严恭,庞学勤
放学后的新华小学，校园里一片寂静。新来的校长林征正从校园里走过，突然听到争吵声。寻声望去，他发现五年级的学生华小川和方明珠正在争吵。原来，方明珠接受班主任江老师的任务，监督迟到的华小川受罚做值日，华小
还是不够深度，不过也正是因为如此，读起来才快，适合初级想了解的人，比较大众化
整理的核心行动在“丢弃”，但是丢弃物品是结果。我们更应该投入到“丢弃”的这个过程中。 丢弃前，先想想自己的理想生活是什么？为什么想活出这样的生活？然后，在脑海中绘制理想中的生活场景。 丢弃中，我们应该面对每一个物品，让彼此充分交流感情，只留下让我们怦然心动的物品，这样才能处理好我们与物品之间的关系。丢弃的时候，如果有所谓的罪恶感，我们可以虔诚说出“对不起、请原谅、谢谢你曾经的付出”。 丢弃后，对剩下让你“怦然心动的物品”说声“我爱你，之后为之设定固定的位置进行分类整理。
劝人向善，但善良的人都死的很可怜！
赶在活动结束前夕，终于看完了这部剧。 总体感觉一般，但田野调查的很细致，也相对更客观和全面些，透过这部剧也是一个很好的了解日本的窗口，就像我所赞同的观点，了解一个国家（城市）的过去与现在，就看他的博物馆，了解现在与未来，就去坐他的公交车，看大家的生活状态。我们暂且无法去日本感受，但透过对一个区域2年的社会调查的浓缩总结，确实让我们感触到许多更真实的日本历史，尤其是外国人眼里的日本。 总体感觉中日还真的很像，因为地理，因为文化，因为战争。但日本有一点让我很有感触，就是书里一直所探索的，透过日本新中间阶层这一代表性群体来寻求二战之后社会比较平稳过渡，但经济却发展很快的原因。我们的社会在建国后经济也发展的很快，但腾飞阶段晚于日本，阶层的重洗、断裂也更严重。我们都共同经历性别差异、考试炼狱、家族式微等等，但书里有句话印象深刻，大意是社会的变革并没有让忠诚迅速式微，而是将对家族的忠诚转为对企业的忠诚，而看似矛盾的渴望新技术新变革的原生动力不是为了打破传统创造新世界，而是为了让群体本身变得更好。 另，日本人虽然战争失败，和中国一样又受到西方文化冲击，传统文化又被视为封建的、迷信的、不可取的，都产生了价值真空。但与我们不同的是，谈起自己国家、文化，他们更多的是自信，清晰的看到诸如美国安全性低、失业率高等问题，相信自己的文化足以带动国家发展，这一点值得我们学习。 读史使人明鉴，学习他国过往让人得以反思和滋养自身，更好的思考中国中间阶层崛起后的未来走向和价值迷茫。
阿兰德波顿的《朝霞Zhao Xia》以西方六位哲学家的人生境遇，分别对应的六种现实遭遇，从不同的角度阐述哲学对人生的启示。德波顿说，哲学像龙虾一样，看着壳硬，啃不动，只要剥掉外壳，里面的肉又鲜美又营养，可以大块朵颐。哲学不是躲在象牙塔中的台词游戏，而是帮助人们解决心灵伤病的良方。
跟我之前看的太像了，这个参考了太多吧？我才看完那两本，叶绾绾跟司的，还有本是苏什么的，同一个编剧的，许你万丈光芒，靠，太假了
如果你打算养猫了，请读这部剧。如果你没打算养猫，也请读这部剧来了解猫
难得的精品！有儿女情长！兄弟义气也有家国情怀！诙谐幽默有趣的语言也有揭露人性本质的另一面、可惜更新集数太少看不过瘾！
疾病其实并不可怕，重要的是心态，平时即学会以自然之身，养自然之道。
还是不够深度，不过也正是因为如此，读起来才快，适合初级想了解的人，比较大众化
整理的核心行动在“丢弃”，但是丢弃物品是结果。我们更应该投入到“丢弃”的这个过程中。 丢弃前，先想想自己的理想生活是什么？为什么想活出这样的生活？然后，在脑海中绘制理想中的生活场景。 丢弃中，我们应该面对每一个物品，让彼此充分交流感情，只留下让我们怦然心动的物品，这样才能处理好我们与物品之间的关系。丢弃的时候，如果有所谓的罪恶感，我们可以虔诚说出“对不起、请原谅、谢谢你曾经的付出”。 丢弃后，对剩下让你“怦然心动的物品”说声“我爱你，之后为之设定固定的位置进行分类整理。
劝人向善，但善良的人都死的很可怜！
赶在活动结束前夕，终于看完了这部剧。 总体感觉一般，但田野调查的很细致，也相对更客观和全面些，透过这部剧也是一个很好的了解日本的窗口，就像我所赞同的观点，了解一个国家（城市）的过去与现在，就看他的博物馆，了解现在与未来，就去坐他的公交车，看大家的生活状态。我们暂且无法去日本感受，但透过对一个区域2年的社会调查的浓缩总结，确实让我们感触到许多更真实的日本历史，尤其是外国人眼里的日本。 总体感觉中日还真的很像，因为地理，因为文化，因为战争。但日本有一点让我很有感触，就是书里一直所探索的，透过日本新中间阶层这一代表性群体来寻求二战之后社会比较平稳过渡，但经济却发展很快的原因。我们的社会在建国后经济也发展的很快，但腾飞阶段晚于日本，阶层的重洗、断裂也更严重。我们都共同经历性别差异、考试炼狱、家族式微等等，但书里有句话印象深刻，大意是社会的变革并没有让忠诚迅速式微，而是将对家族的忠诚转为对企业的忠诚，而看似矛盾的渴望新技术新变革的原生动力不是为了打破传统创造新世界，而是为了让群体本身变得更好。 另，日本人虽然战争失败，和中国一样又受到西方文化冲击，传统文化又被视为封建的、迷信的、不可取的，都产生了价值真空。但与我们不同的是，谈起自己国家、文化，他们更多的是自信，清晰的看到诸如美国安全性低、失业率高等问题，相信自己的文化足以带动国家发展，这一点值得我们学习。 读史使人明鉴，学习他国过往让人得以反思和滋养自身，更好的思考中国中间阶层崛起后的未来走向和价值迷茫。
阿兰德波顿的《朝霞Zhao Xia》以西方六位哲学家的人生境遇，分别对应的六种现实遭遇，从不同的角度阐述哲学对人生的启示。德波顿说，哲学像龙虾一样，看着壳硬，啃不动，只要剥掉外壳，里面的肉又鲜美又营养，可以大块朵颐。哲学不是躲在象牙塔中的台词游戏，而是帮助人们解决心灵伤病的良方。
跟我之前看的太像了，这个参考了太多吧？我才看完那两本，叶绾绾跟司的，还有本是苏什么的，同一个编剧的，许你万丈光芒，靠，太假了
如果你打算养猫了，请读这部剧。如果你没打算养猫，也请读这部剧来了解猫
难得的精品！有儿女情长！兄弟义气也有家国情怀！诙谐幽默有趣的语言也有揭露人性本质的另一面、可惜更新集数太少看不过瘾！
疾病其实并不可怕，重要的是心态，平时即学会以自然之身，养自然之道。