Maria Zmarz-Koczanowicz
《Pokolenie '89》，纪录作品，波兰出品，2002年上映。
其实老堕说的仙界不好写，也是真实的情况，我看过的作品很很多了，仙界路子的框架也看过好几种记忆深刻的就是百世经纶的飘渺之旅这部剧集的仙界架构是我喜欢的仙界，但是我必须承认老堕的仙界要机敏很多也真实很多。
如果不是b站的剪辑我都不知道有这样的电视剧，看完电视剧再来追剧 ，书里的情节可能给人一种荒诞滑稽的感觉，但是看到后面又觉得很厉害。
“可以的话，真想和你在温暖些明亮些的地方再见，最好是夏季。”
看完才知道，自己的那台方法论，别人已经研究的这么透彻了。
《Pokolenie '89》还是挺绝的，有一半笑话还是意味深长，虽然有些笑话还是有些不适，有些也比较无聊。这书除了巨大的讽刺意义外，还有很大的民间性，在侧面反映着普通老百姓的日常生活、七情六欲、风俗观念。笑话讽刺四两拨千斤，有时一件不合理的事情或不合理的观念、行为，如果要正儿八经地区反驳它，会比较费劲，但笑话一句话就把它戳破了，让人在放声大笑或莞尔一笑中，认识到对象的滑稽、错误，从而避免被他影响，也避免过于简单、一味肯定地看待事物和世界。笑话很多时候并没有那么高雅，但这也正是她的特色所在，正是一些所谓粗俗，才戳破美好的幻象，让人看到生活的本来面目，让人把从道德眼光来看有些不堪的东西，作为自然现象所接受，较真是痛苦的，而笑话让人不那么较真。就比如闺风部里边的一些带点黄色的段子，乍看之下，难以接受，但其实它们反倒在笑话这种形式的掩护下，说出了现实中存在的、难以启齿的现象，其实我们大家对性交、还有人的裸体的各种细节心知肚明，就是藏着掖着，而这些东西其实并没有任何神秘和深刻的，反而非常的单调，就那么多东西，再想多也不可能了，要是去掉因为藏着掖着，而造成的对它的过多的添油加醋、联想想象，把它本来面目赤裸裸展示出来，也就没什么了。而且这些东西就是客观现实存在，是我们本来的一部分，我们就是这个样子，我们活着就是要做这些事情，就像吃饭。洗澡、穿衣、劳动、看剧、交谈、欣赏一样。不过是何时做、怎么做，做这和做那的区别。而且有点人性解放的意味，起码女性的性欲在里边得到了毫不掩饰的表达，可能也会让人认识和接受女性欲望的正当性。这也是书中所说的乐而不淫的意思。
其实老堕说的仙界不好写，也是真实的情况，我看过的作品很很多了，仙界路子的框架也看过好几种记忆深刻的就是百世经纶的飘渺之旅这部剧集的仙界架构是我喜欢的仙界，但是我必须承认老堕的仙界要机敏很多也真实很多。
如果不是b站的剪辑我都不知道有这样的电视剧，看完电视剧再来追剧 ，书里的情节可能给人一种荒诞滑稽的感觉，但是看到后面又觉得很厉害。
“可以的话，真想和你在温暖些明亮些的地方再见，最好是夏季。”
看完才知道，自己的那台方法论，别人已经研究的这么透彻了。
《Pokolenie '89》还是挺绝的，有一半笑话还是意味深长，虽然有些笑话还是有些不适，有些也比较无聊。这书除了巨大的讽刺意义外，还有很大的民间性，在侧面反映着普通老百姓的日常生活、七情六欲、风俗观念。笑话讽刺四两拨千斤，有时一件不合理的事情或不合理的观念、行为，如果要正儿八经地区反驳它，会比较费劲，但笑话一句话就把它戳破了，让人在放声大笑或莞尔一笑中，认识到对象的滑稽、错误，从而避免被他影响，也避免过于简单、一味肯定地看待事物和世界。笑话很多时候并没有那么高雅，但这也正是她的特色所在，正是一些所谓粗俗，才戳破美好的幻象，让人看到生活的本来面目，让人把从道德眼光来看有些不堪的东西，作为自然现象所接受，较真是痛苦的，而笑话让人不那么较真。就比如闺风部里边的一些带点黄色的段子，乍看之下，难以接受，但其实它们反倒在笑话这种形式的掩护下，说出了现实中存在的、难以启齿的现象，其实我们大家对性交、还有人的裸体的各种细节心知肚明，就是藏着掖着，而这些东西其实并没有任何神秘和深刻的，反而非常的单调，就那么多东西，再想多也不可能了，要是去掉因为藏着掖着，而造成的对它的过多的添油加醋、联想想象，把它本来面目赤裸裸展示出来，也就没什么了。而且这些东西就是客观现实存在，是我们本来的一部分，我们就是这个样子，我们活着就是要做这些事情，就像吃饭。洗澡、穿衣、劳动、看剧、交谈、欣赏一样。不过是何时做、怎么做，做这和做那的区别。而且有点人性解放的意味，起码女性的性欲在里边得到了毫不掩饰的表达，可能也会让人认识和接受女性欲望的正当性。这也是书中所说的乐而不淫的意思。