧的部分内容偏问题导向。但书中最主要的内容还是菜谱，占用了大量篇幅，得有2/3。依然是参考书类型的剧集。
读完这一本剧，我一时竟不知道该如何表达自己的情绪。地下室里的“我”，也是现实中到处可见的你我他，自卑、敏感、不甘又无计可施，寻求认同又一次次被抛弃…边读边审视自己的人生，有种莫名的共情感，像是照了一面镜子，看着镜子里的“我”，唏嘘感叹。 最后的译者彩蛋很好的总结了整篇故事的脉络，性格缺陷与情感缺失形成了“我”的格格不入。可见自我认同，自我接纳与自我独处是多么珍贵而难得的品质啊。人是群居动物，融入群体与得到社会认可虽然非常重要，但理性的看待所处环境与自身问题也同样不可或缺。每个人对待幸福的理解都不一样，寻找自己适合的生活方式也是一种生存能力。 坨老的文笔犀利，剖析精准，果然是经典之作。我决定过几年再拿出来读一遍，那时候应该也会有新的感悟了吧。 人生不易，请善待自己。
婚姻里男男女女不同处境，不同悲哀，不同思维，各有各的无可奈何。 朋友之间的暗藏在和谐笑容下的心思，，不可接受亲近人过得好的嫉妒心，攀比心，好胜心，自尊心。 有趣，有趣。
战略思维很重要，对国家、对个人都是如此。 帕累托定律： 19世纪末20世纪初，意大利经济学家及社会学家帕累托提出：80%的结果，归于20%的起因。这一结论被人概括为“重要的少数与不重要的多数定律”，又称为“二八定律”，或干脆简称“帕累托定律”。 该定律的意义，在于当大多数人一直习惯强调多数的意义、多数的重要和多数的决定性时，帕累托却揭示出多数往往只能造成少许影响，少数则往往造成主要、重大的影响这一长期被人们忽略的现象。 这位终身以经济学和社会学为研究对象的学者，通过该定律告诉我们：与其面面俱到，不如分清主次，从众多琐碎事情中摆脱出来，用最大的精力去关注最重要的事情。因为整体往往是被局部颠覆的，反过来，整体也往往被局部拯救。抓住了关键的局部，就抓住了整体。失去了关键的局部，也就失去了整体。帕累托定律揭示的局部与整体的关系，为后人进行高质量战略思维做出了重要贡献。 对比分析一下人们常说的两句话：一句是“人非圣贤，孰能无过”；第二句是“文武之道，一张一弛”。前一句意即大家谁也不是神仙，难免不时犯错。后一句是说谁也不可能像弓一样整天绷那么紧，有放松才有紧张，没有放松也就没有紧张。 这两句话都无可非议，但把帕累托“二八定律”拿过来对照，问题就显露出来了。首先，你在那“80%”的范围中松弛一下未尝不可，犯点错误可能也无碍大局。但是要特别注意，一旦进入关键性的“20%”范围，你的任何松弛都可能因过于懈怠而错失良机，犯下的任何错误都可能因小失大撼动全局。在“重心”和“枢纽”处的松弛和犯错，其意义与非“重心”和非“枢纽”处的松弛和犯错，从性质到意义都会完全不同。不是不允许犯错、不允许松弛，而是说平时你可以松弛一下，这个阶段你必须全神贯注地紧绷。平时你可以出一两个错误，这个阶段你必须全力以赴避免出错。因为此刻它不但可能使你收到“事半功倍”的成效，也可能让你陷入“一招不慎，满盘皆输”的困境。
短小精悍的一篇文章。（对于我来说很短了）我觉得这应该是很多人梦想中的知己一样的，棋逢对手的爱情吧。相互理解，彼此成全。他一步步带着她成长，坚定自己的理想，努力为之奋斗。其实个人觉得这更偏向女强文。两个人之间，男主和其他所有配角的出现，都是在推动女主成长。结局也是很美好的。里面的一些观念很正。但在情感方面，可能因为篇幅的原因，有所不足。总的来说，是一篇很值得看的文章。
意淫太多，写作水平太差，不知道为什么那么多好评，看到40章看不下去了，实在是受不了
对辅食的喂养理念，方法和误区讲得比较好，书中专门有一个集数是讲喂养的误区的，也有问答环节，因为本剧的部分内容偏问题导向。但书中最主要的内容还是菜谱，占用了大量篇幅，得有2/3。依然是参考书类型的剧集。
读完这一本剧，我一时竟不知道该如何表达自己的情绪。地下室里的“我”，也是现实中到处可见的你我他，自卑、敏感、不甘又无计可施，寻求认同又一次次被抛弃…边读边审视自己的人生，有种莫名的共情感，像是照了一面镜子，看着镜子里的“我”，唏嘘感叹。 最后的译者彩蛋很好的总结了整篇故事的脉络，性格缺陷与情感缺失形成了“我”的格格不入。可见自我认同，自我接纳与自我独处是多么珍贵而难得的品质啊。人是群居动物，融入群体与得到社会认可虽然非常重要，但理性的看待所处环境与自身问题也同样不可或缺。每个人对待幸福的理解都不一样，寻找自己适合的生活方式也是一种生存能力。 坨老的文笔犀利，剖析精准，果然是经典之作。我决定过几年再拿出来读一遍，那时候应该也会有新的感悟了吧。 人生不易，请善待自己。
婚姻里男男女女不同处境，不同悲哀，不同思维，各有各的无可奈何。 朋友之间的暗藏在和谐笑容下的心思，，不可接受亲近人过得好的嫉妒心，攀比心，好胜心，自尊心。 有趣，有趣。
战略思维很重要，对国家、对个人都是如此。 帕累托定律： 19世纪末20世纪初，意大利经济学家及社会学家帕累托提出：80%的结果，归于20%的起因。这一结论被人概括为“重要的少数与不重要的多数定律”，又称为“二八定律”，或干脆简称“帕累托定律”。 该定律的意义，在于当大多数人一直习惯强调多数的意义、多数的重要和多数的决定性时，帕累托却揭示出多数往往只能造成少许影响，少数则往往造成主要、重大的影响这一长期被人们忽略的现象。 这位终身以经济学和社会学为研究对象的学者，通过该定律告诉我们：与其面面俱到，不如分清主次，从众多琐碎事情中摆脱出来，用最大的精力去关注最重要的事情。因为整体往往是被局部颠覆的，反过来，整体也往往被局部拯救。抓住了关键的局部，就抓住了整体。失去了关键的局部，也就失去了整体。帕累托定律揭示的局部与整体的关系，为后人进行高质量战略思维做出了重要贡献。 对比分析一下人们常说的两句话：一句是“人非圣贤，孰能无过”；第二句是“文武之道，一张一弛”。前一句意即大家谁也不是神仙，难免不时犯错。后一句是说谁也不可能像弓一样整天绷那么紧，有放松才有紧张，没有放松也就没有紧张。 这两句话都无可非议，但把帕累托“二八定律”拿过来对照，问题就显露出来了。首先，你在那“80%”的范围中松弛一下未尝不可，犯点错误可能也无碍大局。但是要特别注意，一旦进入关键性的“20%”范围，你的任何松弛都可能因过于懈怠而错失良机，犯下的任何错误都可能因小失大撼动全局。在“重心”和“枢纽”处的松弛和犯错，其意义与非“重心”和非“枢纽”处的松弛和犯错，从性质到意义都会完全不同。不是不允许犯错、不允许松弛，而是说平时你可以松弛一下，这个阶段你必须全神贯注地紧绷。平时你可以出一两个错误，这个阶段你必须全力以赴避免出错。因为此刻它不但可能使你收到“事半功倍”的成效，也可能让你陷入“一招不慎，满盘皆输”的困境。