Eaux profondes

还有一点启发，就是用于这里用了多种语言，反倒凸显了自然语言的重要性，说明语言不重要，算法重要，当然很多时候我们大脑会跳跃式的计算，计算机就不能，就得考虑如何将跳跃的思路进一步具体，还有就是何时需要变量保存也是一个需要思考的问题，配合上不同语言要素就有一点麻烦。 希望书友能够一起讨论讨论！

确实有点像当年明月，可是我不是看明朝那些事儿时候的我了。。。

每到一个新阶段就在揣测上一个阶段发生的事太离谱了肯定是假的。但其实每个离谱都是真的。

人与人之间总是有这千丝万缕的联系。 不读到最后，可能真的不知道看似毫无关联的人，竟然都能牵连起来！

希腊文明，埃及文明，希伯来文明，巴比伦文明，波斯文明，印度河恒河文明，实地考察全人类最重要的文化遗址，那些曾经是奇迹和童话般存在的地方，我想这大概是文人做的最浪漫的一件事了吧！ 没篇文章篇幅都很小，以日记随笔的形式展示着他们有趣有深度而又精心动魄的旅程，带领我们交接历史感受古迹，这也便是这部剧吸引人之所在，编剧文化功底深厚，每篇文章都有着编剧对文化的思考，作为公众人物，一直都是传播着正能量，美好到让人觉得假。

案例丰富，可参考性强，遇到问题时可以翻翻此剧，从中找寻相应的解决之道。

一个人，一颗种子，一个梦想，一生追求。袁老带着梦的种子去了远方，但他的精神永远值得我们任何一个人缅怀、尊敬和学习。他一心为民，永葆初心。‘中国人的饭碗，任何时候都要牢牢端在自己手上’这条挂在袁隆平试验田的横幅，就是袁老一生的写照。他奋斗在杂交水稻的事业上，锲而不舍，用袁老自己的话说，搞杂交水稻就不能怕失败，就算失败一百次，能有一次两次成功就很不错了。他尊重科学，永远攀登。一路上充满质疑，此起彼伏。遭遇磨难，但初心不变。他的学生曾说，想一想袁老师经历过什么，我们还怕什么困难。科学有险阻，但是苦战能过关，袁老就是最好的写照。当编剧采访袁老，问，当时日本的技术领先中国十多年，为什么最后是我们研究出来杂交水稻，日本为什么没有呢。袁老说，可能是环境，气象，地理位置，人为等等因素。编剧继续追问，那您认为究竟是什么原因呢。‘可能他们没有挨过饿吧’袁老淡淡地回答。在我的想象中，培养杂交水稻可能和种地是一样辛苦。但是从袁老身上折射出来，培育杂交水稻远比种庄稼要辛苦。他一生超过三分之一的时间都在试验田里劳作、观察、研究，甚至用体温育种。从播种到收获，袁隆平每天至少下田两次，晒得又黑又瘦，像一个地地道道的农民。袁老几十年如一日，废寝忘食，殚精竭虑，苦心孤诣，攻关不止。为争取更多的研究时间，他像候鸟一样每年冬天从寒冷的长沙转移到温暖的海南岛，这其中无疑是辛苦的，但是也是幸福的。袁老一辈子专注研究杂交水稻这一件事，直到耄耋之年，梦想依旧。袁老曾表示，一直有两个梦想，一个是‘禾下乘凉梦’，另一个是‘杂交水稻覆盖全球梦’。袁老曾经做过这样一个梦，梦见杂交水稻的茎秆像高粱一样高，种子像扫把一样高，稻谷像花生一样大，袁老和他的助手们一块在稻田里散步，在水稻下边乘凉。斯人已逝，但精神永存。天地英雄气，千秋尚凛然。

这部剧里蕴藏着很多值得学习的日本细节，看完后，真想去日本看看。

戒律就是欲擒故纵，让男性享受追捕的乐趣，天性使然，就像女性天生方向感比较差一样，都是历史的选择，基因的表达。

每次都是在回家的火车上看这部剧，想着马上就能见到我的母亲了，但是又在害怕着未来有一天我的母亲会离开我，把我一个人丢在这世界上我该怎么办啊，然后在车上一边看一边哭。Éric Frey说自己的母亲这一生很多苦难，其实我也在想是不是每个人的母亲都经历了很多苦难，每次回家母亲告诉我，自从结婚之后，丈夫，婆婆脾气不好，后来有了我之后，发现我的脾气也不好，母亲就守着这几个人，忍让，压抑。我是心疼母亲的，可是还是偶尔会和文中编剧一样，在自己烦躁不开心的时候，对母亲说重话，实乃不孝啊。果然是被偏爱的有恃无恐啊。可是人是不是只有在失去的时候才开始悔恨自己所做过的伤害过他人的事情吧。 其实我一直在想，要是可以和母亲共同生活，我想我的生活会过的好一点，至少比现在好一点的，现在的生活太难了，所以我又在羡慕编剧能和母亲共同生活五十四年，那这段日子至少每一天都是有依靠的，有人挂念着的，不像风一样，随风飘。 编剧母亲最后的那段时光，其实编剧尽力了，做的其实挺好的了，所以也不必把自己困在悔恨中，就看开一点，可能都是命吧。