惠美-分裂家族的30年Abduction: The Megumi Yokota Story

无比的佩服，无论是主题，情节，还是细节，心理，托尔斯泰无愧是世界一流的影视大师。从他的作品中，可以有很多收获，尽管这几天头脑已经不再那么灵敏 单线却引出了那么多的人，那么多的事，那么多的阶层。我想，这也是托尔斯泰自己的经历，否则，也不会有那么多的细节。从他身上可以看出观察生活，注意细节的重要性 主人公和他其他作品的一些人物一样，都是有着内心的自我反省，而这些，应该是托尔斯泰自己的心理写照。另外，这些和陀氏比较相像，只是，陀氏的心理表面上病态，实际上可能深度还要深，趋近于潜意识层面 读完这部作品，感觉托尔斯泰是一个拥有崇高道德品质的理想家。他的想法，站在广大人民群众的角度出发，但某些想法却不符合实际。例如，对于法律，我相信的一句话是，最坏的法律也要好过没有法律。如果真的按照主人公的设想来，这个社会会不会出现混乱。 但这种思想，用在个体，对于人的精神境界，无疑是一种洗礼 从另一层面来说，主人公能做成事，很大程度上来自于他的社会地位，弱肉强食的法则依然不变。托尔斯泰很多作品都是上层对下层的怜悯，但俄国最终没有走他这条路。而且，这样的偶然和小概率，某种程度上，从反面来看，是让人绝望的。你不能指望所有人都想主人公和托尔斯泰自己一样。所以，我会说，他是一位伟大的理想家

2020年当疫情不断扩散的时候，浮现出的世间百态、人情冷暖叫人心情复杂，愤怒与感动交织，生气和悲伤交错。北野武在2011年的“东日本大地震”发生后面对采访，曾说过一段话，大意是：“灾难并不是死了两万人这一件事，而是死了一个人这件事，发生了两万次。” 我们从来不能够笼统地用数字去做一个简单的统计和罗列，因为这背后，是许许多多人的不幸和痛苦，他们如何从悲伤中愈合，如何面对永失所爱，如何走出逆境，却甚少有人关注。就像当年那些非典痊愈后的病人如今的生活也并不乐观，他们独自承担身体上的后遗症，他们的心灵还有着不可愈合的创伤。 面对逆境，那些不幸的人该如何走出阴霾？我们又该如何帮助他们？谢丽尔•桑德伯格在《惠美-分裂家族的30年Abduction: The Megumi Yokota Story》中告诉我们：利用内在的复原力，解救自己，也帮助他人——“爱的复原力意味着从内在寻找可以与他人分享的力量。” 谢丽尔•桑德伯格的丈夫戴夫于2015年5月突然去世，这对她是一种重创，她以为自己和孩子都不会再拥有真正的快乐了，她陷入巨大的悲伤和空虚之中。 在心理学家亚当•格兰特的帮助下，谢丽尔•桑德伯格才逐渐慢慢恢复过来，开始重新寻找生活中的快乐与幸福，所以她才会和亚当•格兰特一起试着分享她们的经历、感悟和方法，来为那些曾和她同样身处困境的人指引方向，帮助他们勇敢开始新的生活。 心理学告诉我们：我们每个人都拥有复原力，它是我们战胜挫折和失败的重要能力。我们需要不断培养、积极提高自己的复原力，从而引领自己、陪伴他人一同走出困境，重新开始人生。 01 先接受现状——什么在阻止我们恢复？ 在面对悲伤、失败、挫折、困境，甚至遭遇生离死别之时，个体都会无法呼吸，感受到重压，无力动弹，此时，个体解决困难、走出逆境的反弹能力有所压制，这其中不仅有来自现实的残酷考验，也有个体对自身所施加的心理压力。 心理学家马丁·塞利格曼发现有3个认知因素（3P模型）在阻碍着我们的复原力： ①个人化（personalization）：认为坏事的发生都是自己的错 ②普遍性（pervasiveness）：认为消极事件会影响到生活的方方面面； ③持久性（permanence）：认为事件的残余效应将永远存在。 谢丽尔曾认为是自己没有早一点发现摔倒的丈夫，自己没有做好妻子的责任，早点改善他的饮食习惯，但实际上都与她无关，戴夫死于冠心病而不是摔倒，而且她已经早就大大改善了他的饮食。并且她不仅自责自己是犯错者，也自责在一切发生之后，给所有人带来麻烦，不停和所有人抱歉。 我们都太习惯遇事先从自身身上找问题了，总认为是自己做的还不够。伴侣不满意自己是因为自己不够好，自己失败了是因为自己不够聪明，自己如果能早一点发现就不会……等等，这些想法都是错误的，完全是主观臆断，同时也不要认为他人对自己的判断和态度就是全然正确的，人太多时候都无法客观。这些也是为什么精神控制如此盛行的原因。 我们应当客观地认识到现状发生的原因究竟是什么，而不是一味地自责、内疚和抱歉，认为都是自己的错，这无形中给自己增加了过多的心理负担，反而将自己困在了阴影之中。 在《惠美-分裂家族的30年Abduction: The Megumi Yokota Story》中，有项关于“情感预测”的研究显示：人们很难预测自己的未来情绪的强度和时间。但当我们处于负面事件之中，我们会倾向多过关注苦难，放大悲伤和痛苦，认为自己会永远陷在困境之中，所有的生活全被毁了，而忽律其他快乐的事情。但其实我们的心理免疫系统自有其运转的方式，它们会帮助我们适应和恢复。 面对这些阻碍我们复原的认知因素，我们可以试着通过以下方式去解决： ①深呼吸，让自己平复下来； ②释放情绪，堵不如疏，压抑情绪不如将情绪全都释放、表达

为了规定而规定

编剧以简洁幽默的口吻将心理学的发展史娓娓道来，简明扼要的介绍了心理学各个流派的代表人物极其观点，是普及心理学的佳作。

是个悲剧，全文倒叙。总的来说，师姐就是个搅屎棍，几个主人公啥也不说，照着自己一己之念做事，打着为女主好的理由，一边帮她，一边害她不能幸福。女主左右摇摆。情节很拖沓，看得我槽点满满。

探讨惠美-分裂家族的30年Abduction: The Megumi Yokota Story的编剧，自己本身却带着一股强烈的偏见因素去创作学术相对理论的书本，这本身在我看来就是一种滑稽，相对于前面读的《惠美-分裂家族的30年Abduction: The Megumi Yokota Story》相比，这本同样是社会心理学的书就相对差了很多。

忧虑，痛苦，伤感，压抑是大部分人都会体会到的负面情绪，书里面强调不是告诉你新的知识，而且去把你会的东西应用起来，忧虑会给我们带来更多的糟糕后果，身体不舒服，各种疾病，精神上的失落，无精打采，想想最坏的结果，别为概率上发生可能性很小的事情而忧虑，很多小事都是没有必要的，另外学会到此为止，找出让自己担心，烦恼的事情，为什么会烦恼，还能做什么，别为打翻的牛奶而哭泣，拒绝忧虑，能让自己活的更幸福

一个有光芒品格的人，为世界上的年轻人做了好榜样，威信和信誉使得机会青睐他，财富自由后为公活动使他为他周围及国家付出成为可能，那就是常说的“伟人”行迹。

面对爱人的逝去，年幼的儿子，小绵做的实在太棒了。 她自己自强自立，面对爱人的离去，她没有一蹶不振，没有对生活丧失兴趣。 她对孩子循循善诱，以最好的方式告诉孩子，父亲去哪里了。 死亡不是一个可怕的事情，可怕的是你不能直视死亡。