如此被爱Much Loved

不仅仅是古董这个行业，每一个行业，每一个人对待自己的工作都应该保持着认真的劲头，坚持去伪存真这种看起来非常愚蠢的行为。这个社会总有一些人和一些行为不能被大多数人理解和认同，但他们却一直用自己的方式去完成自己的使命和责任感。 于一个国家、一个民族，总该有那么一群人，用自己的生命去捍卫那些看起来愚蠢至极的行为，用自己的行动去完成那些看起来不可能的事情，这大概就是所谓的为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 那些社会的法则，行业的规则，总需要那么一群看似顽固和愚蠢的人来捍卫和传承。

很喜欢的一本剧集，很理想的书中世界，温馨明快，活泼轻松。心情不好时就来看一看，那种年少的热忱和对生活的真挚热爱，总能抚慰到这被现实生活劈得七零八碎的心。

比喻很形象，但内容比较简单，就是一个小故事，一本小书的篇幅实在是有些拖沓冗长。 曾经我也是一个提桶人，觉得过得不好是因为提的桶不够大水不够多，于是想办法换了更大一点的桶，同时训练自己的提桶能力。但有一天忽然醒悟，虽然收入上涨但并没有过得更好更幸福，反而更焦虑。 于是我还是提着那个桶，但让流出去的水越来越少，最后甚至放下了桶，不提了。管道怎么建不清楚，但就是不想提桶了，好在需要的水并不多。 唯一的收获是再次被强调了“复利”的威力，之所以敢不提桶也是觉得自己执行力没问题，缺失的是目标。但看完书我在想，或许我放下的是不喜欢的桶，而未来只不过是要提自己喜欢的桶，好像都还算不上管道呢……

从斯坦顿开除事件、斯考德审判，到科特兰德审判，一场又一场个人主义与集体主义的较量，兰德表达了集体主义的虚无与个人主义的真实。 书中的吉丁，才是这个世界大多数人的存在，野心的天堂和贪欲的地狱，只是一线之隔。欲望成了无底洞，又有多少人性可言？很多人会活在某种评价里，而忘记继续耕耘孕育得到评价的土地，不知道人要多久才能学会坚守，使他们成为他们的那些热望。而托黑，不是用他所学的心理学拯救脆弱的心灵，恰恰相反，他用它肯定了脆弱的价值，彻底摧毁所剩无几的灵魂，进而一步步逼近他所渴求的权力，有的人是根据自己的需要而活着，而有的人活着是因为别人的需要。华纳德也是一个自我主义者，而其与洛克最大的不同在于，他，没有坚守到最后，洛克是唯一至始至终完全忠于自己思想，坚守自我的人。 掏空人的思想，失去生命的自我创造力，每个不用思考不用动脑的人都得以生存，得以活得一样，这是托黑的利他主义；关注事实、思想、实干、创造，这是洛克的自我主义。托黑披着集体主义的皮，践行着收集灵魂的恶行，实现了利他主义的虚无。洛克奉行的自我主义，不断被审判，却依然坚守，诠释真正的利他主义。 兰德若在剧集的最后把世界让给她所鄙视的人，会不会就能看见人类思想罢工后世界的模样？ 在这个更好的时代，听见最多的不是我喜欢，我想要，而是我不得不，我应该。如果活着不能做自己喜欢的事，如果活着没有自己喜欢的事，那么存在的意义是什么呢？如果活着没有自己的观点，如果活着没有自己的意识，那么生命的价值是什么呢？ 兰德的剧集，让我认识到，自己是一个不完全自我的理想主义者，不完全是因为我活得也很世俗，经不住自己的灵魂拷问。或许有天我也会突然结束了现在按自己的意愿工作，生活的日子，而在还会折腾自己脑袋的现在，无法想象那天来临时，我会怎么样。在吉丁的身上，看到失去独立思想的人，也有空虚的丰富，如果我也如同他一样，现在我所看见的世界又会是什么样子呢？ 不论处于孤独还是喧嚣，是空虚的丰富还是单调的丰富，让自己保有独立思考的能力，最是基本。

随风大大，从你开始写以来一直跟书，跪求您快点╰（‵□′）╯，支持大大

纽约是一个道道地地的移民大都会，全世界各色人等都汇聚于此，羼杂在这个人种大熔炉内，很容易便消失了自我，因为纽约是一个无限大、无限深，是一个太上无情的大千世界，个人的悲欢离合，飘浮其中，如沧海一粟，翻转便被淹没了。“纽约”在我心中渐渐退隐成一个遥远的“魔都”，城门大敞，还在无条件接纳一些络绎不绝的飘荡灵魂。

是一本很好的书。初读觉得知识点多而杂，实际上读进去发现只是比较粗略的介绍讲解，基本每个篇章展开讲又是一本剧。好处是即使对影视历史只有浅薄见识读起来也不费力，坏处是包罗万象，编剧笔下信马由缰，必须自行整理笔记，但是很难完全归纳消化。我认为此剧作用为抛砖引玉，精读会对古代文字，知识产生兴趣，如果是学生，读此剧可对你课本的内容有个不一样的理解，实在大有裨益。另外对历史文化有个小的了解，之后读相关资料不至于捉襟见肘。