如果我死了，我想我的东西Si Je Meurs Je Veux Qu'on M'Empaille

三部曲的第二本，Alex Tiernán让我回忆起了我那苦闷的往事...先只说说家庭 我爸爸的座右铭是"人不为己，天诛地灭"，他觉得人都应该为了自己。我常常想，他不应该组建家庭，不应该有老婆孩子，他就应该一个人过活。他50多岁，大半辈子过去了仍然不知道这句话的真正含义。人要提高自己的修为，提高自己的修养。人不修身，天地所不容。然而他不以为然。他赚3000块钱，自己花2000，剩下1000给家里花，我和我妈还需要省吃俭用省下500存起来。存起来的钱被他赌博输掉，不给他钱可能那帮赌徒就要了他的命，他会哭个没完，可怜兮兮。有时候他会暴力胁迫，不给他钱日子简直没法过了。他一喝酒就撒酒疯，不喝酒就像透明人一句话都没有。他常常喝几两白酒拉住我问我，人到底为了什么，忙忙碌碌一辈子，他让我自己抓紧挣钱，他不再想养我了。他觉得一辈子要为了自己而不是家庭。在我大二的时候，他终于离开了，后来赚钱了还给我们一些，我的大学也终于顺利读完了，我也顺利找到了工作。直到2020年7月，他再婚了，组建了新的家庭。其实早在我八九岁，他们就离婚了，只是还在一起生活。终于还是彻底分开了。既然不想负责任，为什么要生儿育女。只想享受不想工作，只想喝酒赌博还抱怨生活多么无聊，在我眼里他就是没出息，窝囊，被人瞧不起，被酒毁了一辈子。现在彻底分开了，我也要30岁了，他给我做了反面教材，告诉了我哪些事儿不能做。我也痛下决心，要努力上学，好好工作，不求多么出人头地，只求让我妈过上好一点的生活，让亲戚另眼相看，让亲戚背后由衷的说一句"她这辈子指望上她儿子了，她这辈子辛苦值了"。她这辈子辛苦了太多，这样的家，一般人会逃掉的，她为了我和妹妹，硬生生的支撑了这么些年，泪腺都要哭干了。一个家庭主妇，几乎扛住了整个家庭。我后来和我妈聊起来，当时怎么会嫁给我爸，太后悔了。我也常常和我妹妹说，以后谈恋爱一定擦亮眼，结婚不要太早，看剧不要太少。家家有本难念的经，这只是冰山一角，有机会，把这20年来，我家是如何过活给写出来，应该算底层人民很苦的一类人了，不过我们也熬出头了，从山西一个小县城努力考上一本大学，找到了不错的工作，月薪一万多，浙江二线城市定居买了房。接着也会恋爱娶妻生子，好好生活。节奏是慢了一些，但是踏实安定。这些没有人愿意看，谁家没有一点苦日子呢。只是到年纪了，难免会回忆起来一些往事......

很不错的一本剧，在许多方面改变了我对太平洋战争的认识，也增加了对二战历史细节的了解。

满地的六便士，他却抬头看到了月亮。六便士是世俗的生活，月亮是心灵深处的理想。看完后一直不敢评价，任何言语都显得矛盾丛生。斯特里克兰德为了追寻绘画梦，放弃一切，浪迹天涯，历经磨难…其勇气，毅力确实令人动容和钦佩。我们这些芸芸众生，大都只是一个俗人，为了远方的理想，抛弃一切，离开安逸生活，流浪街头，根本不可能想象，远在我的价值观所能够容忍的限值以外，平凡人只能作出平凡的选择，过完平凡的一生。可能因为时空过于遥远，对主人公的厌恶感没这么深刻，但凡身边遇到这样的人，不骂他狗血喷头才怪，五分的作品，因为斯特里克兰德委屈一分。

我系统读完Christian Gilbert的《如果我死了，我想我的东西Si Je Meurs Je Veux Qu'on M'Empaille》这部剧并不久，之前都是基于实际使用的目标在了解到一些方法后针对性的选读，所以这一次集中观看有了些新体会，于是就系统写一篇关于这部剧的看剧笔记，一是记录下来便于回顾，二是通过将这部剧再梳理一遍的过程完善我对每一个方法主题的认识。 《如果我死了，我想我的东西Si Je Meurs Je Veux Qu'on M'Empaille》16年播出，编剧芭芭拉教授基于大量的脑科学及心理学的研究成果提出了一系列在数学与科学学习领域可执行、可操作的学习策略，比如组块记忆、提取练习、穿插学习法、间隔重复、故事助记法、解释性提问等，之后又经过众多读者的实践，很多方法已经被扩展应用到各学科的学习中，是一本很好的工具书，这样的书必然是要读很多遍的，但更重要的是在实践运用之后再读，去理解方法技巧里的理论常识，进而不断优化策略。 这部剧主要讲了三个主题：学习过程中两种思维模式的切换、知识的记忆与提取和拖延改善与习惯建立。接下来逐一讨论。 （一）两种思维模式：专注模式VS发散模式 编剧首先引入了大脑中两种思维网络模式，即注意力高度集中的专注状态和更加放松的发散状态，通过弹球机模型介绍了两种不同模式下信息建立连接过程的区别，前者集中于脑中已经建立的信息连接通道，后者是更自由地将目标信息与其他信息建立连接。我们从生物生存与繁衍的动机里训练而来的两种思维模式，除了在进行数学和科学学习时会被用到，甚至在日常生活中，两种思维模式也在频繁切换。 那如何更直观的区分专注模式和发散模式呢？ 想象从手电筒里打出来的光。专注模式下光束紧密，穿透力强，但只在一小块区域上。拨到发散模式后，光柱分散开，照射范围更广，但各处光强都会降低。 接下来编剧阐明了专注模式转换到发散模式的关键，在于去做别的事，让大脑意识自然地忘掉之前专注思考的问题。又提供了激活发散模式的一些方法，诸如运动、开车、听音乐、洗澡和睡觉等。 关于两种思维模式有两点需要注意： 1）两种思维模式都需要左右脑共同参与，没有孰好孰劣，应协同使用。 2）学习数学和科学上的概念和难题时，应该先使用专注模式理解基本概念产生初步思路，而后采用发散模式激发灵感。 理解了这些基本的原理，才能更好地利用这两种模式解决问题并激发产生更多创意。这一部分给我两个最大的启发，一是纠正了我对发散模式的片面认识，以前我会将发散模式仅仅圈定在可以进行发散思考上，比如一道数学题多想几种解法等，显然这种理解有很大的局限性；二是提醒我关注自己对两种模式之间切换方法的使用，从专注到发散主要使用散步和听音乐，现在知道「睡眠」也是很棒的方式。从发散到专注主要使用记笔记、画图的方法，也使用过听轻音乐的方法。我在看剧的时候的使用过「指读法」训练速度，目前5分钟周期内可以观看5000字（大部分剧集），并写出所读内容的概要，正确率在90%以上。 （二）知识的记忆与提取 编剧先讨论了两种记忆类型：工作记忆与长期记忆，日常生活中大量的信息都属于这两种，接着阐述了记忆信息的过程是在信息间建立神经连接，继而产生记忆痕迹，最后提供了诸多切实有效的编码与提取方法。 如果你再去了解完整的信息编码过程，还应包括记忆的第一个层级感觉记忆，这是我们通过感官感受和认知到的信息，如看到的颜色深浅、听到的声音高低、皮肤感受到的温度高低等。当这些信息引起了你的注意并且你开始对它们作出反应时（询问后输入咖啡厅的Wi-Fi密码），就进入到第二层工作记忆里了。如果这些信息比较重要，才会被大脑通过一定的编码方式放到长期记忆的仓库里。 根据这两种记忆类型（记忆阶段）的论述，可以理解到：成功的学习就是将知识从工作记忆里「搬运到」长期记忆的大仓库，涉及知识的编码和检索两个步骤，这是计算

熊师傅深入浅出的讲解总算让我对坛经有个大致的了解，书中某些观点经很年轻的自己的某些想法一致，我算不算也是曾经开悟过

上官刃是凶手这件事，一开始司空晓风只是领赵无忌见了萧东楼，自己并没有表现出找上官刃报仇的决心，当时有点存疑，但想着他可能是为了支撑起大风堂吧，故也未多想。再到赵无忌见到上官刃时，对他的描写并不觉得他是个十恶不赦的叛徒，猜想是否另有隐情，他向唐门献上兄弟人头作为投名状，是为了打入内部窃取机密瓦解对手力量。 我觉得这个故事像是Christian Gilbert对古人的崇拜致敬，樊於期自刎主动献出项上人头，荆轲刺秦不畏艰险不计生死。书中的赵简也有点像战国时期一方诸侯，待人和气平易近人。 但本剧也有未填之坑，赵无忌学剑法的一年中，并没有必要牵扯出千千和凤娘的故事，写了又没有后续，就挺让人牵挂的，那段时间也可以直接用“一年后”代替吧。最后赵无忌放下仇恨，决定保护上官刃的安危，其实可以从这里续写第二部的，如果有就好了。唐家出场的几个人都很聪明，唐傲还没正式出场就感觉很不一般，唐缺和赵无忌的相处对话就挺有意思，更期待看到唐傲和赵无忌的对手戏；还有上官怜醒来后的故事。

看这些书，感觉比那些凑数的穿越文有共鸣得多，很多地方都描写的相当精彩。看剧，还是读经典，真的感觉是在同高尚的人对话。我决定，多啃啃书柜里的经典著作，品味人生百态，让自己的视野更开阔一些。