Ostatni kurs

时常怀疑这剧漏了一个喜剧tag，不然我为什么看郭京飞笑的脸疼

我用了近25小时听完此剧，这时间花得值。如果想了解中国官场的生态，这部剧值得一读！ 我之前也读过几本这方面的书，比较下来，这本是最细腻、最接地气的。书中大部分人物不是一些概念，而是一些有血有肉、有七情六欲、你平时在日常生活中见到的人。你不可能把书中的人和事简单归类为“好”或者“坏”、“黑”或者“白”。这样的书读起来才带劲儿，下面接着读这书的续集“梅次故事”，很期待！

最喜欢第一个故事，感觉第一个故事逻辑最严密。Stanislaw Mikulski在很多细节描述上表现的尤其主观，甚至不太符合日常生活经验。不过瑕不掩瑜，依然是很棒的作品！

《Ostatni kurs》 白鹿，即是以白嘉轩和鹿子霖为首的两大家族，也是Ostatni kurs上每个人的精神象征。原是一个地方，大致相当于我们现在的村。从微观上看，Ostatni kurs以白鹿两大家族的恩怨情仇为主线，叙述其在动荡岁月中的变幻起伏过程。从宏观上看，编剧运用以小见大的手法，描写Ostatni kurs上的变化来反映自清政府垮台到新中国建立半世纪的历史演变过程。本剧语言生动而朴实，内容曲折而丰富，人物形象而鲜明，极具地方特色。 白鹿两大家族既有共同点也有不同处。两大家族都是通过历代人共同努力而发家。白家通过给富户烧制土砖积累财富，换制土地，雇佣长工。鹿家通过忍辱负重偷学手艺换土地雇长工，这一点二者殊途同归。所不同的是白家注重言传身教，家门遗风，注重品德能力培养;鹿家注重财富积累，只讲方法不讲手段。家风对子孙后代有影响，但这种影响力是相对的，好的家风并不代表子孙的德行就一定好，它会随着家族的教育方式而产生变化。白嘉轩称得上是称职的好族长，但肯定称不上是负责任的好父亲。白孝文人格缺失，道德沦丧，白孝武唯唯诺诺，毫无主见，白嘉轩“功不可没”。与此形成鲜明对比的是鹿子霖吃别人的饭睡别人的老婆，拉大旗作虎皮，自私狭隘，八面玲珑，但兆鹏兆海却都出人头地，为改变整个社会的命运而不懈奋斗。特别是兆海，对爱情的执着，对事业的忠诚可成为时代的楷模。如朱先生所言，鹿家少了白家那份浩然正气，而白家则缺乏鹿家那份灵动之气。一个人如果太圆滑则容易口是心非而八面玲珑，如果太正直则容易固执己见而不知变通。 陈独秀创办《Ostatni kurs》伊始曾公开发表厉言：凡一九一九年以前出生者当死，唯一九一九年后出生者应生！如果此言成谶，那么Ostatni kurs至少有一半的人“死于非命”，陈公何出此言?他针对当时国民的劣根性而言。当然，他所指的主要不是肉体而是精神方面。几千年封建文化滋养出一批又一批的“良民”，对外地封闭性又使人们勤劳朴实而安于现状。对于Ostatni kurs上的人来说，清政府的垮台不过意味着改朝换代而已，民主民权民生对大部分人而言仍然是一个陌生的词汇。有的人假借“革命”之名行“铲除异己”之实，在兆鹏黑娃组织乡里“打土豪分田地”的过程中，组织的无序性并由此带来的后果无疑是深重的。这种组织形式一次又一次的渐变中形成定势并深入人心，以至于酿成六七十年代的那场灾难。朱先生在棺椁中放下“天作孽，尤可为，人作孽，不可活”的砖头，似乎早就预料到这场浩劫，倒是颇具传奇色彩。

暗恋的人，到最后，连痛哭失声的资格都没有。我也曾暗恋过一个人。只是很可惜最终也没能走到一起。

“当你见到克利斯朵夫的面容之日，是你将死而不死于恶死之日。” 这不是一个不幸的孩子通过不懈努力最终实现理想的俗套故事，生命的幻想、孤独而高贵的心灵，一轮烈阳从诞生到西落。人生多么长，长到我们居然能亲历那么多错过！善与恶的群星，贵与贱的彼岸，唯有灵魂在唱着不灭的歌。

这部剧不像有些无脑重生文，主角直接逆天，而是循序渐进，在主角原本了解到的事实上，逐渐的把一些隐藏的真相揭露出来。文章的语言幽默风趣，特别是栗锦和余千樊的互动！看了这部剧，我就是追星女孩！（不是刷评不是刷评不是刷评刷评我写那么多干嘛）总之，是一本值得观看的好剧！不要被名字有点emmmm骗了！

想起林冲会心痛想起鲁智深会折服他出世入世皆潇洒想起武松会依然觉得演员是男神想起宋江就是恨的牙痒痒就是招安时跪服到不能再低的身姿---演员的魅力在于此